“然天下奉祭之制尚未全，此或至道义不足。”
“民向陛下进言袭承三恪之制，在人间寻找先朝王室后人，封与其国，令其能够续祭先祖圣贤，以顺成法统，继人伦道理。”
还是那句话，事要一步一步的做，尤其姬背面对的是古今集权之最的皇帝，如果不先做好合理的铺垫，以姬背的尴尬身份，想直接向嬴宏讨要封国太难了。
而且嬴宏是个神经病，没准儿姬背哪句话说的不顺嬴宏心意就会惹来杀身灭族之祸。
所以姬背要先钓饵试探，如果嬴宏不继续三恪之制，那就该怎么样怎么样，姬背也不会冒太大的风险，毕竟姬背没有落下索求之实嘛。
而如果嬴宏能寻找并赐封黄帝、唐尧、虞舜的后人封国，之后自然会有人替周王室说话，这样姬背也不会有太大的风险，毕竟替周王室说话的人不会是周王室、西周公室、东周公室遗族们
姬背是这样想的，想的挺好，但嬴宏不会那么轻易叫姬背如意“颂北，你怎么只说了三恪之制，蓟国、祝国、陈国的故事如今朕知道了，杞国和宋国又是怎么回事？”
蓟国是殷商时期黄帝后裔建成的方国，周武王灭商后甚至还没下战车就将蓟国确认成了周国的诸侯国，以继续黄帝的宗祀。
祝国是是周武王分封唐尧后人禺阳的诸侯国，以继续唐尧的宗祀。
陈国如同，是周武王分封虞舜后人妫满的诸侯国，以继续虞舜的宗祀。
“是三恪之制与同并有二宾之制，意乃令先朝之王室后胤也能够继续其宗祀，陛下问及杞国是帝禹后裔的封国，继续的是夏朝宗祀，宋国是大乙后裔的封国，继续的是商朝宗祀。”
大乙说的就是原本历史上后世所称的商汤。
整个咸阳市图书馆的书几乎都是嬴宏亲自负责编撰校对的，尤其《宋国史》还是单独一部的别国史。
因为宋国是周朝十二诸侯国之一嘛。
姬背当然不会相信嬴宏不知道杞国和宋国的事。
之所以姬背还腆着脸的“教”嬴宏，是因为话已经说到这了，既然二王三恪制度的事姬背已经说出口了，嬴宏不问则已，若问，姬背就必须要回答。
既然话已经说到这了，嬴宏再问“那你周室想要什么封国？”
姬背赶紧俯身跪拜，因为虽然嬴宏的话语平和，但此字里行间都透露着杀意。
如果换成平常君主，姬背可能还会多说两句，但嬴宏是神经病，而且嬴宏杀人太多了，姬背不敢再接嬴宏的话“民不敢有此想法。”
嬴宏长呼气一声“如今天下将归一，真正即将书同文车同轨行同伦，政令法度亦将一致。”
“也只有天下归一，才能结束人间持续几千年的战乱，百姓才能够得到安稳生活，国家才可以集中资源和力量进行发展，这难道不好吗？为什么要再增添不必要的矛盾呢？”
“像你说的，再设封国，名为令其各继宗祀，实为再增另治。”
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