“是的。在自然世界面前，我们不能用强！穷理是第一的，这个是求则得之的！求有助于得的，努力就会有回报的！穷理就是不断提升突破超越强大自己，不断扩大自己认识了解自己和认识了解世界的能力。扩大认知范围，提高格局！这个才能继续向前向上，才是继之者善，才最终可以止于至善，达到人类的各正性命的独立自由，和天地共同组成一个完整的卦象！我们这些领导榜样者，就是要不断引领民众突破超越，保持开放性！百姓不能开放，不能进步提高，那是因为我们这些领导努力的还不够！百姓有过，在予一人！这个也是有徳有言！是作为领导榜样者必备的担当！”女娲说道。
“哎呀，女娲头领这话说的太好了。我终于豁然开朗了！我总是在想怎么合同天地以后又要超越天地呢？到底如何超越呢？难道最后都居住在星系之上就可以了吗？没有想到是这个意思，合同天地是为了按照客观规律办事！这个客观规律如果从人类整体来说，就是人类要按照自然发展规律办事，比如春种秋收冬藏。如果从个人角度说就是要按照自然规律和人类社会规律去办事。所以从个人说我们要了解认识人性和自然。从人类整体说，我们必须努力提升突破超越自己以后去不断的认识和改造世界，我们不是只改造自己不改造环境的完全顺从畏惧天地自然！我们要不断增强人类和改造天地道化的能力，最终实现真正的独立自由。”傲洪说道。
“女娲头领和傲洪长老说的这些话确实帮助我们解决了很多困惑。合同天地，就是发而皆中节，就是找到恰当合适合理的方法手段解决问题，发出去的箭都能够命中靶心，所以成功的机率就会高，失败的可能性就会小。当然也不是没有失败，因为还有偶然性存在，就像我们射箭正常情况下肯定可以命中目标，但是如果有大风突然刮起来把箭刮飞了，这个就不会命中目标。”伏羲说道。
“说的是，偶然性是在任何时候都存在的，但是我们通过提高自己认识世界客观规律的能力，就可以减少必然性的错误，不会在必然性上犯错，这个是求则得之，至于偶然性，那个是天命，可能一时半会人类还没有办法控制，还需要继续努力。”傲洪说道。
“是的，按照客观规律办事，按照义理做事，正常情况都是会得到必然结果的，特别是在我们人类自己的社会中。因为这个社会的人性我们认识的比较多，而且礼仪制度的制定都是根据人性设计的，绝大多数的人都在网罗之中，按照礼仪制度行事，一般情况下就会得到必然结果。但是这个礼仪制度下行事虽然能够得到必然结果，却缺乏创新的超越性，因为总是在框框圈圈里面，眼界认知格局都是很小的。这个也就是前面大家一直讨论的，我们既要尊重立杆者，同时又要能够看到权威的局限性，不要被权威吓到，这样才可以突破，就是天命我们也要抗争一下。”广成说道。
“说的是！所以这个也是我们反复讲合同天地法天地之大的原因，必须先明白天地有多大，明白我们人类自己设置的框框圈圈的局限性和目的是什么！榜样模范领导所设置网罗的目的是保护民众，为了提供稳定的环境，绝不是为了束缚桎梏民众，所以大家千万不要被那些网罗束缚桎梏住了手脚，社会属性是必然服务于自然属性的！人类认知提升自己的目的是为了认识和改造世界，为了创造出更加美好的生活，而不是只知道一味的接受天地赋予的现存的一切，我们还要有所改变，还要不断改变，这样才有更美好，才是乾阳进取之道。”伏羲说道。
“伏羲说道不错，这样你们大家继续讨论下去，愚虢、强良长老你们来说说说吧，这么久你们都没有讨论了。”女娲说道。
“好的，那我们两个也就说说，强良长老我先说，然后你再接着我说，可以吧？”愚虢长老问道。
“可以，既然大家都这么积极发言，我们也不要怕丢人了。不过我的理解能力很差，到时候还请大家多批评指教。”强良说道。
“没有事情的，要敢于发言，然后大家才知道你到底是什么样子的水平呀，才能共同帮助你呀！这个怕什么，有什么丢人现眼的呀，咱们是一个团队，是一起同生共死的人呀！”傲洪说道。
“好的，那我也就说一下自己的理解，接着应龙长老的话往下说，原文是这样的：小人挟其所长以善投，人君溺于所习而不觉，审听之而其言入耳，谛观之而其貌悦目，历试之而其才称乎心也。于是乎小人不约而自合，君子不逐而自离，夫至于小人合而君子离，其患岂可胜言哉！
我的理解是：小人凭借自己的才能，琢磨着怎样投合君主，君主沉湎于自己的耳目习惯，不能发觉他们的意图，仔细听感觉每一句话都很顺耳，认真看感觉一举一动都很顺眼，多次考验感觉他们的能力都很合乎心意。于是，不用邀约，小人们都凑集到了身边，不用驱逐，君子们都远离去了。那么，到了小人聚拢君子散离的境况，它的后患难道可以简单说得清楚吗？这个就是我的理解，实在浅薄的很，还请大家指教批评。”强良说道。
“强良长老的理解的非常好！大家以后都不用谦虚了，你们看看听听，大家现在只要敢说，就说的都非常有道理。咱们不要担心，不要有什么顾虑呀！我们是要修习胎息静心之法的，是要合同天地的。如果连现在这点担心呀、要面子呀等等都放不下，都不能破除掉，还怎么扩大心胸范围呀？开放向上向前，就是要把这些乱七八糟的心理障碍影响都清除掉，咱们要应该怎么做就怎么做呀！刚刚还在说不因人废言，不因言废人，从这些先辈传下来的语言中我们知道我们人类是鼓励人们说话的，即使是错误的也要允许人说话。所以大家都要勇敢积极发言，多切磋交流，这样才有共同进步提高呀！强良长老你再继续说下去，勇敢一点，踏破一切落后封闭僵化的束缚，勇敢积极向上向前！”傲洪说道。
“好的傲洪长老，谢谢你的肯定，那我就继续再说一段，接着刚才的原文是：而揆厥所由，皆三习为之蔽焉。治乱之机，千古一辙，可考而知也。
圣明首出，无微不照，登庸耆硕，贤才汇升，岂惟并无此弊，亦并未有此习。然臣正及其未习也而言之，设其习既成，则有知之而不敢言，抑可言之而不见听者矣！今欲预除三习，永杜一弊，不在乎外，惟在乎心，故臣愿言人之心也。”强良长老说道。
“非常好，再说一下你的理解吧，强良长老。”傲洪说道。
“好的，我的理解是：探究根本，都是被这“三习”所遮蔽而成。治世或是乱世的关键所在，几千年来都基本相似，可以因此推想而知。圣明在上，就象正午的太阳一样兴盛强大，年长德高的人都得到了任用，贤良优秀的人才都受到了重视，不仅是没有前述的这些问题，甚至连那些不良习气也没有。然而我正是想在这种习气还没有出现的时候说这番话，如果等到万一养成了习惯，那么即使知道了也没有人敢说，或者即便说了也听不进去。
现在想提早免除这三种习气，永远杜绝这一个弊端，不在于外力，只在于内心，所以我想说说人心。这就是我的理解，后面就请大家再继续讨论吧，我实在是理解水平有限，还请大家多指教。”强良长老说道。
“说的好，理解的非常不错！那么弇兹长老你来接着强良长老的继续说说如何？”女娲说道。
“好的，既然女娲头领让我说，我就说吧，大家都是自己人类而且我们都要从静心诚意开始，这个正心理性不能达到，就很难继续向前进行道中庸，所以我也来说说，说的好大家就鼓励一下，说的不敢大家就多批评指教，不要和我客气。”弇兹长老说道。
“没错这个态度我就喜欢，非常好，非常不错！你说错了的话我肯定是要批评的而且一定要毫不留情的批评，绝不会留情的！说的好吗？我也就只会说好，鼓掌不会的，绝对不会的，因为那样我岂不就让你陷入三习一蔽的耳习了吗？听惯了赞美之词，你就听不进去批评的声音了，而且你以后对于赞美的要求会越来越高，我怕到最后我们用尽全力赞美你都不能让你满意，所以我会一直都批评你的，绝不让你迷失自己的。你害怕吧，弇兹长老，呵呵呵！”傲洪笑着说道。
“不怕，你批评怕，用力批评，越刺耳越能够让我清醒，越能让我不陷入到三习一蔽之中。”弇兹说道。
“好的，那你就说吧！我来好好听听，然后找你的问题。”傲洪说道。
“好的，下面的原文是这样的：人非圣人，孰能无过？此浅言也，夫圣人岂无过哉？惟圣人而后能知过，惟圣人而后能改过。圣人在下，过在一身；圣人在上，过在一世。百姓有过，在予一人。这个就是原文，不知我的记忆力有没有错误，戎宣长老？”弇兹说道。
“没有，完全正确，丝毫不差！弇兹长老继续说下去，给我们说下你的理解吧！”戎宣长老说道。
喜欢易学大师风云录请大家收藏：(m.bokandushu.com)易学大师风云录博看读书更新速度全网最快。