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第106章 万翠之主

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从昆国国殿高处望去俞丘山脉方向,有着一片人工种植的林地。面积虽不大,却如被铜墙铁壁隔绝,堪称神秘。

那是居立亲自主持修建的,所用木材皆是从深山中砍伐的名贵高木,连根运送又整棵栽植,将那片林地打造得好似迷宫。虽劳民伤财,但居立却不遗余力劝说国殿上下支持。那林地就像是一道屏障,将地处林后的‘万翠峡’,完全遮挡起来。那里有百转千回的河谷,和真正绵延广袤的森林。近十万殿卫军集结,常年于此地练兵。

居立以魔鬼式的练兵风格着称,手下一支由他亲自带领的‘百兽营’常入山野战。那里山地砂石松软,河谷纵贯,是兵者噩梦。野兽营的兵要在手无缚鸡的前提下,完成一月的生存野战,沿峡谷山脉走完全程。食物水源、搏击猛兽,只能凭借体力与智慧完成。放弃者军法惩戒,掉入峡谷或死在野兽爪下的,也常有发生。

居立不以为然,正因如此强度的训练,百兽营可谓在八国名声斐然。即使是居立手下的其余殿卫兵种,也让人不敢小觑。若遇战事,如此精兵强将,可护国族周全,更传言万翠峡中,修筑着密道行宫,以供战事时国族出逃。

但事情,都有两面性。

殿卫军这处训练场所距离国殿并不太远。王座上的人,即使站在城墙最高处远眺,视线也被遮挡住,但那滔滔不绝的恢弘训喊声,却可入耳。

王座上的人,或许每日都如坐针毡。被困于深宫,自己只能在‘望空阁’设下几道幔布作为屏障。而居立,却在属于公良族的泱泱大地上,用他公良族的一草一木,给国主设下了一道不可逾越的障碍,崇山峻岭、深沟险壑。

公良光想着,自己在居立心中,该是多么可笑呀。黄口小儿,不值一提。

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居立此人,武艺超群、伟岸挺拔。年近四十,依然力大如神,脚下如风。年轻时,他血气方刚,是国中出了名美男,情人无数。最有名的,自然是太国母温多与他说不清道不明的关系。除了战功和情史,居立在昆国万民口中最常被提及的,还有他曾被‘青居道长’点化的事。

人族敬拜兽神,分为三类。‘风武’一类,乃勇气、武力的象征。为此类兽神设坛塑身,多会配有各种天赐兵器。二类‘水丹’兽神,主炼化。崇尚此兽神的,多是寐求长生之道,去病消灾。水丹类兽坛也多以炼丹赐福为传道根本。兽神造型多是手托丹炉,或福塔。第三类‘土灵’兽神。主掌风调雨顺,国泰民安,林地繁茂,繁衍不息。此类兽神形象最为轻柔,兽面多带有微笑,人身造型多是轻摆拂尘。

各国国殿常有自己主拜的兽神,甚至会为此修建‘国坛’。执掌国坛的道长身份贵重,地位绝然。但地方民俗各不相同,有跟随国殿道风的,只拜一神。也有依着地方特色设立多类道坛的,甚至还有一坛三神并立的。

总之,三类兽神,无分高下。

昆国的道坛多崇尚风武之气,但有趣的是,他们因为开国君主‘公良实’尸身被‘昆仑大虫’吞下的传说,一直以公良实的身像作为兽神供奉着。青居道坛也是如此,兽坛中,公良实身像垂臂而立,低眉俯瞰众生,右手上....握着一把长枪利器。

青居道坛并不是国坛,却是国内最古老的圣坛之一。那些圣坛大多随雨雪风化,已无全貌,唯有青居道坛留存至今,且香火不减。它的地位,已不亚于一座国坛。

昆国不设国师或祭师一职,国殿中与祭祀有关的事宜都由‘礼承属’操办。除了礼法教育,礼承属也因为掌管国家祭祀大典而受到更多的重视。但礼承属的官员们最多就是负责张罗,真正要呼风唤雨、为国家求问命途,还是靠青居兽坛。

民间对青居兽坛顶礼膜拜,但凡青居道长的话,犹如神旨。也正是青居道长当年对居立的一句评语,为他如今的地位提供了助力。

居立儿时,由父亲居伯仁带着去青居兽坛问途看相。这是大家大户都会做的事情,算不得是干涉庙堂,可后面的时,却让人始料未及。

青居道长口中,居立的根基是千年难遇的兽神使徒,是被兽神眷顾的人。青居道长希望居伯仁能让居立留在道坛从小参悟,待长到八岁,便可得个垂青,直接入了神界,做个真正使徒。

居伯仁当然不会愿意让居立从小就做道士,况且入不入神界,更是没谱的事情。没想青居道长却又说,居立根基必遭神族惦记,若处理不好,一旦触怒兽神,便会殃及全族。

居伯仁害怕了,连问破解之法,青居道长便挥笔写下了一张道符。

看到道符上的字,居伯仁了然。

青居道长告诫,这法子或许管用,但居立天生根基不假,就算做不了兽神使徒,留在人间奉事,也能成为一个万夫莫敌,将气卓然的护国人物。若求这条路,需得家族殷实不可,至少是个上一方的宰执大位,才能给这孩子劈条坦坦大道。如若只长于平常官宦家,反而会因为改了命途遭到反噬灭身。

青居道长一番话,居伯仁听了进去。上三方的士族家庭,有世袭惯例,家谱戒规也十分严明。士族子弟从出生一刻,便记入族谱,造入官府叠册。擅改乃是大罪,可居立的生辰,在官牒族谱中被偷偷变了彻底,抄录的就是一张黄色道符上的文字。

多年以后,一句传遍四海的谣言崛起,无从寻找起源。

柏女日高飞,破良时兴立。

因为这句谣言,曾经的昏聩国主‘公良齐’一声令下,将赫赫军功的‘军承卿’‘柏安’一家全族诛杀,无一幸存。柏姓王后所生的大世子‘公良礼’也不能幸免,他被迫发动政变,但实力不足,被柏安当年副将‘居伯仁’及他年轻有为的儿子‘居立’围杀,惨死在血泊之中。

堂堂昆国大世子的尸体,被随意扔弃在了乱坟岗中,同柏家人的尸体堆叠,渐渐被人遗忘。而当年的国主公良齐,自那之后便高枕无忧,依旧夜夜笙歌。

柏家事发,居家崛起,一跃成为护国重族,年仅十八岁的居家少主居立名声霎那间传扬开。

柏姓女子皆被处死,其余家族女眷也被发配充公,为奴为婢,命运悲惨。

名为‘柏多’的少女原本是‘柏安’二弟‘柏非’的义女。事发后,为避免株连,她改回本姓,便是‘温多’。

温多虽躲过了杀身之祸,却因被柏家牵连,在国殿做了一名最下贱的婢女。那时,她才年仅十三岁。可谁能想到,温多仅在殿中做了两年苦役,便一步登天,以至今日辉煌。

那一年,二十岁的居立承袭了‘军承卿’的位子,成了昆国历史上最年轻的上一方大宰。

后面的事,人尽皆知。

那句着名预言,如今众说纷纭。

有人说,温多曾经的义女身份,就是‘柏女’象征,这个预言终会成真。‘良时’一解,便是‘公良一族’的时代罢了,至于破了‘良时’后,是兴他国立别族,还是只单单兴那‘立’字一人......所有人都在等着答案。

柏家出事之后,青居道长便常年巡游广济,鲜少露面。道坛诸事,一概交由了凌光居士打理。

传言他临走前,曾对天苦笑叹道,“天机泄漏,背道之举。”

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