我人皇,从三国开始征服西游

白露蝉

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第102章 道教必兴

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张纮一直盯着侃侃而谈的简雍,总觉得哪里不对劲,此时终于反应过来。

“纮有一事不解,还望宪和教我,我主费些钱粮,败曹操得徐州,固然是好,这对唐侯又有什么好处呢,还值得宪和专门跑这一趟?”

好处自然是有的,但不能明说,简雍放声大笑,拖延时间,脑袋瓜子却是急速运转。

半晌之后,简雍收敛笑容:“只为留条后路罢了。”

这回轮到袁术笑了,冲简雍道:“让孟和放心,我说过的话算数,等将来有那么一天,我会放他一马的。”

简雍松了口气,拱手道:“雍代唐侯先谢过袁将军了。”

另一边,麋芳也回到了徐州,来到诸葛家,将好消息告诉了诸葛玄。

诸葛玄先是兴奋了一下,然后迅速恢复了理智,有些不解道:“玄自认不是什么大才,更与唐侯并无接触,不知唐侯为何会如此看重我?”

麋芳大大咧咧的摆手道:“我也不知唐侯为何会看重你,我只知道被唐侯看中的,每个都是万中无一的大才,先生自然也不会差的。”

诸葛玄哈哈大笑:“子方谬赞了。”

说通了诸葛玄,麋芳又回郯县,去见自己的哥哥麋竺。

麋竺吃了一惊:“你怎么回来了?”

现在徐州的局势可不太妙,陶谦亲自领兵与曹操大战了一场,结果是大败而归,要不是吕布占了兖州,逼的曹操不得不先回头对付吕布,徐州的局势还要更糟。

麋芳没有回答,冲两侧下人摆了摆手,直到堂上只有兄弟二人时,这才说道:“我奉唐侯之命,回来提醒大兄,是时候考虑退路了。”

麋竺脸色不虞道:“此言何意?”

“大兄跟在陶公身旁,难道没注意到陶公身体已经不行了嘛?试想陶公一旦病亡,徐州将何去何从?”

“这,难道唐侯还有意染指徐州不成?”

麋竺叹息一声,对陶谦身体的变化,他自然也看的一清二楚。

曹操在徐州大开杀戒之后,陶谦看似恢复了往日的豪气,其实更是一种回光返照,在透支生命罢了。

麋芳笑着摇了摇头道:“徐州离着幽州太远了,唐侯就算有意,也是鞭长莫及,唐侯的意思是希望大兄支持袁术。”

麋竺苦笑着摇了摇头:“袁术此人难成大器,再说,我麋家是什么地位难道你不知道嘛?徐州的归属何时轮到我决定了?”

他虽是徐州别驾,等于是陶谦的副手,但只是有名无实。

麋芳好整以暇道:“我也是这么跟唐侯说的,你猜他怎么说?唐侯说,其实徐州和他真的是一点儿关系都没有,他只是不忍见徐州百姓再受战乱之苦,只有迎袁术,才能使得徐州避免战乱,而且,除了袁术,还有更好的选择嘛?至于大兄能不能决定徐州的归属,你一人或许不行,但如果大兄能拉上臧霸呢?”

麋竺缓缓点头道:“有臧霸将军相助,倒也确实有几分胜算,不过臧霸这个人,我有点看不透。”

“臧霸是聪明人,会做出聪明的选择。”

麋竺讶然的看着自己的弟弟,忍不住摇头笑道:“看来我送你去幽州是正确的,学会动脑子了,回去转告唐侯,请他放心,我会尽量保持徐州不乱。”

兄弟二人会面之后,麋芳就匆匆带着诸葛玄一家,以及大批钱粮,原道返回。

诸葛家自然不会将宝全压在唐谦身上,在他们动身之前,诸葛亮的大哥诸葛瑾便提前动身了,去投奔袁术。

像张昭等人一样,诸葛家其实对于袁术这个人也不怎么看好,但如今的形势,袁术确实比其他各路诸侯都更加强势,有贤良之才辅佐,说不定还真能让他成事。

幽州,驿馆之中。

于吉冲张角道:“这可是名垂千古的机会,师弟真的就这么放弃了?”

张角苦笑着摇了摇头道:“我可是反贼,若是我张角之名,成为道教创教祖师,恐怕道教刚成立,就会被剿灭。”

“可以用道号啊,那唐谦不是给师弟起了个潜龙的道号嘛?”

张角依旧摇头道:“那还有什么意义?我就不出面了,有师兄和几位道友在,足矣。”

于吉颇感惋惜,但也明白张角的顾虑,尊重他的选择,点头道:“好。”

之后与左慈、张修、紫虚三人一起来见唐谦,商讨建立道教之事。

唐谦见没有张角,有些失望,左慈名气虽然也不小,但是论对传道最擅长的自然是张角。

不过张角的传道路子有些野,而且太平道没有门槛,信徒虽重,却是良莠不齐,这点自然是要引以为戒的。

唐谦凭借着自己对后世道教的一些了解与左慈等三人一起制定框架。

首先统一思想,虽然都是道门,但张修是五斗米道,于吉是太平道,左慈与紫虚修的又是另外的道法。

尤其是左慈,对房中术颇有研究,对此唐谦表示很感兴趣。

幸好这个时候,道经还没有后世那么多,唐谦建议以易经,老子、庄子,为核心,重新编撰,将现有道经成体系的糅合起来,作为道教修行典籍。

其次是设定门槛,要走高端路线,可以信教,但不能随便入教,需接受考验,方可受符篆,正式成为一名道士,修行道法。

修建道观,道士平日便住在道观之中,修道之余,也许自己劳作,自给自足,另外参考儒家,制定相应礼仪。

另外要制定一套行为准则,来约束道士举止,若有违背,群起而攻之,不能让一颗老鼠屎坏了一锅粥。

最后,也是最重要的,要有一套神话体系。

因为蚩尤传承的缘故,唐谦对感觉对人皇更加亲切,哪怕蚩尤是败于黄帝,甚至死于黄帝之手。

唐谦依然是建议以上古三大人皇伏羲、神农、黄帝为原型,塑造为至高神。

再以此为基础,构建一套完善的神话体系。

左慈等人听的晕晕乎乎,倒是有过传道经验的张修双眼发亮,笑道:“这次算是来着了,我有预感,道教必兴。”

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