修行在超凡复苏的现代社会

为什么要打工人

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第236章 修功德,铸心鉴

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问:“如何是祖师西来意?”

师曰:“庭前柏树子。”

曰:“和尚莫将境示人?”

师曰:“我不将境示人。”

曰:“如何是祖师西来意?”

师曰:“庭前柏树子。”

……

新朝修炼界皆知,神竺国的佛教之祖释迦氏乃是迫于异神【大梵天】的压力才举教迁移至中土神州之地,由是化名为禅宗初祖——菩提达摩,开启了汉传佛教在中土之地焕发新生的篇章。

所以,到底佛祖西来意如何?

他人的意温言已经不再在意了,她在心神无尽的空虚之中追寻一泓心灵沙漠中的泉流。

她似乎是找到了,因为她看到了。

她去追寻,却无论如何都是可望而不可及。

仿佛是——海市蜃楼。

差了一点,到底差在哪里?

一点点郁躁,一点点疑惑在温言心底滋生。

近前处,失神良久的安德森似也终于缓过了神,继而露出了恼羞神怒的表情,一步一步向着温言靠近:“你以为,你能击败我?”

温言虽是无力地倚靠在树干之上,对于逐渐逼近的安德森却仍是冷眼以待。

安德森脸上狰狞的笑容已是清晰可见,温言仍旧不为所动。

当安德森贴近温言不足一丈之时,其脸上的得意已是再难遮掩:“众生皆是圣神放牧的羔羊,而我等信徒则是为圣神放牧的牧羊人。信徒永远与圣神同在,岂是你这样的异端能够影响的?”

温言对她的话根本未予理睬,只是淡淡瞥了他一眼,道:“人无心,可还能活?”

“人无心,自然……”安德森狞笑的表情忽然变得僵硬,双目中露出一抹了然。

人无心,自然不能活。

原来,他的心已经在方才温言的那一剑之下被斩灭了。

他的心,死了。

后知后觉的安德森,双目中的神采忽而黯淡,继而整个人便如同一堆垮掉的积木,轰然坠地。

温言的那一剑自然没有杀死安德森,但此时的安德森,同死亡也差不了多少了。

他的心神被斩灭,沉沦至无尽的黑暗之中,尘世的身躯再也无法勾连,这样的状态,就像是——活死人,或者是现代医学所定义的——植物人。

由始至终,温言始终是这副面不改色心不跳的状态。

在安德森轰然坠地后,她的目光投向了半空中的一处,继而言道:“虚度法师既至,何不现身一见。”

明明是心神极度空乏,但温言此时的灵感却是分外活跃,活跃到可以捕捉还丹法师蛛丝马迹的地步。

她被困缚于【心鉴】成就的临门关口之前。

那种近在眼前却触不可及的突破屏障折磨着她此时的心灵,她在自我压抑。

随着她的话音落下,虚空中果然出现了虚度法师的身影,他御空为阶,一步一步,似是踩着阶梯来到了温言跟前,扫了眼瘫倒在地的安德森一样,看着温言,似笑非笑:“温独秀啊温独秀,没想到你还有这般本事呢。”

温言摸不准虚度法师此时语境表达的意思,只是看着他,静待下文。

虚度法师看着温言的眼神中闪过一抹神光,才道:“外交无小事,何况龙门此时的情况你也知晓,这般又树敌于外,你又作何想?”

这是,在责问自己?

温言心中纵有千言万语,话到嘴边,只剩下简短的一句话:“我,别无他想!”

是啊,她心中有的只是华夷之辨,别无他想!

若因此而遭受责罚,她,认!

而虚度法师听罢却是哈哈大笑:“好,好一个别无他想!见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。温言小友,你之功德至矣,还不开悟,更待何时?”

当头棒喝!

温言心中的屏障在这一刹那豁然贯通——内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。

是啊,这就是她的功德,是她心念所致的机缘所在。

方才虚度法师的恫吓名为恫吓,也是考验;若是彼时温言心生杂念,随之而来的责罚也会落实;但当温言籍此悟得功德,考验也就真的只是考验而已,是她修行更进一步的阶梯。

温言心中闪过一抹了悟——

若修功德之人,心即不轻,常行普敬。心常轻人,吾我不断,即自无功。自性虚妄不实,即自无德。为吾我自大,常轻一切故。

……

修行一道,我道胜万道。

为修行故,一切皆可抛,这也是宗门道脉存在的意义——一切为了便宜道脉子弟修行为第一要务。

其他的,但行当行应行之事,百无禁忌!

此时的温言,虽无龙门真传之名,却已经有了龙门真传之实。

这是经过了虚度法师认证的芝兰独秀,载道之器!

属于温言的突破发端也在此同时进行,无关乎修行进境,而是她久久修持未能修成的儒门准神通——心鉴!

心灵的闪光照彻灵台,意土当中的一汪泉眼熠熠生辉,这是她的——心泉。

泉眼如镜,映照灵台方寸之地,倒影世间人伦百态,此之谓——心鉴!

天光云影共徘徊!

天地万象,入我心中。

温言此时只觉天地之浩瀚,比不得她心中的容载。

这是——心有多大,世界就有多大。

我心无涯!

照耀的心光照破了心灵空间之外的重重黑暗,温言看到了,那是未来的一抹剪影。

更多的景致纷纷涌入心头,沉淀进入心泉之内。

小小的一汪泉眼像是忽的被拓宽了水脉,涌出的泉水陡然倍增,连带着这眼心泉也扩大了数倍。

一切进境,心灵自足。

温言知道,这是她的心关修为朝着五段【心湖】之境又迈出了坚实的一步。

心光绽放,照彻灵台。

她左手的【水火两仪鉴】也在此时交相呼应起来,颤抖了一阵,终究还是平静了下来。

只是在温言的心泉之内,已是多了一面虚幻不定的鉴子随着涌泉上下沉浮着。

心鉴者,心泉为鉴,心湖为鉴,心海为鉴……这些都是虚幻的;但也可以灵材铸鉴,化虚为实,一如温言此时所为。

这一切做来,都不过【水到渠成】四字而已。

水到,渠自成。

至此,更多的明悟浮现温言心头。

她洞明了自己此前那一剑的关窍,修行,本就不需要太多的手段,境界到了,自然可得万法圆通。

当然,这里境界到了不仅仅指的是修行的境界,更是说心灵的境界。

心体气神,四大道途重叠关联,环环相扣。

所以,究竟如何得万法圆通?

曰:修行之士,必先明心悟性,然后绝疑,方能养道。夫心者是万法之源,性者是群经之要。故心生则种种法生,心灭则种种法灭。若一念不生,即脱生死,向这一念不生处,即见本来面目也。久久涵养,圆明光大,则无法不通,无经不解,此名法眼圆通矣……

一旁,静观完温言修成心鉴准神通全过程的虚度法师露出了孺子可教的满意神色:“念念无间是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。功德须自性内见,不假外求也……”

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