林樾向大家说道：“阿仕图他们是印度教，信仰湿婆。他们认为湿婆就在冈仁波齐。藏传佛教、印度教和雍仲苯教都认为冈仁波齐是世界的中心，是开启宇宙之门的地方。而天竺之魂有可能就是湿婆的雕像。我估计阿仕图他们认为的湿婆会不会就是湿婆的雕像，如果真是这样的话，那么我们的目标就一致了。”
“为什么要缩减一般的护卫呢？护卫人员大多数都是搬运工。阿仕图已经租了很多头牦牛了，一头牦牛的运输能力顶三个人以上。这一路十分艰辛，少几个人去受罪岂不更好吗？”
在比托拉格尔住一晚上，让大家先适应一下高原。大多数人的身体基本上没有异常。都能适应。
艾丽娅把人员缩减了一半，让他们就在比托拉格尔等待队伍返回。两个医生都带走，在比托拉格尔又采购了一些必备药品。
第二天一早，阿仕图的牦牛队来到林樾他们住的旅馆，大部分行李都让牦牛托运，赖恩教授和曼迪、艾丽娅就空手行走。
从比托拉格尔出发望着前面的雪山一直行进，看着雪山就在眼前，但走了一天仍然没有走到雪山脚下。队伍在一个叫达尔丘拉的小镇子过夜。
阿仕图一路和林樾交谈，他告诉林樾，他们已经去过几次冈仁波齐，就是找不到宇宙之门，那里地形比较复杂，有神灵保佑。需要有缘人出面。所以他们这几年一直在找有缘人，现在总算找到了。林樾就是有缘人。
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队伍开始翻越雪山。因为人太多，加之赖恩教授和曼迪的体力跟不上，队伍没有感到预定地点。只能在一个山坳里过夜。这里的海拔比较高，有些人已经开始流鼻血，头疼，胸闷。这是典型的高原反应。
阿仕图他们的经验很丰富，他们带着草药，让大家咀嚼草药，用温水送服。定时吸氧。反应最激烈的就是曼迪和艾丽娅。赖恩教授还算不错，只有一些轻微的反应。
天气十分寒冷，几个人挤一个帐篷。
到了半夜一场暴风雪袭来，大家都已经无法入睡，帐篷摇摇欲坠。
阿仕图带着人加固帐篷地钉，防止帐篷被大风卷走。
林樾发现不远处有人走来，他问阿仕图这里是不是还有其他人在这里过夜。
可阿仕图说根本就没有见其他人。
两个人立刻就警惕起来。
在风雪中，的确有人向这边走来。
阿仕图说道：“根本就不是人。”
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“那是什么？”林樾搞不明白，在这么寒冷的地方，冰天雪地的，会是什么东西。
阿仕图打了一声口哨，他的人迅速赶了过来。
林樾用手电一照，虽然风雪很大，但还是能看得很清楚，是直立行走的动物。全身长着很长的体毛。就包括脸上都是毛。
看见林樾的手电光，他们都站住了。
阿仕图说道：“难道这就是传说中的雪人吗？喜马拉雅雪人？”
林樾问道：“有这样的传说吗？”
阿仕图肯定地说道：“有，有尼泊尔人见过。”
“你们保护好大家，我过去看看。”
林樾说着就飞身来到雪人面前，他的速度很快。但雪人的速度更快，他们见有人过来，转身就跑。林樾拼命追过去。
雪人向雪山上跑上去了。这里海拔太高，呼吸十分困难，林樾感觉气喘不上来了，他不敢继续追下去了。
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他看得很清楚，有四个雪人，两男两女。两个女的体型要小一些，胸部要比男的高一些，她们在奔跑的时候胸部明显在晃动。
整体上雪人的体型和人差不多。
林樾回到营地，阿仕图有些着急地说道：“在这种高海拔地方不能做激烈运动，很着容易引起高反。你感觉怎么样？没事吧？”
“没事，就是刚才感觉呼吸困难。”
“还是好好休息，现在风雪小多了。不用担心，雪人可能只是好奇，他们一般不会袭击人的。”
队伍终于翻过里普列克山口，大部分人都出现了严重的高反。随着海拔不断降低，症状才慢慢缓解。
经过几天的艰苦跋涉，队伍总算进入不让境内，不让的海拔还是很高，这里干燥寒冷，和比托拉格尔形成鲜明的对比。
前面是两个碧蓝的湖，道路就从两个湖的中间穿过。右边的湖上空晴空万里，而左边的湖上空则是乌云翻滚。
阿仕图介绍道：“右边的湖叫玛垂措，又叫马法木措，是圣湖，现在也有人叫它玛旁雍错，雍措是碧玉湖的意思。左边的湖叫楞伽措，是鬼湖。传说玛垂措的四边有四个洗浴门，东为莲花门。西为去污门，北为信仰门，南为香甜门，朝圣者绕湖一周到每个门洗浴，便能消除各种罪过，当然我是没有见过。又传说湖底聚集了众多的珍宝。如能捕得一条鱼、拣到一粒石子、或拾到湖中鸥鸟的一根羽毛，将一生生活美满。另外时常有人取下身上的金银首饰，念念有词地抛入湖中，以示虔诚。圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。”
“玛旁雍措和楞伽措分别代表光明（或阳性）和黑暗（或阴性）。但他们之间不是孤立的，而是通过一条湖底的河道相互沟通的。相传，曾经在玛旁湖中有两条金鱼，有一次它们之间发生了冲突，进行了一场你死我活的较量。其中的一条金鱼招架不住便凿开了一条河道流到楞伽湖中。人们认为两湖之间的相互流通是件吉祥之事，如果河道干涸，两湖之间中断来往会引起人间的灾祸。”
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站在湖边，前面有一座雪山，远远望去就像古埃及的金字塔。
阿仕图指着前面的雪山说道：“那就是神山冈仁波齐。我们还需走一天才能到达那里。今晚我们就在大金住宿。明天就能到达神山脚下。”
一片湖光山色，真是美不胜收。
一路上有不少虔诚的信徒在磕长头转湖。大部分人是走路转湖。
队伍来到大金，这里是转山的起点，也是终点。
阿仕图介绍转山分外圈和内圈，大部分人都是赚外圈。藏传佛教和印度教是顺时针方向转，雍仲苯教是逆时针方向转。
经过几天的跋涉，大家都已经感觉疲惫不堪。明天还有艰难的行程，到达神山脚下开启宇宙之门。
林樾让大家好好休息。
阿仕图要和林樾探讨明天的行程和一些具体事务。
林樾觉得阿仕图有很多秘密没有跟他说，必须让他说实话，否则自己心里一点底都没有。
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