七郎给禅师煮了一盏茶，奉到禅师面前，乖巧地说：“师父喝茶！这件事也是话赶话了，他非得问，我就只好说了。既然已经把人得罪了，不如干脆把他留在长安。离了属下兵马，他就是一个人了。”
禅师悠然喝了一口茶：“你确定他会反？”
“不能确定。”七郎坦然说，“世上的事没有一成不变的，或许他被我警告之后就老实了呢？但只要有这个可能，还是扼杀在萌芽阶段比较好。”
禅师满意地笑了。
这是他的徒儿，心怀天下苍生。
只有这样的胸襟，才能得证大道。
佛家有渡人、有渡己，禅师有自己修行的法门……是天下大势！
有什么比安定天下的功德更大呢？
七郎有这样的天赋和胸襟，才是他的衣钵传人。
七郎在禅师房里说了一会儿话，就去找小伙伴窥基玩。
窥基如今已经摒弃“三架马车”了，进出都很低调，俨然有了出家人的样子。
见窥基过年都在诵经，七郎好奇地问：“你没有回家跟家人一起过年吗？”
窥基摇头：“出家之人，不过凡俗节日了。”
他认真地说：“我这几个月跟随师父礼佛诵经，心中颇有感悟。世间万物都是虚幻，都是心识的投影。因为我想，所以存在。”
七郎：“……师弟悟了。”
玄奘法师就是厉害！
这才多久，就把一个执着于还俗的酒色小沙弥给渡了！
想到玄奘法师那充满蛊惑力的声音，七郎不由得庆幸，要是自己是这位高僧的弟子，恐怕也无力抵抗啊！
窥基看着七郎，说：“我近来常想这个问题，却又觉得深陷迷障，不知师兄有何指教？”
七郎摸了摸下巴：“你的意思，就是‘我思故我在’？事物的存在是客观的，还是因为感知而存在？”
窥基双目发亮：“师兄！师兄！多谢师兄的点拨！心外无物，唯识无境！我明白了！”
他似乎想明白了什么人生至理，高兴地冲出门去，要去和玄奘法师分享……倒把七郎丢在一旁。
七郎：……阿弥陀佛，又悟了一个。
七郎三言两语点拨了未来的高僧，顿觉功力大涨，原本还想去找辩机说几句的，但一看辩机禅房门口守着的人，就摇头走远了。
高阳公主又来寻辩机讨论佛法了。
这大过年的……简直就是在玩火啊！
辩机深陷其中，连玄奘法师都没有说什么，他也没什么可说的了。
过年除了陪伴家人、就是走亲访友。
大户人家的年酒，往往是从初一排到十五的。赵家也在初六日摆了年酒，请了各家亲戚、朋友来吃年酒、热闹了一天。
而七郎和赵四郎也各有交际圈，每一天都早出晚归的，往往还带了一身酒气回来。
胡英子给赵四郎和七郎煮醒酒汤，感叹：“在我们乡下，除夕能喝一杯花椒酒暖暖身子都算富裕人家了。哪里有这样把酒当水喝的？但日日喝，也不见得多好喝了。”
赵四郎拉着胡英子的手，笑呵呵：“我娘子也长见识了，可不就是这个道理！”
胡英子轻轻拍了拍赵四郎：“就你长进，我就不长进？”
夫妻俩竟当着七郎的面打情骂俏了！
七郎啧啧叹了几声，回自己的房里……缘分这种事还真说不准，谁能想到四哥能和和四嫂感情越来越好呢？
过来几天，太子约七郎在安氏楼相见，在座的还有裴行俭。
太子把七郎召到身前，轻笑道：“我也有些时日没见你了，听说象儿常去你家，给你添麻烦了。”
他的语气很随和，像闲话家常。
七郎答道：“蒙陛下恩典，让我教导小皇孙，是职责所在，不敢说麻烦。”
……是陛下的意思，不是我主动跟你侄子结交啊！
太子点点头，又说：“你和阿史那贺鲁有何过节？为何说他鹰顾狼视？”
七郎正色道：“殿下今日不问，我本也想寻个时间禀告。阿史那贺鲁此人身有反骨，若让他回到西域，便如放虎归山，终有一日或成大患。”
太子微微皱眉：“朝中蕃将也不少，契苾何力就是铁勒族人。他本是契苾部可汗，率部归顺我朝，授左领军卫将军……和如今的阿史那贺鲁一样。”
“契苾何力归顺以来，和侯君集一起平定高昌，又参与高句丽之战，屡立战功。既能用契苾何力，为何不能用阿史那贺鲁？”
大唐就是这样一个开放包容的朝代，有超强的自信心，可容纳一切愿意归顺的民族。
太子的话，也代表了朝中许多人的意思……“既来之，则安之”。
七郎严肃地说：“人和人之间是不同的。契苾何力将军是我敬仰的人，但阿史那贺鲁，反骨外露，实在不可不防。再说他原是西突厥的大将，因与可汗乙毗射匮不合而叛逃我朝。今日能叛西突厥，来日再叛，也是常事。”
他说话的声音不大不小，恰好让太子听清楚。
太子沉吟了一会儿，正色道：“你说的也有道理。但阿史那贺鲁率众归附，如果朝廷反而将其视为犯人，以后其他部族哪里还敢归附？”
……为的不是阿史那贺鲁这一个人，而是潜在的众多归附对象。
朝廷千金买马骨，也是希望收拢周边的异族，真正实现天下归心。
这个问题，还真的有点难倒七郎了。
喜欢农门状元请大家收藏：(m.bokandushu.com)农门状元博看读书更新速度全网最快。