院子内枣花树轻摇，叶片切割灿阳只余点点金辉洒下，斑驳照射在殷梨脸上，衬得格外梦幻。
似星辰般璀璨的眸子瞪得滚圆，一眨不眨的盯着江言：“真的嘛？你可以……”
“那个…可我没有什么能跟你交换的东西，我……”
江言摆摆手大气道：
“我江言岂是那种锱铢必较之人！虽是一介山野散修无凭无依，但也是有气节滴！”
“我跟你也挺有缘的，纵使免费教与你又有何妨！”
殷梨感动的眼眶通红，她能感觉出江言话中没有作假，是真的要教她。
须知在这人人敝帚自珍的修仙界中，能遇到这种愿将自身道统参悟无私讲给他人的，寥寥无几。
在当前这个时代更是没听说过。
所以殷梨才这般激动，甚至萌生出愧疚之感。
‘他这么好我却没有什么能报答他的，真是……’
突然，她脑子灵光一闪想起刚才江言的话。‘散修……听江言的语气似乎对散修颇有芥蒂，我可不可以邀他加入我的门派……’
殷梨这边如何想江言不知，反正“渴望有个门派”的种子种下，之后还需要不断暗示、提醒，等引导殷梨完成“调查”任务之后，具体会结出什么花来，江言对此只能拭目以待。
目前来说，江言还是暂且安抚住她为好。
抬手对殷梨招了招示意她上前，殷梨乖巧过来坐在江言对面，收起自己的心思似小学生坐板凳般认真。
“你来问，我来答，先搞清楚你的需求我再对症下药，明白？”
殷梨点头如捣蒜：“明白明白。”
“第一个问题，你刚才是在…做什么？为什么我感觉自己的灵犀明慧体在那一刻失效了？”
“要知道自从小时候突然觉醒了这个体质，之后无论是谁都拿我没办法，就连我也不行，只能任由它自主散发。”
“这也导致从小到大都没多少人敢靠近我，就连师父与我接触也是凝神静心不敢有丝毫杂念，就这我想见师父一面也需几年……”
江言心中暗自嘀咕：“这什么翻版沈茗？连我都有些不可言说的阴暗小心思更何况其他人了。看来那画音坊的坊主面对这殷梨想必过的很艰辛啊。”
念及此处，江言打断殷梨。
“我知晓你的问题了，你是想控制住自己这不受控制的体质对吧？”
“对！要不用太厉害，只要不让它随便伤害其他人就行。就像你刚才做的那样！”
“哦……刚才我是利用了此地的阵法才做到的，至于如何做到……”
江言斟酌着思绪，决定用修仙界最通俗易懂的话由浅入深的解释出去。
当然，这只是理念，只是提供一个可能的思路。次方世界的修士并不笨，他们只是缺少一个方向，或者是一抹灵感。
“我的方法和这里修仙界功法典籍的玄而又玄不同，比较简单粗暴。但需要你明白两个简单的概念，主观，与客观。”
殷梨皱眉，以她的见解初听此言论也只是理解字意，试探道。“本我与其他？”
江言不点头也不摇头，只是从储物袋中取出一朵灵植。
“这是一朵九叶冰莲”
“初入丹道的修士常抱怨九叶冰莲苦如黄柏，却不知修炼玄阴之道的长老视其为甘霖。同一株灵植，因服用者体质与功法差异，在舌尖绽出千般滋味。此乃主观认知”
“但在宗门《灵草纲目》第三卷中明载：九叶冰莲生于极寒之地，茎含霜髓，花藏月魄。无论何人采摘，用玄玉匣保存的植株，其脉络必呈九道银纹——此乃天道赋予的恒定法则。此乃客观事实。”
殷梨若有所悟，隐隐感觉这话中似乎蕴含着某种隐秘，虽然现在还未有所觉但听之绝对有极大好处。
而江言还未停下再次开口：
“灵乡域散修数十年前谈及赤目狼妖皆色变，因其曾撕碎了一名还虚修士，物伤其类避之不及。但乘风剑宗发出通告，该妖喉间有旧伤，遇寅时阴气必咳血三息——乃绝杀之机。此为主观判断”、
“按修仙界通行的《妖典》记载，赤目狼妖齿爪硬度等同中品法器，妖丹储能堪比炼气化神修士，故划为三阶大妖。纵使那位炼神还虚的大修险死其口，亦不改典籍铁律。此为客观评级”
“渡劫期的修士甲遭遇心魔劫，幻象中尽是道侣惨死的画面，道心几近崩碎。而同期渡劫的修士乙，却在雷光中窥见自己一统天下的盛景，险些沉溺其中。此为主观体验”
“而以天机仪器观测，两道雷劫的强度同为「紫雷」级别。区别在于修士甲修《太上忘情诀》却暗藏情愫，修士乙练《天魔策》却存着称霸执妄——雷劫如镜，它并没有产生变化，只是照出修行者最深的悖逆。此为客观真相”
话语落下，风停云至，暖阳被云层遮蔽，周围渐渐变得阴沉了起来。
江言与殷梨两人都未所觉，前者问：
“我这般解释，你可明白了？”
殷梨恍恍然点头，又过良久才似有所悟的开口：“本我可以是主观，但主观却非是本我……”
江言点头：“孺子可教也，那么就进行接下来的课题”
伸出双手左右在空中随意拈动，从中扯出两缕颜色不同的气息。
一道为灵气，一道为灰白败的死气。
江言看向殷梨提问道：“这两股能量有什么区别？”
殷梨茫然的看着两缕气息：“不就是灵气和死气嘛？还能有什么区别？”
“对，它们没有区别。”
说罢江言双手合十，那两缕气息被强行柔和为一体，灵气温和不争，被死气一点点浸染为灰白色，散发着丝丝寒意。
“天地客观，生气死气皆无不同，应天地不仁以万物为刍狗。“本我主观” 即心性修炼的主体觉知，二者对立却又相契”
“如天人合发，万化定基，修行的本质是通过本我的主观契合天地客观，最终达至 “主客不二” 之境，即合道。”
“在这其中，天地由先天一炁所化，万物皆由其所衍， 最终复归于道。此为客观事实。”
“虽然近段时间来最后一条有些存疑……”
江言暗自嘀咕着，但殷梨却倏然之间莫名有种汗毛竖立之感，天还是那天，没有丝毫变化。
她小心翼翼打量，见天清地明周围安静异常毫无危机，就好像方才那一缕似天发杀机般的惊悚体验是错觉般。
咕咚~
艰难的咽下口水，殷梨心中升起了淡淡的逃离之感，觉得自己还是挺喜欢现在这样，其实也没必要非得恢复正常……
但看江言现在这幅‘你必须听完，我今儿个高低让你学会’的态度，她还是缩了回去选择从心。
江言见殷梨勉强能跟上节奏，前置条件已经听了个大概便开始继续道：
“既然理解了主观与客观，那么便可以把各种概念套在自己身上，进行最正确的修行过程。”
“第一步，观炁破相，通过 涤除玄览，反观身心内外，觉察客观色声香味触法皆为炁之流动。达到吾丧我之境，放下 “成心”（成见），超越是非对立”
“达到这一步时身心内外会达到前所未有的宁静，但这一步很难，如今修仙界皆修法不修心。道家讲性命双修百劫不破，便是如此。”
“第二步，当勘破破相得照本心后，便以心为道舍，觉知为钥，需做到“遣其欲”“澄其心”，与客观道炁生发反应。”
“当形神与天地同频发生反应时，便达到了一定程度上的主客观统一。这时的修行便会达到如有神助般的效果，不再拘泥于循规蹈矩般的打坐吐纳，一举一动行止坐卧皆可修行”
“到第三步时，却需与第二步相反，本我的主观不能再与天地客观进行同频，需做出切割，打磨主观。因为到了这一步的修士，基本上已经半只脚踏入炼神还虚境的前半程，炼神”
“这时的主观若再与天地同频，无异于作死。客观的天地远远不是个人的主观能承受的。天地本无情，强行同频主观不再高坐灵台方寸，待到还虚之日，便是主观化客观之时”
“而修仙界常说，将自身意志篆刻在所修持之道上，便成就还虚之境，只要自身道不毁便不死不灭百劫不毁。”
江言顿了顿，觉得自己有些跑偏了，但不知为何此刻却是有种不吐不快之感，便也没去在意继续道：
“但这种方法不可谓“粗糙”，简直就是力大砖飞的典范。因为没有明确的探索，只靠口传心授玄之又玄的晦涩功法来修炼，结果便是晋升炼神还虚难之又难。”
“古法还虚能成者都是那些天生灵性超绝，天道宠儿，运道非凡之辈，简称运气好。”
“若是用我所说方法来修行，不说百分百成炼神还虚，说个九成九还是没问题的。”
殷梨此刻已经听懵了，还…还能这样修行的？那我以前修的都是什么？难道我能活到现在全靠命好？
她有些茫然的抬手看了看，一时竟觉得有些荒唐，这几日的经历真是有种恍如隔世的感觉……
于是她懵懵然的问：“那……江老师，我的问题该怎么解决？”
江言抬手一戒尺！殷梨双手抱头缩着脖子，见江言一脸严肃。
“你急什么？我这不还没讲到地方嘛？要是我上来就直接讲到最后，你这憨憨的脑阔能听明白吗？！”
殷梨缩成一团有些委屈的哦了一声，江言倒也没真生气，只是有些带入进了在古仙门讲公开课时的回忆，一时情不自禁罢了。
‘也不知道他们现在怎样了……’
摇摇头，将心中的失落压下，继续道：
“道并非修士发明，它就在那，客观存在。”
“而当修士炼神还虚之后，这时的主观已经打磨的异常坚韧，而自身所修之道也已经初步篆刻下了自己的主观，暂时拥有了部分影响客观的力量。”
“那么下一步便是炼虚合道了。合道合道，哪怕是字面意义上你也能知道该如何。我将其归结为两条。”
“ 主观超越，坐忘与无我的实践；客观回归，粉碎虚空与道合真。既放弃对 “身体”“意识” 的主观执着，使客观道炁自然流淌，如 “虚舟行江”，无主观操控而合于水流”
殷梨这时弱弱开口：“这样岂不是主观被客观压倒了嘛……老师你之前不是说，个人的主观是无法与天地的客观相抗衡的吗？”
听闻此言江言不仅没呵斥反而伸手揉了揉她的脑阔，吓的殷梨像鸵鸟似的缩脖子。
“孺子可教也~”
“你说的不错，个人的主观一旦外出接触天地客观，便会瞬间被其同化。可是…我并没有说放弃主观了？我只是说，放弃对身体，意识的主观执着。”
江言说罢便止住话语，接着直勾勾盯着殷梨，那意思不言而明。这是我给你的题目，你要是答不上来你就等着挨板子吧！
殷梨顿时汗流浃背！脑子疯狂转动，然后大脑宕机……
“这……我……这……”
在江言逐渐失望的目光下，殷梨总算是凭借记忆想了起来，不是江言之前提过的所有，而是她自己总结推测而出，并下意识呢喃的那句。
“本我可以是主观，但主观却并非本我！”
“昂~不错不错，看来你这小脑袋瓜还能转动嘛。”
“孤道不存的道理你应该明白，所以道并非单独而是与众多天地大道交织纵横。须知任何主观所产生的意识接触，都会不可避免的牵扯其他大道，自然容易被道同化。”
“这时，还虚境对大道的主观篆刻便有了作用，在炼虚合道前期，需对上一个境界在大道上篆刻的主观进行打磨，加深。”
“在自觉足够之时，斩断自身主观之念，以达到空明无我之境，这时的主观被大道引动，不需自己主动便可与道相合，且不用担心牵扯其他大道，因为这非主观的臆念，而是大道本身的牵引。”
“当合道成功时，第二步与道同频便起了作用，主观意识与客观大道互化同频，显则为 “形”（主观个体），隐则为 “炁”（客观天地），达 “炁形不二”。”
“这时的主观能动性与客观规律性将达至完美平衡，既我为天地！”
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