群经之首

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三十章 恒以一德

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恒,雷风恒,震上巽下。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

亨通,没有过错,有利于坚持下去,有利于前往。

彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久于其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!

恒,恒久。阳刚处上而阴柔处下,雷风相交与,巽顺而动,阳刚与阴柔皆相互应,故为恒。恒,亨通,无咎,利于坚持下去。因为长久恒守其道呵!天地之道,恒久而不止。利于有所往,有终结则必有新的开始。日月得天才能长久地照耀,四季交替变化才能长久地运行,圣人能长久地恒守其道,天下之德风美俗才能化育而成。观察其所恒守者,天地万物的情状就可以显现了!

恒卦就是驼背去劳动的意思,驼背是安逸的,驼背去劳动就不会那么累了。所以恒卦适合在家里面驼背去干点家务,农村人驼背去种田,等休息的时候再挺直腰看书学习也是可以的。在家驼背干活,在外挺直腰工作,这就是家人卦的全部内容了。在家里不挺直腰,就不会暴躁,不暴躁就不会攻击家人了。恒以一德,就是说在安逸的环境之中就不会想着跑路了。

如果在家挺直腰,就不想干活,不干活就会被责备,挺直腰又忧患又被责备,所以就会跑路。驼背去做点家务,又安逸又被表扬,所以不会跑路了。

所以家庭主妇在家驼背做家务,休闲的时候再挺直腰去外面散散步。

象曰:雷风,恒;君子以立不易方。

风雷交加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。

初六:浚恒,贞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始求深也。

驼背,坚持下去凶险,没有任何好处。

九二:悔亡。象曰:九二悔亡,能久中也。

驼背并且干点活,就能推动气血运行了,身体舒畅了就没有悔恨了。

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。象曰:不恒其德,无所容也。

驼背不干活,就被家人责备,坚持下去困难。

九四:田无禽。象曰:久非其位,安得禽也。

驼背干活终究不能得到什么,所以不会有什么收获。

六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶。象曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。

驼背且劳动,像妇人一样坚持下去吉利,像男子一样坚持下去就凶险。因为男子要挺直腰去外面干活,才能赚钱,驼背去外面干活一定不会有好处的。

上六:振恒,凶。象曰:振恒在上,大无功也。

如果长期驼背干活就会凶险,没有任何收获。所以驼背只能在家干家务,或者干点农活,必须去外面挺直腰工作学习才能赚得到钱养家。

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