“嗯，大家注意一点，我们说合同天道，说发而皆中节，是说做事要按照客观规律去办事，要符合自然发展的规律。人目前的能力还没有办法完全超越摆脱道化的控制，还没有能力实现真正的独立自由。只能在局部很小的地方依据一定条件运用主观能动性去改造自然世界。所以说合同天地、发而皆中节的意思是做事情要符合自然规律。至于现在说超越道化，主要是说在人类自己的社会中，也就是在我们人类内部必须要发挥人的主观能动性，必须时时更新提高超越强大自己，不能什么都完全依赖顺从接受天地安排，如果那样人类社会还怎么进步呀？”女娲说道。
“女娲说的好，咱们说合同天地，不是像大鱼鲲鹏一样，只让自己修习到了静心了无牵挂一切都能完全顺从天地自然放下就可以了，我们回过头来要选择的，对人类有利的我们就接受，对人类不利的我们就不接受，即使现在必须被动接受，但是我们也会努力提升突破超越强大自己，时刻准备反抗斗争改造世界，创造更美好的环境，追求更美好生活。所以我们的合同天地是按照自然规律办事，量力而行，射箭不中返回来再修炼提升强大自己，拥有能力再去改造世界，再去斗争，绝不放弃，绝不逆来顺受，这个才是我们一直说的乾阳进取的争取独立自由之道。”伏羲说道。
“是的，伏羲说的不错。完全接受天地自然的安排，人类只能永远待在原始的浑沌状态，所以盘古大帝和十大王开天辟地就是人类自我独立意识的觉醒。所以咱们要分清楚这个区别，对于天地自然我们现在能够去进行改造的地方还很小，但是对于人类自己，我们还是可以不断改造提升突破的，同时对于人类自身的提升有助于我们再扩大对自然世界的认知和改造。这个对人类社会的改造提升实际上也是内因，我们只有足够强大了才可以最终完全的超越道化，实现真正的独立自由。”女娲说道。
“是的，所以你们想想，咱们在宁封子陶正家热的陶盆上看到的八卦图案，每个卦都是由六爻组成的。按照一阴一阳之谓道，天地人各有两面，那么六爻就可以分为三个两，也就是下两爻是代表地道，中间两爻代表人道，最上面两爻代表天道。天地人三道各不相同，但是又共同组成了这个世界，所以我们人类不要像共工魔兽王一样把天地和各界生物都混同一起，我们是各正性命以后共同组成这个世界的，就像六爻一样，都是独立的，同时内部也有联系的，但是如果没有六爻的各自独立，就不可能构成一个完整的卦象，这个就和这个世界一样，没有天地人三道的各正，就不会有和谐统一的世界。这里我说的地道就包括地上和阴魔界的所有生物。”伏羲说道。
“伏羲说的是，所以我们要知道天道自然和人类社会的区别，不要混同浑沌不清了。不然一会说合同天地，一会又说超越道化，好像自相矛盾，混乱不堪。自然属性和社会属性是不相同的，社会属性是人类的内部因素，必须通过不断认识提升突破超越自己，进而去认识和改造自然！我们即要合同天地又要不能完全顺从，我们要和天地做斗争，这样才有我们人类的进步提高发展，才有更美好的生活。”女娲说道。
“女娲头领，这个现在我有些明白了，那么刚刚大家讨论的有徳者有言，有言者必有徳这个我好像还是没有完全理解，你能不能给我们说下？虽然刚刚伏羲头领说了有徳者之言不一定就都是正确的，但是这个社会的所谓有徳者实际上已经成为了有权有势者。民众就认为有权力强力富贵者的言语是正确的，而对于那些身处低位的人，也就是无权无势的人的语言从来都不相信。前面我们已经说了，民众畏威不威徳，所以现在这个徳没有了，变成了权力强力就是徳了！所以这个有徳者必有言，我总是感觉不是太好。”广成说道，
“广成这个问题提的非常好。你们刚刚说的有徳有言，这个是对人理想的要求，但是现实世界能够至于此的人很少。甚至就像刚刚广成长老说的，民众已经不知道什么是徳了，他们认为有权有势富贵者就是有徳者。所以我们现在要求既要有徳还要能言善言，还要能够达到你们刚刚说的那些要求，这个不是一般人可以轻易做到的。这个有德有言是我们每个人努力提升突破的最终目的，并不是现在就要每个说话者必须都是有徳有言者，那样只会让有权有势富贵者说话。因为有权有势富贵者强势强力呀，他们会让大家以为他们就是有徳者呀！他们会包装自己，小人之过必也文呀！他们会把自己包装的光鲜亮丽的，会闪闪发光迷惑民众的！会想尽一切办法不让民营说话的！所以我们不能因人废言，也不能因言废人。”女娲说道。
“不因人废言，不因言废人，这句话说的太好了，比刚刚说有言者必有言，有言者不必有徳好的多！这个好，这个好！”广成兴奋的说道。
“嗯，人有徳，虽然说的话不对，但是我们肯定他的徳行。同样如果人的言行正确，但是德行不行，我们也要肯定他的言行，不能因为德行不好而否定他的正确的言论，这个才是辨别和证明之的一阴一阳之道。依据这个原则我们就可以推广扩大到其他类似的情况，比如有人位高权重，但是说话却没有道理，我们也不能因为他的权位而就肯定他的错误的言论，那就是屈服顺从于权位，还谈什么静心理性客观，还怎么有义理之道，怎么会有仁义之举动？心还怎么可能正，意还怎么可能诚呢？还怎么在天地人三道立起来人道，怎么和天地共同组成这个世界，构成一卦呢？”女娲说道。
“是呀，这样的人在这个社会太多了呀！要么曲从权贵暴力，咱们陷入利欲，很少有人可以堂堂正正的做人，能够理性客观恰当的应该怎么做就怎么做事的人！”广成说道。
“但是我们总是想找到完美，想要人人立刻现在都能达到各正性命，能够人人都可以极高眀而道中庸，这个在现实世界还不可能。这个有徳有言是长远目标，是最终目的。所以在前进发展的过程中我们必须懂得不因人废言，不因言废人。因人废言，是有不满情绪在人，于是就看不到其言之正确；因言废人，就有情绪在其言语而否定其徳行，两者皆因为没有正心，皆失去了理性，陷在情绪之中，感情用事了，不能应该怎么做就怎么做。所以没有义理，不能发而皆中节，怎么可能会得到和谐统一呢？”女娲说道。
“是的，刚刚我说的话有些情绪化了，还是控制不好自己的情绪，不能理性静心，看来还是好好修习静心之法。”广成说道。
“嗯，对于现在人们陷入利欲曲从权贵，那是因为我们还不能满足民众的合理的恰当的欲望呀！这个也是我们这些领导榜样模范者造成的，如果人人都能够满足自己合理恰当的欲望，谁肯低下头去曲从他人，丧失自我呢？衣食足而知廉耻，仓廪实在而知荣辱，说明用的人类基本的需求还没有被满足呀！我们不能要求民众太高，太完美，我们要反躬自省，要去改造世界，创造更好的环境，能够让大家都有条件可以堂堂正正立起来！这个和有徳有言一样，都是我们的理想。”女娲说道。
“是的，我刚刚又在指责民众，而没有反省自我了，我是一个标杆榜样，我应该反省自我，而不是要求民众，不然我凭什么做一个领导榜样模范者？我们前面已经讨论了，老百姓推选我们这些领导者，就是为了帮助他们创造好的环境，引领他们追求更美好生活的，连基本的需求都满足不了。还指责民众，我真是自以为是了，实在浅薄的很呀！惭愧！”广成说道。
“不要自责，知错能改就是圣人！常言说的好，人无完人，我们要帮助人们知错，并且错而能改，如此人人不断进步提高，最后才可以达到各正性命，人人都能独立自由，都能时时事事发而皆中节。这个就是俗人者圣人者，圣人者俗人者之道理呀！”女娲说道。
“是呀，俗人也可以成长为圣人，因为我们本性中都有这个能力，就像哇哇大哭的婴儿可以成为高大威猛有智慧的大人一样，我们人类本性就有这个天性，因为我们都是道化所省生，一阴一阳之气就在我们自身存在，我们要的就是不断扩充扩大推广，最后达到各正性命的独立自由，就可以和天地共同组成一个卦象！只要我们一直向前突破超越强大自己，只要我们时时刻刻的更新自己，不封闭固化，做到发而皆中节，我们就可以有徳有言，不仅仅只是有徳有言，我们可以无可无不可！”伏羲说道。
喜欢易学大师风云录请大家收藏：(m.bokandushu.com)易学大师风云录博看读书更新速度全网最快。