做一个好皇帝，很难。
做一个热爱学习的小皇帝，也不容易。
自从朱祁镇答应开日讲之后。
他不得不在每天五更天起床。就要去文华殿，读书。午饭过后，要去慈宁宫中，听太皇太后讲解朝中事务，也将内阁所做所为，分析给朱祁镇听。
要朱祁镇知道内阁三杨为什么这样做。
吃过晚饭之后，朱祁镇还有看一些资料，这皆是朱祁镇不了解不明白的事情，就下令王振去查，比如薛家薛桓与石璟，两位驸马的品行。
还有一些是需要温习的宫格。
如果是三，六，九日的话，他还要一个工作，就是御门听政。
不过，因为他年少，每天早上，只上奏八件事情，这八件事情内阁已经票拟，在这个时候走个过场即可。
之前，各衙门都各自回衙办事。
朱祁镇就回文华殿，继续上课。
文华殿在太和门广场之东，与武英殿遥遥相对，乃是太子听政之处。不过，而今朱祁镇还没有太子。
文华殿之后，就是文渊阁。
只有一墙之隔。也有便门相通。如此一来，也可以让内阁诸位及时了解皇帝的学习情况。
毕竟在他们看来，皇帝的教育问题，是一等一的国家大事。
说起来，文华殿也是一处藏书处。
进入文华门之后，正对的是正殿，两侧是侧殿，还有至圣先师的画像。
朱祁镇洗涮过后，用过早膳，来到这里的时候，天才蒙蒙亮了，太阳还没有从黑暗之中攀爬出来。
不过，李时勉已经到了。
第一次看见李时勉的时候，朱祁镇有些小失望。
觉得盛名之下其实难副。
因为李时勉是一个小老头，一身红袍，胸前一块云雁补子。头发花白，但是神情严肃，似乎脸上从来没有过笑容。
说话，从来是声音洪亮，带着一些南方官话的口音。
李时勉见了朱祁镇之后，先行行礼，随即带朱祁镇拜见了至圣先师的画像，然后才在文华殿正殿坐定。
准确来说，是朱祁镇坐在正位上，李时勉站在下首。
朱祁镇左右看去，却见一排排书架，都是黄色绣面的书籍。朱祁镇也没有细细看是一些什么书，但看上去都是大块头书籍。
李时勉正色问朱祁镇，道：“陛下，之前读得什么书？”
“三字经，百家姓，千字文。”朱祁镇说道。
李时勉正色说道：“请陛下默写出来。”
王振立即上前为朱祁镇的铺纸研墨，朱祁镇捻起毛笔，将三字经，百家姓，千字文一一默写出来。
李时勉就在一边看着。不一会儿，眉头之间，山字隆起来。
因为他觉得朱祁镇的字有些难看。
首先，以前的朱祁镇本来就是一个贪玩的孩子，而毛笔字却是要下大功夫练的，自从宣宗皇帝宣德九年腊月生病，正月驾崩，不知道多事情，朱祁镇好长时间没有摸毛笔了。
朱祁镇虽然从后世得到很多见识，但是唯独毛笔字上，没有一点长进。
李时勉等朱祁镇默写完了，又挑了几个问题，问朱祁镇，并不艰深，都是孩童水平，朱祁镇自然是对答如流。
李时勉说道：“陛下聪慧过人，老臣佩服，只是这字还需要多练，将来御笔示人，不能贻笑天下。”
朱祁镇说道：“先生说的是。”
作为皇帝，不求当一个书法家，但是总要有一些要题字，还要批阅奏折，甚至说来，很多大臣见皇帝御笔比皇帝本人还多。
书法如何，几乎是这个时代人的另外一张脸，决计不能太差。
“臣请陛下，从今日起，每日临帖十张，宫中有两王之帖，陛下当先临二王之帖，然后学本朝沈学士，沈学士的字，列代先皇都是很欣赏的。”
朱祁镇说道：“学生明白。”
沈学士就是沈度，永乐年间入翰林，以书法为太宗皇帝欣赏，是当代一等一的书法大家。朱祁镇说道：“沈学士尚在乎？”
李时勉说道：“沈学士去年已经去了。不过，太宗称沈学士，是我朝的王羲之，尤爱其书，宫中多有秘藏。陛下如有意，当查宫中文书，定有所获。”
朱祁镇点点头。
李时勉说道：“不过，陛下书法不成，必当有所惩戒。”
朱祁镇听了，猛地想起太皇太后赐给李时勉的戒尺，顿时有一些紧张。不过随即平静下来，暗道：“不就是打手心吗？又算得了什么。”
朱祁镇都做好挨打的准备了，只听李时勉的话音一转，说道：“不过，陛下尚小，有此失乃师傅之错也。”
李时勉目光一转，盯着王振，厉声说道：“来人，此獠不能尽心教导陛下，杖十下。”
王振被吓了一跳，一时间不知道该说什么是好。
朱祁镇说道：“王大伴，当初也是用心了，只是朕用心不专。却不是王大伴的错。”
“王振在陛下之侧，不能使陛下无失，本就是他的过错。又误陛下书法，须知臣乃六岁即学书，寒暑不断，而陛下笔力尤弱，根基有差，将来匡正却要大废功夫。王振为陛下启蒙，这事却推诿不得。”李时勉义正言辞，说道。
朱祁镇一时间也被镇住了。
这也是惯例了，一般人君总是没有错的，一旦有错，定然是身边人的错。
商鞅变法，太子反对，处置就是将太子的师傅削鼻。
而今也是如此。
两个太监走了进来，按住王振，说道：“王公公，得罪了，小的们也是身不由己。”
不知道从什么地方抽出一张长板凳，将王振按在上面，两个人按着，两个人抡起等人高的红木杖，一五一十的打在王振的身上。
这些太监还是手下留情的。
十杖下来。王振哀嚎之声不绝，但是声音一点气弱都没有。
李时勉听了，让左右将王振拉到一边上药，这才正式为朱祁镇上课。
李时勉说道：“从今日起，臣为陛下讲解《论语》，陛下亲政之前，臣秉太皇太后之意，当为陛下，讲解《四书》《五经》，以及《性理大全》，使陛下明圣人之意，然后讲解本朝家法，太祖所着《皇明祖训》，太宗所着《圣学心法》，先帝所着之《五伦书》，继而再进《贞观政要》，《通鉴节要》《通鉴纲目》《大学衍义》。明古今明君之所为，天下之所以治，天下之所以乱。以观圣学之用。”
朱祁镇细细数来，四书五经，是九本书。剩下的《性理大全》《皇明祖训》《圣学心法》《五伦书》《贞观政要》《通鉴节要》《通鉴纲目》《大学衍义》，总共十八本书。
可以分为了儒学与历史。
儒学以正心，历史要明儒学之用。再加上书法。已经每天去听太皇太后讲解朝政。一时间朱祁镇只觉得头皮发麻。
这皇帝不好当啊。
李时勉说道：“《论语》，乃四书之中，最浅显一部，记录圣人之言。陛下当以此入圣学门庭。”
随即李时勉从一边的书架上，取出一部论语来。
在朱祁镇的面前铺开，用尺余长的戒尺，指着论语第一章学而，读道：“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
朱祁镇听李时勉读着，有一种特殊的韵味，带着一种诵的感觉。听着熟悉的文字，心中忽然有一种荒谬的感觉，好像回到了多年那个教室。
只是他知道，回不去了。
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱祁镇跟着一字一字的读着。
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