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第二百一十章 创道

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剑阁。

夫子崖。

秦云闭目,盘坐在一株夫子茶树之下。

而秦云的脑海,依托龙脉建立起的“棋盘”之上,闪烁着一颗颗无比璀璨的星辰。

而这些,则全部都是天下的符文之契。

这些符文之契星辰,悉数闪烁着不同的光芒。

而每一种光芒,都代表了符文一种全新的探索和应用。

看着这些光彩熠熠的星辰,秦云不由陷入思索。

若符文之道,是指向混元的道路,那这条道路又是如何开拓成功的?

在秦云看来,这“棋盘”虽群星闪耀,但终究太过散乱,根本不成体系。

最重要的是,神佛道三方所创立的符文,更是独树一帜。

数量上虽不及,但在亮度上却远远胜出。

不得不说,神佛道三方所拥有的符文星辰,给了秦云相当的压力和警惕。

因为。

若问符文的本质是什么——

佛家会说,符文的本质是佛、是禅、是觉悟、是智慧。

而道家却会说,符文的本质是道、是法、是炁、是一、是万物。

而神道,或许会将其阐述为秩序、香火、敕符、守护。

而这些,统统都能说得过去,具备前所未有的“正确性”。

换句话说,他辛苦百年,不断烙印龙脉,而建立起的符文体系,才刚刚走向兴盛,就有被神佛道瓜分的危险。

念及此处,秦云的心头虽混乱,但却也没有慌乱。

因为。

真正的智慧,是不会畏惧被他人学习的。

保护“智慧”最好的方法,就是将智慧传播出去。

儒道释,诸子百家,都是这么做的。

秦云盘坐,闭目凝思。

无穷星光垂落,洒下万道银辉。

上苍有感,降下各种异象。

时而有阵阵雷霆之声响起,时而有道音、禅唱传来,但时而又有神鬼哭泣之声,甚至能够见到尸山血海,意象纷呈。

整个剑阁都同时被拉入极其诡异的道韵之中,让所有剑阁弟子莫不心惊胆战。

阁主这到底是领悟了何等大道啊?

秦云静若磐石,脑海内众妙之门明灭不定,混沌钟更是不断响起,发出一声声浩瀚钟鸣。

秦云在思考。

“符”是什么?

什么才是它独立于“佛”“道”之外的独立特质?

在此时,秦云不由回想起了他一手建立符文体系的初衷。

所谓的“符文体系”,也即是他依托龙脉,一手建立起的符文“星辰”棋盘。

而这个棋盘是开放的,从最初的星辰寥落,到现在的星罗棋布。

对于符文,每个人都有不同的理解。

最初,秦云对于符文的理解,更多的倾向于“力量”。

在秦云看来,符文本质上就像是连接龙脉和凡人的一栋桥梁。

有了这栋桥梁,凡人就能够借助龙脉的力量,从而获取强大的力量。

换言之,符文的“本质”就是“力量之匙”。

是将门槛奇高无比的修行,降低到没有仙缘的普通人也能掌握程度的......灵媒!

而这就是秦云理解中的......先进性!

在秦云的理解中,符文即是“武器”。

依托符文体系,就能达到“宗师镇国”的目的,藉此彻底摆脱未来五胡乱华时代的到来。

没错!

梳理到此处,秦云思路逐渐明晰,回想起了他在祁连龙脉之处的所作所为。

为了预防可能到来的五胡乱华,秦云借助符文之契,抽取草原的大地之力,打上华夏的烙印。

但现实却适得其反,试图玩弄命运的秦云,反而被命运玩弄。

他为了避免流血和牺牲,抽取草原的大地之力,反而造成了大规模的流血和牺牲。

而这又让秦云认识到,文明需要的是先进性,而不是一个保姆。

于是,也就有了后面的符文三国时代的到来。

符文在秦云的认知中,本质上是——能为苍生所用的先进性!

在这一刻,秦云的脑海中不由划过一道闪电。

秦云明白他一手创立的符文体系,迥异于佛道的方面了。

道门求长生,就算道门引入他的符文体系,终究只是多了一种“护道”手段。

佛门求觉悟、修来生,佛门引入符文体系,在根本上也是修佛的一种手段,依旧是护法的手段。

而神道同理,引入符文体系,只是相当于在现有的秩序上引入一种新的“工具”。

而秦云创立的剑阁,从一开始的目的,就只是给文明注入先进性。

换句话说,秦云创立符文体系的根本目的,在于给华夏文明注入“超凡基因”,是为了让现有的修行力量,能够“世俗化”,然后促进华夏文明的进步。

符文体系一开始,就不是一种全新的体系。

它脱胎于仙神佛道,就像是仙神佛道的“子嗣”,在高度上甚至还远远没有达到仙神佛道的高度。

但是。

符文体系在一诞生,又天然高于现在的仙神佛道。

因为它们只代表一宗一教,而符文体系却建立在整个文明的高度上。

而仙神佛道等等所有,都是文明的一部分。

符文是什么?

符文是道,是佛,是儒,是仙,是神,是支点,是一,是全,是万物,是智慧,是真理,是文明本身。

想通此处,秦云脑海中的众妙之门忽然大放光明。

而秦云依托龙脉建立起的“棋盘”,在众妙之门力量的影响下,所有的星辰尽皆开始发生蜕变。

原先散乱的一颗颗“星辰”,在众妙之门的影响下,渐渐发生联系,开始有了统一的特征。

这些“星辰”是单独的个体,但又是统一的整体。

与此同时。

剑阁内部也开始发生蜕变,笼罩在整个剑阁的风雨雷电各种异象,都开始在这种神奇的秘力之下,开始走向统一。

道音、禅唱、神哭、鬼嚎等等声响,也开始交融,慢慢有了统一的节奏。

而有了统一的节奏后,慢慢有了旋律感,有了给人以启迪的力量。

在这股天音慢慢凝聚的时候,天下掌握符文之契的存在,同时陷入了启迪和顿悟之中。

在这一瞬,众人感觉天地之间,彷佛有一位“符师”,在给他们阐述符文的本质和道理。

而就在此时,兜率宫的太上老君、灵山胜境的如来佛祖、天庭的玉皇大帝,以及三界中的诸多神圣,莫不同时睁开了双眼。

聆听到“天音”论符,诸多神圣莫不露出异色。

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