孟轲他主张仁政与时下的大小战国思想上是背道而驰，时下各个君王大臣用的是黄老之学说，黄帝与老子的学术乃阳与刚，亦即是霸道论，不服就灭了你，仁、义、信、德在战国七雄时期已被利益冲刷的七零八落。
他不知道为什么现在的人都礼崩乐坏，各国互相攻伐不停杀戮不断，导致平民百姓流离失所、民不聊生，尸横遍野。
长年讲学的同时亦见各国君王讲仁政，可惜每个大臣、国君见面时执学生礼仪认真听学，表面上频频点头认同，转眼间就没有音讯，各种各样的高位虚职可让他当，但主政大臣要职没有一个。
每次都是满怀希望，但也满怀失望而去，然他没有放弃，这个是他的道，已经是入了心内的道。
“咳～孟子，不知道您持正一面还是反一面？”田忌抱拳一揖道。
孟子沉吟片刻，微微一笑朗声道：“田将军，此事不用议也是正的一面，好事也！”
田忌粗眉一挑，嘴角不着行痕迹一抿，爽朗一笑：“喔，忌愿闻其祥，洗耳恭听孟子高论……”
“呵呵~高论谈不上，首要好事乃在场学子可以学以致用，得一施展才学之地，田将军以为如何？”孟子一捋胡须笑着道。
此话一出有人欢喜有人愁，还有更多人的不屑之情，齐威王眼内闪过一丝阴霾，混帐的孟轲，本王好吃吃渴甚至赐予你是个美婢侍寝，现在居然还要乱说八道让本王稷下学宫的学子出仕穷秦，真的气煞本王也。
田忌倒是没有齐威王这个心思，因为目下各国士人到处入仕是最普通不过的事，没有什么本地外地之分，仕途中辗转几国的名士数之不尽。
“算其一……”田忌嘴角一撇不置可否笑了笑道。
“再者一个弱秦于齐国并没有任何的好处，齐国现在位列七国中的势力只能算是中等，还得在积蓄国力待日后雄起。
然齐国固然励精图治，积累军力国力大肆发展，可别忘了楚国、还有魏国，他们两雄并起，国力不会停滞。
犹其是魏国，少梁山一战，箭杀秦国的国君秦献公，并收割了秦国三百里的河西之地，财力武力可称七国之首。
如此一来，对其它的六国不是一件好事。如今西秦国君发招贤榜文，必定想发奋图强，秦国一强大，首当其冲必然又是对着魏国与楚国两大强国，如之就可以牵扯着魏国休养生息继续强大，田将军，你说这求贤令怎不是一件好事矣？”
“好——采——！”孟子话音刚落，满堂学子轰然抚掌大叫喝彩。
孟子他虽然说是推行仁政，但不代表着他看不清楚七国的奇妙存在关系，他不参于霸道之政是与其身上的学道有冲突，游走于列国讲学的他心内比谁都清楚时下形态。
一旦打破了七雄平衡，烽火连天之日就不远了！
“孟子此言有所偏颇……”
突然想，前列站起来一个一身粗衣素布的老文士，对着孟子一拱手道。
“原来是田襄子巨子当面，田先生有所不认同？烦请一抒己见。”孟子斜睨了一眼发言之人，长身一拱手道。
田襄子，墨门的分支巨子之一，这支墨门子弟是以学说着书及求仕途一派，在稷下学宫也算常客，长年专研学问。
“短期内看，或者如孟子所言，但长远看此乃大大的不妙也。
别看魏国是打赢了西秦，得到了三百里河西之地，杀敌一千、自伤八百，魏国是富有四海，恐怕也不好受吧？
更坏的是现在换了一个更加精明能干之明君敢下招贤令，一厥震惊世人的妙词《短歌行》名闻于天下，不日将会有无数的士人赶赴西秦一施胸中抱负。
更兼有一个新晋文坛名振四海巨子华子，两人相得益彰，君臣皆是不凡之人，雄起不可阻挡也，无论从何处看也不是一件好事也，孟子以为如何？”
田襄子双眼精光如炬，口中振振有词，深入浅出反驳了孟子。
“好——！采——！”
堂下学子骤然鼓掌，大呼精彩，年轻的脸上涨红着，兴奋莫名，一正一反精辟辩论见解着实让他们大开眼界。
“田先生此言差矣，小生郑缓不敢苟同也……”又一个仪表堂堂，头扎士子巾，一袭白衣的年轻人站了起来，拱手一揖道。
“哎哟，是大儒裘氏弟子郑缓，此人学富五车，年少便聪慧过人……”
堂下学子细细私语，议论纷纷，田襄子手一拱回礼道：“如此便请郑学子道来。”
“在场诸位众所周知，西秦乃蛮荒之国，更兼连年征战不断，国库空虚，民无三月粮。
岂是区区一个招贤纳士令可以解决的？况且华小三只不过是弄出个诗词歌赋，此乃小道也，不足以令到秦国壮大，只不过是徒添雅兴，难道对两副对联，念叨几句诗词歌赋就会有粮食兵器财物？
现在连国君也是这样，自以为高明的计策，用一首《短歌行》宣泄心中求贤之心可以达到很好的效果，实质是不务正业。
大小数十个国君，有那个国君是用诗词歌赋可以令国富民强？当真是笑话矣！他们两个不是相得益彰，而是雪上加霜，加速西秦国力衰弱罢了！”
郑缓相当不爽华小三，他又没有什么学说，凭什么一有空士子便学着作什么诗词歌赋？开口文坛巨子，闭口文坛巨子，让他身为大儒的弟子年轻新秀威风全无，文人相轻的心态日渐更浓，现在当场爆炸了。
“好……！”依稀有一些人在呼喝，但其声势与刚才那两人的辩驳着的远了，公道在人心，郑缓他这番话显然失望了，并没有换来众人的认同鼓掌。
郑缓面上有些铁青，悻悻然正想坐下。
.突忽间，一把沙哑的声音从背后传来：“郑学子此言极之荒谬妄无稽，不但有失偏颇，更失君子容人之气量也……”
郑缓脸上一边红一边黑，转过身，瞧着一个身体矮小，其貌不扬头顶上无发，两边留发的秃顶文士。
淳于髡何许人也？齐国的赘婿，齐国当其盛行家中长女不嫁，要在家里主持祭祀，否则不利于家运。
这些在家主持祭祀的长女，被称作“巫儿”，巫儿要结婚，只好招婿入门，于是就有了“赘婿”一说。
这种风俗在齐地由来已久，一直到汉代还很流行。如果不是经济贫困，无力娶妻，一般人是不会入赘的。
淳于髡身为赘婿，更可以确定他是出身于社会底层的人，穷团潦倒是因素。
但其人一生机智、幽默、直言敢谏，能言善辩，出使不辱使命，属乱世贤臣，是一名出色的外交大使。
政治思想上，他主张益国益民的功利主义。在同孟轲
就“礼”与“仁”的两次论战中，鲜明地表现了他的为民立场。
在朝堂上势力颇具影响力，位列正卿，死后为他送行的弟子、好友达到了三千多人。
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