“玄黄历元年以前，属于史前历史，玄黄域由魔物、魔妖、灵妖做主，人类力量微小，没有政权；
玄黄历元年至300年，属于莽荒历史，人类挑起大战，建立人类自己的地盘；
玄黄历300年至500年，人类地盘与人口比例达到一定程度，暂时终止扩张，建立太阳神国，休养生息；
玄黄历500年至4500年，人类数量达到一定顶峰，太阳神国以八神为主，开始向外扩张，再次挑起与魔物、魔妖、灵妖的大战；
玄黄历4500年至8015年，八神爆发内乱，推翻太阳神国神主，成立水火神教宗教国。自此，人类开始了真正的有官方编制的文字历史的时代。同时，约玄黄历6500年左右，勾陈开创法阵体系；
玄黄历8015年至8913年，人类社会爆发第一次思想革命，提出凡人自治，成立土皇帝国，高度集权。八神遗族逃亡海外，在西北驱逐魔物建立了西域。在海外和西域建立几十个大大小小神国，但此政权不被凡间主流所承认；
玄黄历8806年至9700年，土皇帝国北方军队继续向北扩张，同时脱离土皇帝国自立，成立北狼王国。同时形成北方王族；
玄黄历8913年至9700年，土皇帝国内部矛盾过大，政权崩塌，中原帝国成立，取代了土皇帝国；
玄黄历9700年至年，全域灵融危机爆发，宗教复辟，凡间经历五百年大乱；
玄黄历年年，第二次思想革命爆发，提出法治，要求限制皇家政权。与此同时，以沐氏家族为首的资本，宣扬人权，以庞大的资本建立军队，覆灭中原帝国以及北狼王国，平宗教复辟之乱，建立资本政权；同时，北方军城成立，建立御魔军，接管北方御魔防线，彻底驱逐仙佛在凡间势力。
玄黄历年至年，全域灵融危机再次爆发，资本政权逃亡海外，月氏取缔资本政权，成立军政一体的月氏帝国；
玄黄历年，月氏帝国的北方军阀独立，成立北曹帝国；
玄黄历年，夏武帝推翻月氏帝国，成立大夏帝国。
老师，你看我背得可正确。”
赵帆背完，也觉得口干舌燥，也给自己倒了一口酒。
玄黄历，是玄黄域正史上使用的历法。但是不知道为啥，每个帝国在成立之后，都非要以本国建国之日，定为元年。比如，现在大夏的各个官方行文，都是用的大夏历，在赵帆看来，这就是闲的。
太文茵点点头，表示很满意，然后问道：“下一个问题，太阳神国以及水火神教时期的八神，是哪八神？”
“仙、神、佛、魔、巫、医、蛊、妖。”
“纠正下，虽然历史中写的是‘仙’，但是现在应该称为道。当时仙族那老头，仗着修为最高，非要把仙族，更名为道家，把原本应该叫做道界的地方，更名为仙界，有点不要脸。这才造成，现在仙道概念混合在一起，一会儿仙，一会儿道的。什么成仙得道，其实成佛也是得道啊，那老头不要脸，而且现在还活着。”
吐槽完，太文茵继续问道：“那么现在还活跃在凡间视野里面的神族，还有那些？”
虽然不知道太文茵再吐槽啥，赵帆还是顺着太文茵的问题回答到“道家、佛家、西边成立医族和巫族。剩下的神、魔、蛊、妖只活跃在海外和西域。”
“你有想过，为什么同样是八神，为什么道家和佛家还可以在凡间建立自己的势力，医族和巫族还能保留自己的政权。但是其他四个却被赶走了呢？”
赵帆双手一摊，很光棍的表示：“不知道，也确实没想过。这个太久远了。”
太文茵瞪了赵帆一眼，但还是解释道：“这就要从土皇帝国成立的原因说起。其实土皇帝国成立，是仙界推动的，而所谓的八神，在仙界也各有山头。对于凡间由凡人自治的想法，仙界分成了几派，以道、佛为主的，是明确支持凡人自治。巫、医 属于墙头草，初时中立，后来投靠仙佛。而其他四个，是明确反对的。
因此，在土皇帝国成立的时候，八神中道、佛是凡人的友军。”
“为什么？”
赵帆的这个为什么，包含了很多问题，为什么仙界会支持凡人自治？既然道佛是凡人的支持者，为什么会有后面的‘驱仙逐佛’？
“因为仙界，是希望整个玄黄域有很好的发展。在神治时代，真正治世的不是仙佛，那些得道的，在仙界有更重要的事情要去做。因此，掌管凡间的其实是仙佛分配的掌柜，或者你可以叫做看门狗。比如，太微山的太微殿，就是做这件事情的。而太微茯苓这种角色，就是凡间权利的真正掌控者。
真正的修行人，在飞升期以后，每次闭关都是几十年，哪有时间管理凡间俗事。成仙之后更不用多说，会有仙界更重要的事情去做。所以养了一些掌柜，那些修为不咋样，但是对仙佛忠心耿耿的人，就成为了仙佛在凡间的代言人。
在太阳神国和水火神教时期，这些代言人治世八千年，修行界修炼功法、各类术法、道法层出不穷，有的甚至在目前都还是最强的手段。
但凡间的整个社会没有半点进步，这与仙界需要的发展方向不符，这不是仙界先要的。
仙界的一部分人认为，人类整个族群整体水平的进步，才能为仙界输送更多资源以及人才，凡间需要能够有自己的创造力。
因此，此部分人对凡间掌权者非常不满，认为是修仙界的掌权者的畸形干预，才限制住了凡间的创造力，这才推动了这次改革，仙佛退场，凡间掌权！”
太文茵此言，赵帆闻所未闻。
仙佛势力的退出，凡人的掌权，竟是仙界的推动？为什么自己驱逐自己？
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