蓝白领
张志强刚从杜甫草堂(杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，位于四川省成都市青羊区青华路37号。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。杜甫草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）修葺扩建时的建筑格局，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑。)出来，他正要发动起大货车，把它开走时。这时从杜甫草堂里又快速地跑出来一个漂漂亮亮的女孩子，她一边跑，还一边冲张志强大声地喊道:
“老师傅，等等我！”
听见了女孩子地叫喊声，张志强把快要发动起的大货车又熄火儿了。而且他还打开车门，从大货车的驾驶室里跳了下来。恰好此时，叫喊张志强等等她的女孩子，也满脸笑嘻嘻地跑过来对他说道:
“大叔，你好！我叫梅朵，是四川大学在读的研究生，也快要毕业的四年级的大学生！我今年正好二十五岁，是西藏拉萨的人！过几天正好是我爷爷的七十大寿，我现在忙着赶回拉萨去，好给我爷爷祝寿！你能把我捎带到成都天府机场吗？”
“好的小姐，请你上车！”说毕，张志强又顺手打开了靠副驾驶座位旁的一边的车门。
于是这个叫梅朵的女孩子就向张志强点头哈腰地笑了笑，她就从大货车驾驶室的踏板上爬进了驾驶室。等她坐好后，张志强又快步走到大货车驾驶室的另一边的车门处也上了车。当他坐正身子，马上从身边飘过来欲有欲无的处女的清香，他也不动声色深深地吸了好几口香气儿。
此时此刻，张志强真有种老夫聊发少年狂的精神，拉萨女孩年轻貌美的知本女性的体香，真是好闻。对于先后经历过精品女人白雪情(不过张志强因为失忆已经忘记了。)与马兰花的张志强来说，他真是有闻香识女人的本领了。
据张志强自己的经验来说，大凡沾有很浓烈刺激鼻子劣质香水味的女人，都是一些个性很张扬素质低下的女人，至少她们的文化水平整体不高。而身上沾有淡淡清香的女人，比如都市丽人。从她们的身上总会散发出一种若有若无的馨香，真的是让男人有些神魂颠倒了。她们往往也会文凭很高，素养也很好，大多做到笑不露齿，轻轻地掩口而笑。即便是偶尔露出了牙齿，那也是闪闪发光白如雪的贝齿，她们的牙齿真的是十分地干净与整齐划一，十分地好看。
话说就在张志强思想激荡之时，他早已坐稳身子，又挺直了身子，就大刀金马地端坐在驾驶室的椅子上，他目光前视，准备发动起大汽车了。此时此刻，他早已打着了火，还偏过头来对梅朵笑着说道:
“小姐，请你坐稳了！检查一下安全带系好没有系好，我要发动车子了？”
梅朵听说，她马上也笑嘻嘻地回应道:
“大叔，你发动车子吧！我早已系好了安全带！”
原来梅朵在家里十几岁时，她就会骑马，现在快要在四川大学研究生毕业了。早在本科毕业的那年的暑假里，梅朵就考了一个驾照。因为家里人都很疼爱她，表示要给她买辆车子，她以上学不方便为由而委婉地拒绝了。
原来梅朵自小不仅长得好看，更是坚强好胜，她独立自主的能力很强。她也想拥有一辆红色的小跑车，但是她要自己赚钱来购买，她认为自己已经长大了，再去啃老，是为人所不耻的。哪怕她的父母疼爱她，爷爷溺爱她，她也有自知之明，从不搞什么特殊化。深得哥哥弟弟与堂哥堂弟们地喜欢。
原来梅朵的爷爷奶奶(奶奶已经去世好几年了。)一共养育了五个孩子，四个儿子只有一个女儿。梅朵的爸爸排行老三，上面有一哥一姐，姐为老二。他的下面还有两个弟弟。你说怪也不怪，梅朵爷爷有众多的孙子，却只有她一个孙女儿。
原来连梅朵的姑妈出嫁后，她也只生了两个儿子。而梅朵的大伯，也只养了两个儿子，他们兄弟俩都比她大。她父母一共养了三个孩子，梅朵是老二，上面有一个哥哥，下面还有一个弟弟。而且梅朵的三叔四叔也全都是生的儿子，三叔两个儿子，四叔却有五个儿子。
原来四叔两夫妻，他们俩对女儿情有独钟，夫妻二人商量，一定要养个好女儿。结果天不遂人愿，生了一个孩子是个儿子，又生了一个孩子还是个儿子。一连生了五个儿子，夫妻俩这才绝望了，才没有继续往下生了。由此可见，梅朵在整个家族中的地位，可谓不仅父母疼爱她，连叔叔婶婶及姑父姑母都十分地疼爱她。特别是爷爷还过分地溺爱她。以致老人家早已声明，如果他百年去世后，他名下的财产，他谁也不给，就给梅朵一个孙女儿当学费，剩有积余就作她日后嫁人时的嫁妆了。
原来梅朵的爷爷是位反越自卫战的战斗英雄，受伤复员后在当地蓄牧站里当站长。一生攒下了近五十万元钱的家当，老伴去世后，料理后事花去了好几万元钱，还有四十好几万元钱，他一股脑儿地都给存在银行了。他老人家也准备在临死前把他的财产全部地交给他唯一的孙女梅朵姑娘了。
话说就在笔者交待梅朵在家族中的地位这当儿时，张志强早已熟练地把大货车开到了成都天府机场的大门口前。他停稳车子，然后极不情愿地对身边的梅朵说道:
“小姐，成都天府机场到了！”
原来一路上，张志强一边专心致志地开车，一边十分享受地吮吸着驾驶室里弥漫的处女的清香。他感觉舒服极了，真的感觉到好像喝了蜜水儿一样地享受了。现在成都天府机场已经到了，年轻貌美的梅朵姑娘也就要马上搭飞机回拉萨而离开了。
而且张志强还没有任何理由，他能够邀请梅朵姑娘再多待一会儿。因为她正着急忙慌地赶回家，她要亲自参加爷爷七十大寿的寿宴，给她亲爱的爷爷祝寿了。
原来，张志强甚至于在心理迷离过，他心想:
“唉！我已经六十多岁了！如果我再年轻二十岁，我必定死死地追求一下梅朵姑娘了！”过后，张志强又在心里自贬道:
“老东西，你自己在想什么呢？家里有那么一位性感迷人的老婆马兰花，你还不知足，却在这里想七想八的！你想饱暖思淫欲，辣手摧花吗？成为你年轻时最为痛恨的那些可恶的大土豪，他们吃着碗里看着锅里。一旦有了钱就开始为非作歹，包养什么小蜜小三，养个二奶么？”
话说张志强被身边年轻貌美的梅朵姑娘身上所散发的处女的馨香所迷惑，他正心猿意马地想入非非时。他一向的正直善良，对爱情的忠贞不二，马上向他有些不受控制的生理反应当头棒喝了，现在他早已警醒了过来。
而与此同时，梅朵姑娘早已跳下车，她整理了一下身上坐皱了的衣服，又拢了一下她光洁额前的刘海，就直起身子冲张志强笑了笑说道:
“大叔，我真的要感谢你！我已经到了，马上坐飞机回家了！你也要开车去拉萨，愿你一路平安，我在拉萨欢迎你！再见了！”
“拜拜！”
张志强见梅朵姑娘在向他道别，他马上也回应了一声“拜拜”。他就见梅朵姑娘转过身子，飞快地向成都天府机场大门里走去。张志强默默地看着年轻貌美的梅朵姑娘，像一朵美丽的花蝴蝶飞走了。说真的，他心里真有一种淡淡地忧伤，一种若有若无说不出口的惆怅了。
如果不是梅朵姑娘赶着回家给她爷爷祝寿，他无论如何一定要邀请她一起坐车去拉萨了。别说她性感迷人，好看极了，光是她身上散发的处女的馨香，也足够迷死人了。况且一路上一个人开个大货车去拉萨，千里迢迢的，多么枯燥乏味儿。如果身边有个性感迷人年轻貌美的女人，说说笑笑，一路上真的就好像在画中游了。
然而转眼之间，拉萨女孩梅朵姑娘好看的身影早已没入人群中看不见了。张志强这才回过神来，他再次发动了大货车，离开了成都天府机场，朝通往拉萨的大道上开过去了。他虽然说很是欣赏梅朵姑娘，但是对于她地“邀请”，他也是不以为然，不再放在心上了。
因为很显然梅朵姑娘地邀请，也只是成人之间的客套。因为她并没有给张志强留下任何的联系方式和确切的住址儿。而是随口一说“我在拉萨欢迎你”！再说张志强又不是个傻子，拉萨那么大。两个萍水相逢的人已经分开了，再次相逢的机会可以说小到零了。
所以见梅朵姑娘已经走远了，张志强猛地甩了一下头，把他自己心里升起的淡淡的忧伤也给全部地甩掉了。他发动了大货车，又顺手按下了汽车上自带的音响，迅速地把大货车又开上了去拉萨的大道上。他一边专心致志地开车，一边十分惬意地听着流行歌曲儿。
其时音响正在播放由张立超作词作曲，由歌手王莎莎演唱的一首流行歌曲《开上我的大货车》:
“……
开上我的大货车
一路向远方
邻里亲朋顾不上
我总是特别的忙
家中的人儿啊
常常把你想
平平安安的回来
咱们再唠家常
……”
随着音乐优美的旋律，张志强也摇头晃脑地轻声哼起了这首歌儿。兀自地，他心里想起了留在湖北武汉市他自己性感迷人的老婆马兰花儿了。他也打算去了西藏拉萨，等他逛够了布达拉宫后，他就马赶回去。
因为张志强已经离开老婆马兰花好长时间了，他突然很是想念自己已经人到中年，风韵犹存的好老婆了。他的身体还很不受控制地就雄起了，也想起他自己已经好久没有与性感迷人老婆马兰花“困”觉了。
几天后，张志强开着大货车，经过雅安时，进入了甘孜境内。而四川甘孜的藏族自治州是一个以藏族为主体民族的地级行政区，俗称康巴地区或康区，是中国第二大藏区——康巴的主体和腹心地带。是新中国成立后建立的一个专区级民族自治地区。其州府所在地康定，是一座历史悠久的高原名城，是全州政治、经济、文化的中心。甘孜地区是以藏族为主的多民族聚居区，形成大杂居、小聚居的分布特点，民风淳朴而独特。
因为在甘孜的藏族自治州的藏族人多了，一路上张志强看见许多向西藏拉萨进发去朝圣，一些非常虔诚的藏民。他们的目的地与张志强的目的地是一模一样的，都是到拉萨布达拉宫去朝圣的信徒。
张志强本来想做些好事，搭载一起顺路的藏民去拉萨的布达拉宫。但是藏民无一例外地都拒绝了，因为他们认为步行而去比较虔诚。更有一步一拜的苦行僧，他们更是内力惊人，信仰坚定，不管天晴还是下雨，他们就这样一步一拜地向拉萨的胜地布达拉宫而前进着。
对于这样的一些苦行僧，张志强虽然说很佩服他们的信仰，但对他们自讨苦吃的行为还是十分地不理解。他们这样自我作贱自己，到底是为了求到什么呢？
如果是为了求下辈子的幸福，现在吃如此大的苦，真是有些不值得。再说果真有下辈子的轮回吗？对于有唯物主义世界观的张志强来说，他是不相信一个人死后还有什么下辈子的事儿了。
因为张志强只相信一个人只有今生没有来世的，所以过好当下的生活，对一个有限生命的人来说，尤其重要。活在当下，这是最为理智的一群人。(附上张志强早年作的一道以“活在当下”的藏头诗儿来说明活在当下的重要性，原诗如下:
活在当下
蓝白领
活在当下最重要，
在世一生别装高。
当今社会有不公，
下场未必都得好。)
因为他们根本不相信有什么轮回一说的，对于飘渺不可信的天堂和地狱也是坚决不相信的。因此对于什么死后复活，又或者死后得到永生，张志强更是嗤之以鼻。即便是打死了张志强，这也是他不能够相信的无稽之谈了。
再说了，如果真的什么都可以一步一拜地求而得之，那还要个人地奋斗干嘛？大家不如躺平，等需要什么的时候，就再去向菩萨，佛祖，耶酥和上帝多磕几个头，多烧几柱香了，不就会万事大吉，不劳而获了吗？
但是作为一个真正善良，勤劳致富的张志强来说，他一生中最为反感的就是不劳而获的一些社会上的寄生虫，私底下里他还在心里骂他们为社会上的渣宰儿。
因此一路上看见一步一拜的苦行僧，张志强开着大货车一路狂奔，一边思考着这些虔诚的信徒们荒唐的行为，他十分地不理解。对他们总有种哀其不幸，怒其不争的复杂心理。很快，张志强就穿过了四川甘孜的藏族自治州，进入了真正属于西藏地盘的昌都市境内了。
原来昌都市，古称“康”或“客木”，别称康巴、藏东明珠，西藏自治区辖地级市，位于西藏自治区东部、澜沧江上游，是西藏自治区的东大门。昌都地处三河一江地区（昂曲、扎曲、色曲、澜沧江），藏语意为“水汇合口处”的地方。
因为张志强开的大货车已经进入了昌都市境内，也就是说他去西藏拉萨布达拉宫朝圣终于快要实现了。虽然说张志强一路上风餐露宿，但他还是乐此不疲的。而且一路上，他的兴致都很高。因为西藏的天空很高远，云也是那么的白，藏民更是淳朴有加，正直又善良。而且西藏是张志强儿时最为向往的地方，他们活佛选拔的方式就很特别，也很有神秘感。现在张志强终于踏上了西藏真正的土地上，你叫他如何不激动万分，歌功颂德了。
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