西晋末年，鲜卑拓跋氏在永嘉之乱中依附西晋，抗击匈奴，羯赵。
因有功于朝廷，在公元310年被西晋怀帝册封为代公。公元314年，进封为代王，拓跋部居住的定襄郡则被称为代国。
鲜卑慕容氏和鲜卑拓跋氏原来是一个部落的。建立了慕容五燕的慕容氏，曾是北魏在意的一个政权，毕竟“本是同根生”。
（慕容五燕：前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。）
鲜卑慕容氏与其它胡族很大的一点不同就是汉化程度高很多，他们在西汉时就依附朝廷。
逐丰美水草南迁的他们，仍然记得自己的祖先是应朝廷诏命而来。
他们的进来，是得到这里的朝廷确认的，并非不请自来。
他们一早接受汉室朝廷的册封，向汉地称臣……北魏文成皇帝笑着反问冯熙，“既是汉臣，世居汉地，怎么不是汉人？”
汉，源自西汉的国号“汉”，也是现在汉族的由来。
“陛下的意思是说，鲜卑人也是汉人？”北朝南冯，长乐冯氏并不避谈自己的家谱，源远流长。
从西汉文帝时期的冯唐开始，那句俗语“冯唐易老，李广难封”流传到现在，更像是说冯家能跟西汉飞将军李广相提并论似的。
但那时，实是不及的。
“汉朝皇帝都没有问过你这样的话。”
彼时才从前朝西汉京都长安（现在陕西西安）赶来的冯熙，闻言笑了笑。
停了一会儿，又听文成皇帝说，“只是我们世居北方，不比去了南方的鲜卑慕容氏。就像世居北方的晋人南渡去了江左，或者更远的北方，难道就不是汉人了吗？”
顿了顿，又说，“鲜卑慕容氏，和我们，彼此都是承认的。本是同根生。”
……
鲜卑慕容氏也是乱中原的一支野蛮胡人，和鲜卑拓跋氏一样，划归东胡。既为胡人，弓马娴熟，人才辈出，西晋末年的乱世中出了很多皇帝。
大概是识英雄重英雄，鲜卑拓跋氏并不忌谈与鲜卑慕容氏祖上的关系，分分合合，又联姻又打架的。
严格意义上讲，北燕与鲜卑慕容氏已经没有关系了。
冯润的先人冯跋、冯弘两兄弟取代后燕，建立北燕。
后燕永康二年（公元397年），北魏太武皇帝拓跋焘兴兵讨伐后燕，攻占其首都中山，自此后燕疆域被一分为二：
中山以南的后燕疆域自立为南燕，中山以北的后燕疆域仍为后燕。
后燕政局混乱，内乱不断，再加上北魏与高句丽的蚕食鲸吞，其疆域不断缩小，最后只剩下辽西走廊一带。
后燕末帝慕容熙无道，引起了慕容云与冯跋、冯弘兄弟的强烈不满，以政变废慕容熙，慕容云建立北燕。
慕容云，慕容熙之兄慕容宝的养子，即位后，改名高云，数年后于宫中饮宴遇刺身亡。
冯跋随后被推举为国主。
冯跋称天王于昌黎，改元太平，国号仍旧为燕，继续延续北燕政权。冯跋一代雄主，政治清明，但不幸遇上北魏太武皇帝拓跋焘，气吞山河如虎，势要一统北方。
走马上任，北地就只剩了寥寥几国。
后来，冯跋重病，命太子冯翼摄政。然宠妃宋夫人想立自己的儿子，与太子冯翼生隙。
宦官见疑，告知冯弘，冯弘遂带兵进宫……北燕因此生内乱。
或者说，冯跋死后，太子冯翼不敌叔叔冯弘，被赐死。谥冯跋为文成皇帝，庙号太祖，安葬于长谷陵，太子冯翼祔葬。
冯家二辈人族谱序齿重新排了一下。
族谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹。而冯家的叔伯兄弟自小养在一起。
由族里上年纪的妇人或老者看顾着，不分彼此，皆是手足兄弟。
或者说，叔叔冯弘接替其兄冯跋，成了冯家新的家主。不客气的说一句，除了太子冯翼，冯家二辈人里尚且没有人能够挑战冯弘的地位。
名正言顺。这片土地上的所有事情，皆有其自身运行的轨迹，如同周天星辰。
或者说，日月交替，天地昭昭。
这件事，会绵延无尽地持续下去，太阳落下去，月亮升起来，一切都自然而然，因为它原本就是这样。
就像生命和爱本身一样。花开，花会落，但来年花还会开。其核心都逃不过八个字：
你情我愿，名正言顺。
北燕太兴元年（公元431年），冯弘称天王，废掉原配妻子王氏与长子冯崇，立后燕皇族之女慕容氏为后。
北燕太兴二年（公元432年），冯弘又立自己与慕容氏的儿子冯王仁为太子。广平公冯朗、乐陵公冯邈惧怕被继母迫害，祸及自身。
于是兄弟二人相伴一同逃往辽西，劝说改封长乐公的大哥冯崇（公元431年其母为冯弘结发的妻子，却未被立后，而他则是发妻的长子）。
冯崇、冯朗、冯邈三兄弟投降北魏，受到厚待，长乐郡遂成北魏冯氏封地。
这也是长乐冯氏的由来。
北魏得知北燕内乱，兴兵伐燕。冯弘知道无法与北魏抗衡，因此向北魏称臣，公主和亲。北魏要求冯弘派太子冯王仁入朝为质，冯弘不肯。
北魏以此为由讨伐北燕，冯弘于是向刘宋称臣，请求刘宋派兵支援。然隔海相望，刘宋无暇顾及，冯弘于是向高句丽求援。
高句丽遣将来迎，冯弘遂将国都的家属、文武大臣、军士百姓及财富一起带走，随后放火焚龙城，北燕灭亡。
但前往高句丽，冯氏家族意见不一。
英雄末路，冯氏一族自此四分五裂。
冯弘身边除了长子冯王仁之外，二子冯崇、三子冯朗、四子冯邈已经先一步投奔北魏，反过来劝说他。
公元436年，北燕被北魏太武皇帝拓跋焘侵灭，国主冯弘去了高句丽，遣儿子冯业率三百人浮海投宋，遇风浪，到达新会便居住下来。
形成岭南冯氏。
冯业曾孙冯宝娶了当地俚人大首领冼氏女为妻，便有了岭南冯氏的雏形。
在冼夫人的协助下，冯宝及其子孙历经梁、陈、隋、唐成为岭南地区首屈一指的地方实力派。冼夫人被隋文帝杨坚封为谯国夫人，先后被七朝君王敕封，与其夫冯宝被民间誉为“和合神”。
岭南冯氏后人绵延至今，与北方冯氏花开两朵，这是后话。
不过，去了这么远，一开始也不见诸于刘宋的史书。所以，历史在这里更像是不经意同浮海投宋的冯业这三百人，开了一个玩笑：
原是要去长江口的冯家三百人，遇风浪，直接来到了珠江流域。
再过去一些，就下南洋了。
比明朝永乐三年（公元1405年）官派七下西洋的郑和，提前了近一千年。
因为这样的阴差阳错，可以肯定地说，郑和不是第一个下西洋的人。一如后世的名诗、名词、名曲，也可能是前人的门上对联、诗会小令乃至酒后表白。
就像电影《大话西游》里的一段经典对白：“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：‘我爱你。’如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是……一万年！”
据说，一开始是另外一个人示爱的一番表白。
真假且不说。
到了这里，就换接地气的粤语来说吧。
【“郑和下西洋”是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动，首次航行始于永乐三年(公元1405年)九月，末次航行结束于宣德八年(公元1433年)，共计七次。
由于使团正使由郑和担任，且船队航行至婆罗洲以西洋面(即明代所谓“西洋“)，故名“郑和下西洋”。
在七次航行中，三宝太监郑和率领船队从南京出发，在江苏太仓的刘家港集结，至福建福州长乐太平港驻泊伺风开洋，远航西太平洋和印度洋，拜访了30多个国家和地区，其中包括爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地，已知最远到达东非、红海。
“郑和下西洋”是中国古代规模最大、船只和海员最多、时间最久的海上航行，也是15世纪末欧洲的地理大发现的航行以前、世界历史上规模最大的一系列海上探险。】
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