我来到诸葛董事的卧房里，他不在蒙着脑袋睡大觉呢。我把他推醒，他半躺半坐着，尚未睡醒的样子，睡眼『迷』瞪地斜望着我。
“母亲，有何事？”
我把我昨天与两个陌生女人结梁子的故事说了一遍。那两个女人私下怎么骂我，我又如何恶语伤她们，然后，今天两个女人一死一伤，全应验了我当时的话。
听罢，诸葛董事不假思索地悄声说道：“母亲，您忘了，你是神仙，你可能有臆念杀人的超能力了。”
“啊？怎么可能，我以前都没有出现过这样的事啊？”说我可以用“臆念杀人”这是一个多么恐怖的字眼啊。那就是意味着，我以后，就是在心里一动歪心思，就可以致人于死地。这可如何是好？再造孽下去恐怕会影响我神仙修为。
“母亲，你不要慌张，这也是一项超能力，别人要想要都没有呢。要是驾驭得好的话，是有大作用的，可以保护自己和家人。”
“如何驾驭？”
“心存善念，轻易不叫人的名字，应该就不容易伤害到人了。”
“这个我容易办到。我去找一本心经念念。”说到这里，我就出了他的卧室，来到我与诸葛和来的房间。没有找到合适的，很是失望。
傍晚，诸葛和来回到院子，我就把我能用“臆念杀人“的恐怖超能力告诉了他。他听后也是非常震惊。我请他帮我找一本劝人向善的心经给我念念，平息一下心中的邪火。
“说起劝人为善的书莫过于《太上感应篇》，和风书院藏书阁就有。我这就去帮你取来。“他说。
“那真是太好了。“
“夫人本『性』纯良，素来以善为念，这是常人不能及的。如今偶得此异能，你平日不妨多想想如何用‘臆念助人‘，禁止’臆念伤人‘之心思。久而久之，你的善念善举会形成一种习惯，一种本能，我们就不怕心魔恶念突起，更不怕因此影响你的仙力修为。“
“夫君说的极是。我记下了。“
“我先去取书，去去就回，等我回来再说。“诸葛和来急转身就走，像一陈旋风一样从我身边刮走了。
不多时，诸葛和来就回到我面前了，交给我一本《太上感应篇》，得此书如获至宝，顺手翻开念来：
太上曰：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰『乱』国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤『逼』寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤圣贤，侵凌道德。『射』飞逐走，发蛰惊栖，填『穴』覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五縠，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊『乱』规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他『色』美，起心私之。负他货财，愿他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用『药』杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓於他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。
指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与後悔，假借不还。分外营求，力上施设。**过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道『惑』众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取『奸』利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖『乱』，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶『吟』咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起『裸』『露』，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之？
《太上感应篇》主要借太上之名，阐述“天人感应”和“道教承负思想”。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之光。以道心观天心，真阳发动处，当用之时，元神，元炁，同称谓玄元气，谓玄元神，谓玄又玄。静者为『性』，动为元神。
我是看得半懂半不懂，以后每天抽空读个一两遍，慢慢领悟其中深意，越读越喜欢。坚持半年读下去，果然奏效，遇事能从容不迫，心平气和，不骄不躁；遇人能怜悯疼惜，推己及人，将心比心。
我赢得了所有人的尊敬与爱戴，从下人，学生，邻里到朋友，无不对我交口称赞，赞我品行高尚，赞我行事有章。闻之，我当然心里高兴，并且时刻提醒自己，永远不要忘了初心善念。
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