三尸脑神丹乃是笑傲江湖当中日月神教用来控制教众的一种毒药，是日月神教教主的专利，炼制方法与解药只有教主知道。
这个世界有没有还是两说，段毅手中的那一枚当然是假的。
那实际上是离开百花谷时，郭晴赠给他的的百花蜜丸，采用花蜜以及草药提炼而成。
虽然不能增强功力，但也能强身健体，清心明目。
类似于现代社会的保健药品，食用后不会对身体产生危害，不过有多少作用也不好说，反正吃不坏人。
对段毅而言，这凌千钰其实并不算是一个重要人物，充其量只是落得一个闲子。
有作用更好，没作用也不影响大局，因为单靠她自己，或许能给月碧云惹点小麻烦，却绝不可能搬倒她。
而这三尸脑神丹，实则就是他对凌千钰的一个试探。
以结果来看，这女人还是可以信任的。
至少在没有足够的实力和把握之前，没有确认这没丹药并不是三尸脑神丹这类的奇毒，她不会对段毅有什么反抗心理。
“段少侠，若是没有别的事，千钰就先回去了。”
凌千钰是不晓得段毅手中的那丹药是不是三尸脑神丹，但是做最坏打算的话，她现在已经身中奇毒，身不由己。
刚刚那种情形，她也不敢去赌如果自己不吞下那颗丹药，结果会如何。
是能安然无恙的返回？还是被段毅击杀在这里，都很难说。
所以她不假思索的就按照段毅期待的那样去做，至少比被人当场击杀来得好。
而且正如段毅说的那样，她自认为雷鸣对她有意，段毅不可能永远用毒药控制她，除非雷鸣对他并没有那么重要。
“哈哈，好，凌姑娘作风果决，段某人更好看你了，去吧，希望今天这番话只有天知地知，你知我知。”
看着凌千钰渐渐远去的背影，段毅不由得回忆起初见月娇奴时的情景。
为了生存，他不得不欺骗月娇奴会为了拜月宫和颜素素报仇。
而现在，当他终于有能力很好的生活下去的时候，那时的谎言，或许也可以尝试去变成现实了……
之后的事情便容易许多，段毅代雷鸣向月碧云推脱了婚约一事。
月碧云虽然很是不满，但也没有强求，只是一心想着能与白希文联手对抗曲东流。
而段毅在拜月宫也没有待多少天便离去，雷鸣和他是同一天离开的。
只不过两人所走的方向并不一致，一朝南，一朝北。
雷鸣是返回魏州，前去金鼎派和白希文以及苏幕遮汇合，同时带走的还有段毅从月碧云处得来的那瓶毒药。
这瓶毒药不出预料的话就是七日绝命散，十分重要，是证明曲东流谋害金鼎派前掌门的有力证据，同时也是白希文能否下定决心对付曲东流的最重要的东西。
一般来说，不该假手于人，不过段毅对雷鸣却是十分放心。
主要是因为两点。
其一，雷鸣武功高强，只要不是面对太过厉害的人物，都不会有危险，而且其一身一串鞭的横练硬功更是恶心至极，外加长得凶神恶煞的样子，一般人也不会招惹他。
其二就是雷鸣一诺千金，极重情义，一旦答应了的事情，拼了命也会完成，所以段毅才会将这件事交给他做。
至于段毅本人，则是出发前往河北幽州之地，目标直指幽州豪族宇文氏。
所求自然是宇文家族的镇族神功冰玄劲，以此彻底解决自己武学上的一个短板。
无论是化骨绵掌，还是大金刚拳，又或者是最为强悍霸道的剑术，在藏武楼的加持之下，段毅对其的领悟和进境都是与日俱增，且齐头并进。
纯以外功技击来说，他的武功已经臻入上层高手之林。
唯有内功一道上，化骨真气只是辅助化骨绵掌所用，难登大雅之堂。
作为根基的寒冰真气固然深厚凌厉，却也避不开立意浅薄这一层。
说白了，寒冰真气的威力不错，但前景一般，原版本的心法对于真元一道毫无阐述，就算勉强借之进军更上一层的内功境界，早晚也会陷入瓶颈。
而且如今段毅虽然已经将体内正经打通九条，看似距离最后的三条已经十分接近，通脉大成近在咫尺，。
然而越是往后，寒冰真气的后劲越是不足，已经开始显露颓势，就算他以藏武楼摸索而来最有效率的积攒真气的方式修炼，怕也要一年的功夫才能成功。
至于凝元一关，那就更是没个准信了。
所以，为了解决内功一道上的隐患，段毅准备按照白希文建议的那样，前往宇文家族求取同为寒冰一脉绝学，但更加高深玄妙的冰玄劲。
此行段毅也没有十足的把握，唯一的倚仗便是白希文交给他的那封信。
根据白希文所言，他曾对当代宇文家族的二号人物，也就是宇文族长的弟弟宇文穆有过大恩。
宇文穆曾应允白希文一件事，刀上火海也不推辞的那一种。
这也是段毅抱着的仅有的一线希望，不然堂堂家族神功，岂能轻易传给外人？
做梦都没这种好事。
而且谋事在人，成事在天，不去试一试的话，段毅怎么也不会死心
幽州，地处河北边缘，与草原部落接壤，境内多平原，四通八达，有县城十三座，比河北中心魏州还要多出一座。
幽州的军事地位十分突出，大夏以幽州治所蓟县为根据地，囤聚军器，兵马，粮草，以应对外族入侵，历年来幽州和草原部落爆发的大战屡屡不绝。
也因此养成了幽州之人彪悍强硬的作风，更是大夏皇族招揽强军的根据地之一。
因为幽州的特殊地理位置，此州不设刺史，而是掌管军政大权的节度使。
权利地位极高，乃是真正意义上的封疆大吏，历代只由皇族担任。
除了军事地位突出，幽州的交通便利，在商业与手工业上也极为繁荣。
城内有白米行、屠行、油行、五熟行、果子行、炭行、生铁行、磨行、丝帛行等。
又因为与草原接壤，时常有小部落的子民来到幽州进行以物换物，用牛羊马匹之类的换取粮食，衣物，也是幽州繁荣昌盛的原因之一。
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