“笙世，你家乡有什么习俗吗？”
崔瀚率用手肘轻轻碰了一下，提醒说轮到他来分享了。
宋笙世从阳光明媚，满是花瓣的记忆里回神，抬头，对上齐刷刷看着自己的六对眼睛。
有好奇，有期待，也有鼓励。
6个人用不同的目光看着他，期待着他讲来自他家乡的故事。
宋笙世轻笑着将桌子上的小茶杯摆成几排，然后细细的讲述着关于祭祀和祭祖，游街和庆典的故事，因为他也了解得不多，所以只能简单的介绍一下其中的长幼尊卑的规则。
最后，他解释道：“虽然听起来很复杂有很多流程，但其实这些并不是不可以变通的。”
他脑海中闪过那盖着厚厚垂布的神像，垂眸一边思考一边说出自己心里的想法。
“虽然表面上是为了已经去世的人，为了不存在的神明忙活，但归根结底，指定这些繁文缛节，都是为了活着的人服务的，为凝聚人心，为心之所安。”
“国之大事，在祀与戎。”
宋笙世突然想起了上辈子在《大学语文》这门大学选修课程里学到的一篇古文，下意识地就说了出来。
抬头看向周围一圈面带疑惑的眼神，他失笑道：“这是中国的一篇古文里的句子，意思是‘祭祀和军队都是国家大事’。”
“在中国还有个说法：祖宗之法不可变。”
“但其实，只是因为没有损害到参与祭祀的人的利益，如果影响到了日常生活，小到时间不太合适，祖宗之法也是可以随机应变的 。”
“就像在我的家，会挑上集的时间顺便去祭祀，而不是专门挑选一个良辰吉日，把那天所有的事情都推开，只作祭祀，那就有点本末倒置了，影响到了正常生活。”
“毕竟核心还是凝聚人心，只要有利于民众，那么一切都是可以变通的。”
宋笙世说完，抿唇面露难绷的神色，悄悄地问坐在另外一边的徐明皓：“是不是有点装逼说教了。”
“没有，”徐明皓满眼都是钦佩和喜欢，“我觉得你说的很好，非常好。”
轮到他的时候，他讲了他家里祭灶神的习惯。
最后徐明皓总结：“因为中国有位列仙班这个说法，所以基本上祭拜的都是正向的仙或者神，即使原本作恶，也有改正的机会，可以被教化，成为守护一方的神明。”
徐明皓看起来很开心，宋笙世感觉他真的很喜欢这种带点深度的讨论，眼神都不太一样了。
韩国的鬼神文化薄弱，更多的是巫术相关，普通民众也是根据自家习惯选择性的祭拜儒家或者佛教相关，然后就是因为近代的西方文化入侵，大部分的韩国国民信基督教。
而且因为韩国宗教体系不够完善，出现了很多乱七八糟的分支，一些不法分子从宗教典籍里截取一两段，就造了一个新神，欺骗不了解的大众，然后从中牟取利益，甚至危害人命。
不过神奇的是，seventeen project从出道组确定之后，组合里信教的就只有洪知秀一个。
作为一个美籍韩裔，吃饭前会习惯性祷告，来韩国前是所属街区教堂里唱诗班的成员。
不过洪知秀在 来韩国之后，从来没有唱过一次赞美词，即使队友开玩笑地让他唱一下，在练习室里展示才艺，他也只是笑着摇摇头，拿出吉他弹起精心准备的《Sunday morning》。
Sunday morning rain is falling.
这个跨过大洋远道而来的少年，心里是不是也下着雨呢？
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