江东已定，但江东依旧不太平。江东南部有着密集的山越民族融合地带，这是一切不稳定的根源所在。
生活在山区的山越族群，与秦汉时期的东瓯、闽越、于越等百越部族有着密切的传承关系。山越族群主要是由东瓯和闽越两大支系发展演变而来的。
秦汉两朝多次出兵征讨闽越，不仅在当地发动战争，还强制将大量居民迁往江淮一带定居。到了东汉时代，原本居住在福建沿海的山越族群逐渐向内陆迁移，并在那里扩展了自己的影响力。
秦汉时代，尽管中原王朝名义上掌控着东南地区，但实际上那里的政权根基并不稳固。百越族群并未采纳汉人的生活习惯，而是延续了较为古老的传统生存模式。
秦朝时代，瓯越人喜欢剪短头发、身上刺花纹，靠水边过日子。到了东汉，百越人搬到了内陆，开始在山上安家，他们的样貌和生活方式也跟以前大不一样了。这些百越族群长期居住在山中，因此当地的汉族百姓习惯性地用“山越”来称呼他们。
孙策离开袁术来到江东后，以卓越的军事才能迅速平定了江东六郡，掌握了南方广阔的区域，这一带正是山越族人的主要聚居地。
孙坚早年就与山越部族有过交战，这种历史渊源使得东吴难以获得山越人的拥护。双方长期积累的矛盾，让山越人对孙氏政权始终抱有戒备之心。这种不信任的关系，在孙策统治时期依然没有得到改善。
如今袁尚占领了江东，对于百越自然是要处理的。因此这也是为何袁尚要高览率军攻打江东，而不是文丑和张合的两个集团军，就是因为高览有袁尚需要的特质！所以早在赤壁之战时，袁尚就想到了占领江东后的军事策略。
这次同来的还有张既，张既擅长的是屯田制尤其是军屯和转化屯。
军屯很容易理解，就是军队不战争时花时间来种地，而转化屯则是把匈奴和乌桓的奴隶进行转化务农。
转化屯其实是一种相对残酷的民族融合，总之外族不同意汉化和服从汉廷的管理就是死。但只要外族的奴隶愿意融合，还是有活下来的光明大道的。
说回奴隶战争，还得是高览！高览前些年基本没有参与中原战争，他的主要任务就是掠夺匈奴和乌桓等北方外族，掠夺的物资归朝廷和军方，而掠夺的人口变为奴隶，从而直接繁荣了并州和雍州的经济，同时带动了北方各州的农业生产。
袁尚自然是想把这种模式带到江东的，让高览对山越进行奴隶掠夺和血腥侵略！
此时袁尚把自己的想法告知高览和张既，二人都十分乐意承载袁尚的战略意图。
袁尚还特意叮嘱张既，江东是一个门阀世族过于集中，而且不是袁尚嫡系世族的地区！袁尚希望他用军屯制来打压当地的门阀世族，军屯所得归朝廷，而门阀世族所得基本都归他们个人所有了。张既用军屯制可以极大的限制门阀世族的土地兼并势头。袁尚甚至还给高览和张既，征用门阀世族土地军屯的权力，不服气的就用兵力强行占地。
高览和张既双双谨记。
随后袁尚表明了对山越的作战策略。
山越一族与北方异族不同，北方异族都是游牧民族，因此对抗起来比较费劲，因为战略目标总是在移动，所以给作战提高了难度。所以袁尚才不得不当初在雁门关搞一个鸿门宴，诓骗匈奴王室搞什么贸易集市，把匈奴大军骗到了雁门关外。之后通过赠予大批的美酒，使得匈奴大军当夜宿醉，从而绞杀了匈奴成建制的主力军团和王室成员。
而山越一族并非游牧民族，他们是农耕民族！
既然是农耕民族就要依托于土地农田！当下正值初秋，马上就是秋收季节了！
袁尚给高览的战术是，毁掉山越的农田！把他们今年的粮食毁掉！让他们无法度过这个冬天！
山越这样便只有两条路，一个是全族攻打江东的城郡以抢夺粮食过冬！另一个就是投降袁氏，给朝廷做奴隶，服从朝廷的管理。
这样正好就把高览和张既两条线路并在了一起。
高览和张既听着袁尚的策略“放火烧田”，暗忖自家的主公果然是个狠人物啊！这就是逼着百越造反，而被镇压之后，百越为了生存就只能投降做奴隶了！但如此做，百越的族人势必会饿死很多很多人！
高览和张既感觉自家的主公大概是和贾诩待久了，这计策也是毒计啊！
但是二人也不得不承认这是最行之有效，甚至是必胜且无解的战术！
最后袁尚下令，三日之内十五万大军开拔进入建安郡和临川郡，这两地都是百越所在之地了。同时袁尚要求高览突然的开启烧田攻势，一定要不给百越反应的机会！之后就回收粮食和兵力在城郡等待百越来送死攻城。
百越势必内部会有两派，强硬派会打算和袁军拼个你死我活，投降派则会在强硬派战败后投降。
袁军战斗力彪悍，别说是守城战了，就是正面遭遇战，百越的战斗力和军事素养怎么能和身经百战、武器精良、训练有素、战术得当的袁军抗衡？
基本上一个冬天就可以把百越的有生军队力量消灭，而到了冬季，寒冷的天气和饥饿就会让余下的百越族人屈服！
高览和张既领命，会后便开始准备作战计划了。他们作为袁尚的爪牙，只需服从袁尚的意志，执行袁尚的策略即可。
袁尚处理完江东的事宜，准备逗留几日便返回荆州，之后再去许昌。
这一日夜里，袁尚闲来无事，饮茶看两个舞姬跳舞，一旁的逄纪侍奉左右。
逄纪一直站着侍奉，袁尚让他坐下，他才坐下。随后袁尚递给他一块西瓜，要他一起吃，甚至在看歌舞的时候要逄纪选一位女子今夜带回。
逄纪自然是诚惶诚恐，却也心中欢喜，逄纪自然不是欢喜今夜有美色女子侍奉自己，而是袁尚的信任和赏赐！袁尚如今和皇帝无异，作为袁尚的宠臣，有种天恩浩荡又前途无量的感觉！
“主公，您今夜把这些女子统统留下来服侍就好，臣老迈，不胜女色。”逄纪嘴上自然是要推脱的。
袁尚则说自己最近对女色没有任何兴致，自从马云鹿死后，自己的孩子夭亡肚中，他就对女色没有太大的兴趣，算是一直有心结吧。
逄纪闻言眼睛一转说道：“主公，这些胭脂俗粉的确难入主公的眼睛，但是倾国倾城的国色则是非同凡响。如今主公无有雅兴，可招一人前来助兴。”
“哼哼，元图，你可是未来的悬镜司首任掌镜史，如今莫非还要做些美色掮客的事情？”袁尚戏谑的说道。
若是旁人说这句话，暗指逄纪“拉皮条”，逄纪定然是大发雷霆，而袁尚如此说，逄纪却竟然认下了，他说道：“为主公搜罗美女，为主公延续子嗣，臣做回掮客又怎样？反倒是是臣子的本分！”
“哈哈，那你说说吧，你搜罗了哪位美女要献给本帅？”袁尚吃了一枚荔枝说道，同时示意一个歌姬给逄纪也剥荔枝吃。
逄纪捧着一枚剥好的荔枝，笑道：“主公，江东二乔您可还记得。大乔为孙策之妻，被孙权嫁给吕布后，上吊自杀。小乔为周瑜之妻，如今周瑜身死，小乔回乡寡居，她与周瑜育有一子，才一岁有余。听闻小乔生育之后比之前愈发的艳丽，可谓冠绝群芳。主公若是喜欢臣可以去做她的工作，劝她来服侍主公！”
袁尚这才想起来，江东二乔，还有一乔在人间！
这小乔乃是国色天香，世间尤物，周瑜之妻，一对伉俪流芳千古！
袁尚自然知晓小乔之美艳自然在眼前这些胭脂俗粉的女子之上。然而小乔和袁尚是杀夫仇人，袁尚心中自然是有芥蒂！
袁尚不说话，脸色在思考。
逄纪自然知道主公在担心什么，于是说道：“主公。周瑜虽然同主公是敌人，但是并非仇人。且当日击杀周瑜之人乃是吕布，料想小乔不会记恨主公，这是其一。其二，小乔有软肋，有父亲乔国老还有一帮娘家的家眷，另外她与周瑜有个儿子，年龄尚小。
只要主公想要小乔，臣就能通过这些软肋，让小乔来侍奉主公。随后主公若是喜欢她宠幸她，再封她做夫人，慢慢的她也自然会和主公一条心的。毕竟乱世之中，门阀世族的女子改嫁，屡见不鲜。曹孟德不就是特别擅长娶敌人的妻子以拉拢投降的势力吗？”
袁尚深深的叹了一口气，说道：“元图啊，你说的没错，门阀世族的女子改嫁的确屡见不鲜。但是世上总有例外，这小乔与周公瑾感情笃深，一对伉俪犹如珠联璧合！加上家风家教，大乔尚能为孙策自缢，小乔又岂会同夫君的仇人同床共枕？
不过元图，你提醒了本帅。这江东还有隐患啊，周瑜还有一子，小乔也还在，虽然是一介女流，但是始终是我的敌人的妻儿。
这样吧，今晚你既然提到小乔了，你明天就替我走一遭，赐给小乔一道白绫，让她为周公瑾殉葬，我便照顾她的父亲和儿子。同时你把周瑜之子带走，一并随我回许昌，让这个孩子在许昌同汉家的那些个刘氏的幼子们一起读书长大。养在我的眼前，可以随时监督之。”
逄纪闻言领命，内心之中则是十分敬佩和畏惧袁尚！
逄纪知道人性弱点无非利与色，而袁尚在色面前把控自己的能力简直令人发指！小乔如此美色，他竟然说杀就杀了！原本是想用小乔服侍主公，讨个彩，献个媚，没想到主公直接给杀了！这也是变相的敲打自己，以后把心思放在正事上，别弄些宠臣才干的事情来！自己的这位主公当真是难缠的要命，女色情义，都很难打动他。但也正是因此，自己的主公才会如此的强大！
逄纪翌日去赐死小乔不再表述，却说当天夜里，袁尚在逄纪走后准备独自入睡之时，却遇到一个人！
袁尚在自己的卧室中见到一个道士模样的老者，似乎一只眼睛是瞎的。
袁尚第一反应就是从床头取下一双鸳鸯宝刀护在自己的胸前，正当袁尚准备喊“有刺客”的时候，这位老者却先说话了：“在下左慈，拜见大将军。”
左慈？！袁尚心头一惊。
左慈（生卒年不详），字元放，庐江人，自号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。据记载他的一只眼睛是盲的，自称自己有几百岁。
葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神，会变化、辟谷。
三国有关左慈的传说很多，最有名的是与刘表和曹操有关。
据说当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。
后期曹操也注意到左慈，于是派人去抓。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。
这妖道今夜到袁尚房中意欲何为？
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