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第387集

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第6章:三皇五帝

三皇五帝,是\"三皇\"与\"五帝\"的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),后增补伏羲氏等作为\"三皇\"。原始意义上的五帝是指远古五方上帝,后增补黄帝公孙轩辕(也称姬轩辕)等五位上古部落首领作为\"五帝\"。

后期增补的后三皇五帝在不同着作中分别有不同的说法:

三皇:

燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》;

伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》;

伏羲、祝融、神农,出自《风俗通义》;

伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》;

有巢氏、燧人氏,出自《庄子》、《纲鉴易知录》。

五帝:

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼,出自《吕氏春秋》;

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,出自《大戴礼记》;

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧,出自《资治通鉴外纪》。

基本信息:

中文名称:三皇五帝

外文名称:three Sovereigns and Five Emperors

拼音:sān huáng wu di

三皇:天皇,地皇,泰皇(人皇)

五帝:白帝、青帝、黄帝、炎帝、黑帝

含义:1.人物合称;2.历史时代

词性:名词

所处文化层:良渚-大地湾-仰韶-龙山文化

起止时间:前9684----前2015年

起止年限参考:三皇五帝年表

相关文化遗址:良渚、大地湾、仰韶、龙山文化遗址

所属地区:浙江、甘肃、河南、山东、山西

历史渊源:

三皇

三皇,天皇、地皇、泰皇之名备归己号,现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》:\"天地初立,有天皇氏,澹泊自然,与(北)极同道\"。天地初开便有天皇,且与北极同道,其身份极崇高。《路史》:\"前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓事有不可尽究,物有不可臆言。\"后着作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇,故有前三皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇。

前天皇、地皇、人皇

前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」(语出《路史》),书传记载毕竟有限,前三皇年代何久,姓名何谓,治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潜夫论·五德志》:\"闻古有天皇、地皇、人皇,以为或及此谓,亦不敢明。\"《路史》:前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳民付祖骗杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。(语出《三皇经》,《路史》引)

中天皇

史书上说盘古开天辟地后第一代天下君主中天皇君天皇氏,兄弟十三人,号曰天灵,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支,为人推为皇。发明数字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。发明天干:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。发明地支:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。 其余兄弟十二人带领部众各占一方,立国称皇,各传国一万八千年。天皇氏姓望,名获,字文生;别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王。岁纪摄提,以木德王天下。天皇氏继盘古氏以治,其继盘古治所在良渚古城中的莫角山台址上。共在位一千八百年,在位年代:前9684----前7884年。《易纬通卦验补遗》:\"天皇氏之先,与乾曜合德白拜樱赠\"。案:此言天皇氏祖先与日、月、五星(七曜)合德,即其身份极为崇高。《河图》:\"五龙见教,天皇被迹。\"荣氏注曰:\"五龙治在五方,为五方神。\"天皇氏为龙祖、五龙之首,后世子孙以\"龙\"为图腾。关于天皇氏的名讳:\"粤有天皇,是曰天灵,望获强尊。\"--罗泌《路史·前纪二·天皇纪》。《帝王世纪》中也对此有描述。天地开辟,有天皇氏、地皇氏、人皇氏。《三皇本纪》:天地初立,有天皇氏,木德王,岁起摄提。

中地皇

世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作,出于雄耳龙门之岳。」(《路史》引《遁甲开山图》)

中人皇

世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸,于有人皇九男相像其身九章。」(《路史》引《洛书》)。人皇之时,分治九州乃是上古大九州,亦即少付全球。

后天皇

唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》,增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。中人皇氏之后,历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲,疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪,其中一位被后世尊为后天皇,即是燧人氏。

后人皇

燧人氏之后,又历经几世,有伏羲、女娲氏,有圣德,为后人皇。

《周礼·春官·外史》:\"掌三皇五帝之书。\"通常言古史者,必言\"删拔催三皇五帝\"。境趋腿\"五帝\"尚在\"三皇\"之后,人们多公认\"三皇\"为中华民族的人文始祖。

\"三皇\"之名不见于经,组成亦有不同说法,但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为\"三皇\",《风俗通义》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。 \"三皇\"按照流传最广的是:伏羲(天皇)、神农(地皇)、少典(人皇)。

《史记·秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇。《鹖冠子·泰鸿》:\" 泰皇 问 泰一 曰:'天、地、人事,三者孰急?'\"《史记·秦始皇本纪》:\"古有 天皇 ,有 地皇 ,有 泰皇 , 泰皇最贵。\" 司马贞索隐:\"按, 天皇、地皇之下即云泰皇 ,当人皇也。而《封禅书》云'昔者 太帝 使 素女 鼓瑟而悲',盖三皇已前称 泰皇 。一云 泰皇 , 太昊 也。\" 在公元前221年(秦始皇26年)李斯说古代有三皇,其中泰皇最贵。泰皇,较后的书称为人皇,演变为传说中的太昊伏羲。

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