成为圣人是一种什么体验?

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第三百二十九章 西方教化,众生平等

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元始圣人骑着的四不相,缓缓落到西方净土之内。

顿时,朵朵莲花,从净土绽放。

无数梵唱,从左右响起。

面色愁苦的西方教教主,亲自坐着九品功德金莲,率领着诸佛菩萨出迎。

“道友慈悲!”接引圣人稽首说道:“却是要辛苦道友,来我西方,为众生讲道!”

元始圣人稽首还礼便道:“道友言重了!”

“贫道这千年来,虽忙于人间道统,无暇西来,却也听闻西方净土,诸佛菩萨教化西牛贺洲众生,传下平等、慈悲大道!”

“贫道不才,今日却要叨扰道友及西方众生了!”

过去一千年,阐教在人间道统,以失败告终。

如今,这已经是事实!

被事实证明,这条路走不通,走到死地了。

宗周经历了三十六万年,从盛而衰,种种教训,历历在目。

元始圣人自知,肯定是什么地方错了。

他也一直在反省,在自我思考。

吾日三省其身!

此乃圣人之德!

对圣人来说,不会避讳失败。

错,就是错!

错了就要改!

就要换一个方向!

当然,大道不变,道统不变,道果亦不变!

所以,此来西方,元始圣人确实是有心要领略这西方教化。

西方教化,自是有可取之处的。

何况,当年元始圣人借燃灯叛门,也将部分阐教道统理念,带到了西方。

圣人今日来,是要看看西方道统究竟如何。

燃灯等人,在这西牛贺洲,又有何种作为?

接引圣人,当然也知道这一点。

圣人之间,互相算计。

燃灯等人叛门投来西方,无论他们带着何种目的,又有怎样的企图?

对西方教来说,都是可以接受的!

因为西方贫瘠,没有什么人才!

靠着西牛贺洲,一个会元,能诞生的菩萨、罗汉,不过一百。

哪像那南瞻部洲、东胜神州,真真是人杰地灵,物华天宝,人才辈出,受天地钟爱?

燃灯、慈航、普贤等人,更是其中佼佼者。

他们的到来,对西方教而言,不啻是大补!

况且,这也是一个后手。

燃灯等人,虽是叛门,但却是阐教圣人默许之下的行为。

甚至可能是圣人落子西方。

如此,西方教多少可以与阐教产生些香火。

对未来而言,大有裨益!

接引圣人当然清楚,西方教唯一的出路,在南瞻部洲,在东胜神州!

然而西方教要东传,就不可避免要遭遇玄门三清的阻击!

故而,西方教必须吃亏!

所以,人教圣人化胡,西方二圣忍了。

燃灯等人来意不明,西方二圣还是张开双臂欢迎。

甚至给予大权,授以重任。

燃灯一来,直接给过去佛的待遇!

普贤、慈航等人,更是任由他们挑选道场之地。

给予一切自由!

这一个会元,更是将那西牛贺洲也放手给这些人。

二圣一边,潜入九幽,图谋血海,一边暗中开辟三千婆娑世界,为将来着手。

只要道统兴盛就好。

只要道果成熟就好!

余者不问,余者不论。

接引圣人便道:“承蒙道友看重,贫道又岂敢扫兴?”

“这西牛贺洲众生种种,道友尽可观之!”

说着,接引圣人便一拍手。

那八部天龙护法便纷纷盘膝坐下,口诵佛陀真经。

一位位菩萨,纷纷坐到莲台上,掐印念经。

“阿弥陀佛!”数百菩萨纷纷口诵佛赞。

彼此梵唱,互相交织。

“道友请观!”接引圣人稽首而拜。

那无数莲花,在净土之中交织。

种种梵唱,共鸣一处。

圣人脑后,功德显化,照耀四方。

“善哉!善哉!”诸佛见此,纷纷礼拜,赞道:“我佛慈悲,照见众生苦!”

于是,无数吉祥的光芒,互相渲染。

在这净土之中,照见西牛贺洲各地。

元始圣人连忙稽首赞道:“道友海量!”

西牛贺洲,乃是西方教的根本之地,亦是魔祖殒身之所。

一般,西方教不会轻易向人展示。

因,这西牛贺洲,不同于其他地域。

魔祖殒身在此,其血肉化作平原大地,其筋骨化作山脉峡谷。

魔祖之血,流淌于江河,浸染于山川。

故而,西牛贺洲有别有其他部州。

自古贫瘠、荒芜,乃是不毛之地!

受魔祖影响,西牛贺洲众生,也多少带了些魔祖特征。

最重要的是,魔祖虽陨,但其必然复活!

此乃天数!

而魔祖罗睺一旦复生,将尽吞整个西牛贺洲!

故而,对西方教而言,最大的恐怖就是魔祖复生。

这也是他们最大的软肋!

罗睺复生,西方二圣的宏愿,顿时落空,将逃无可逃,只能与之一战!

所以,西方二圣,轻易不肯让人窥探西牛贺洲虚实。

以免被人找到魔祖罗睺的残魂藏身之地,或者余烬藏匿之所。

那样,西牛贺洲将掀起魔灾。

故而,接引圣人,肯将西牛贺洲详情,让元始圣人一观,当真是下了好大魄力!

接引圣人,不愧是西方教主,开辟了寂灭大道,发明了宏愿证道的圣人。

元始圣人,当然不会客气。

便看向那佛光渲染之地,照见西牛贺洲各处。

只见那西牛贺洲大地,处处皆有佛寺,处处皆是寺庙。

寺庙之中,供奉着诸佛菩萨金身雕塑。

往来之间,香火鼎盛。

那善男信女,皆是长跪佛前,诵经百遍,叩首万千!

元始圣人只是粗粗一观,便不由赞道:“真是好道统,好教化!”

却是圣人召见,西牛贺洲,也是上下有别,等级森严,秩序井然。

虽是众生平等。

但这平等只存在于佛像之前。

凡人、修士、僧侣,皆可平等祈求诸佛菩萨保佑。

诸佛菩萨也允许众生,在其金身之前,叩首百遍,献上香铜、天银、天金,祈求诸佛菩萨庇佑。

但离了佛前,却又是另一番景象。

却是万般皆下品,唯有佛缘高!

受佛所爱者,即使是乞丐,也高于众生。

而为佛所弃之,纵然是王侯,也为人唾弃!

见着此景,元始圣人不断赞叹:“妙哉!妙哉!”

一颗道心,已是有所启发!

“若吾早知如此,或许,人间之事,还有转机!”元始圣人在心中暗道着。

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