丹阳在扬州附近。义净带着善行走走停停，不断寻访庙宇，向各处僧众学习，走着走着，不知不觉到了丹阳。
一路行走，义净突然眼前一亮。
一位僧人，大约二十五六岁年纪，正大步流星走着。他的行走速度倒是其次，他的穿着打扮与普通汉地僧人不同，才让他较为醒目。他的僧衣不是根据汉服制作，而是根据经书记载的那样，偏袒右肩，胳膊露在外面，衣角搭在肩膀上。在僧众普遍穿布鞋或草鞋的时节，他光着脚。很多人像看怪物一样看着他，他全然不顾。
看着他的着装，义净马上意识到，这应该是一位持戒极为严格的僧人。于是，义净主动向他打招呼。
这位僧人一看到义净和善行，也停下了脚步。
经过一番攀谈，大家互通了姓名，聊得很开心。
“可惜，弘祎论师没有来，否则，他应该也会很开心见到你。”义净感慨道。
“弘祎论师为什么没有来？”玄逵律师问。
“他去了江宁。”义净笑着说，“他的朋友写信告知已到江宁。”
“江宁？！”玄逵律师很开心地笑道，“他去了我的家乡。我就是润州江宁人。”
“真的？”善行很开心，缘分居然这么奇妙呢。
“我家俗姓胡，在地方上算得上殷实人家。都说诗书继世长，我家为了确保家声不坠，一直鼓励子弟研习文史，讲求道德。家族中还真有不少人在科举中取得了较好的成绩。”玄逵介绍道。
“这么说来，玄逵律师也是文史兼通了？”义净问道。
“惭愧，小僧童子时就已出家，现在主要学习律部。”玄逵笑着回应。
义净没有多说什么，只是在后来的聊天中刻意加入了不少儒学经典的知识和信息，发现玄逵应答并无障碍。于是义净又和玄逵重点探讨了一些经典，发现他也很熟悉。
于是，义净不再犹豫，向玄逵说明了他此行的目标是前往五天竺礼佛并搞清楚佛教戒律的一些信息。
“好啊，加我一个可以不？”玄逵爽朗地笑着，问道。
“没有问题啊。”义净很开心地回道。能有更多志同道合的人，自然是很开心的。
“我们马上要回道场寺去坐夏，并等其他同行人，然后一起出发。”善行也高兴地说。
“那小僧也去道场寺坐夏，可以不？”玄逵问道。
“应该没有问题。”义净笑着说道。
估摸着也快到坐夏的时间里，义净和玄逵、善行一起，一路托钵行乞，闲时或者念经，或者畅谈佛理，不知不觉便到了道场寺。义净发现，玄逵在托钵行乞的时候很节制，只要够吃了，便立即停止了行乞。而且，经过酒店和饭店的时候，他还刻意回避。这让义净更加高看玄逵。
刚一进道场寺，玄逵的打扮便得到了道场寺一些僧人的侧目。毕竟，道场寺里的穿着是不会偏袒右肩的。
有僧人忍不住劝玄逵更改僧服，玄逵只是笑笑，不予理会。
“那你至少穿双草鞋吧？”有僧人妥协道。
玄逵仍旧只是笑笑，继续赤脚。
义净看了看，帮着玄逵向僧人解释道：“根据佛经的记载，玄逵律师现在的穿着，确实符合五天竺当时的穿着制式。他不愿意改，就随喜他吧。”
僧人见义净这么说，也不再多说。
义净带着玄逵在道场寺挂单之后，便带着玄逵到了住处。一路上，义净已经发现，玄逵和他一样，严格遵守着佛教戒律，选择打坐休息的方式，不躺下休息。尽管佛教中并不反对躺着休息，但义净清楚，为了更好地修行，在年轻时候，能够稍微多坚持打坐，尽量坚持打坐。因为玄逵对打坐的坚持，让义净对他更添几分敬重。
刚刚安顿下来，弘祎论师的信到了。
义净看完，有些沉默。
“师父，怎么了？”善行问。
“弘祎师在江宁遇到了玄瞻师，玄瞻师劝弘祎师考虑年龄和去五天竺的目的和意义。弘祎师重新评估了之后，决定留在国内弘法。”义净说。
“不去了就不去了吧。每个人的际遇不同，使命也不同，不必强求。”玄逵笑着说。
“也是，这不，弘祎论师不去了，玄逵律师你就来了。”义净也笑着回应。
在此后的三个月里，义净发现了玄逵更多让人不得不钦佩的地方。玄逵的书法写得极好，尤其是草书和隶书。玄逵写的文章，也是一绝。在探讨佛教经典的过程中，义净更发现，玄逵总能比较迅速领悟一些词句的含义，并能将一些佛教思想中比较玄奥的内容挖掘出来。这让义净对玄逵更是刮目相看。
本来道场寺的高僧就很有学问，再加上玄逵对哲理的深入探索，坐夏这三个月里，义净的收获颇丰。这让他更深刻地意识到了坐夏的意义与价值。
喜欢南游记：大唐三藏义净传请大家收藏：(m.bokandushu.com)南游记：大唐三藏义净传博看读书更新速度全网最快。