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第555章 潮汕人的拜神价值观

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陈尚天提醒了自己老爸之后,就不再过多的过问陈雪的事情,这并不是他生性也是亲情凉薄。

第一个是因为家里有老爸处理事情,轮不到他出头,第二个是亲情,也是需要相互维持,并不是单方面一味的付出。

自从看透了家里人所有的性情,和家里人宣布要出来自立门户,对于陈家的事情,就只剩下表面上的维系。

他现在能为陈家所做的事情,就是尽量远离陈家,不要掺和陈家任何的事,因为一家人心里,都很害怕他出去自立门户的事情,只是说说而已,又要重新回来分走陈家的财产。

在这一点子上,除了还未成年的妹妹,家里所有人,都各怀鬼胎,老爸想要继续掌权,赵姨为了陈康能够顺利的继承陈家的财产,不遗余力的帮助着他掌控陈氏集团的所有业务。

大姐和二姐,心中心心念念的是,想着如何在陈氏集团身上,争取属于她们个人自己的利益。

一家六七口人,就有五六口人,打着自己各不相同的小算盘,与其去管这一些破事,还不如眼不见心不烦,经营好自己的小家庭,将还未成年妹妹的人生价值观,好好的教育。

晚上带着唐玉雪母女,来到成家别墅吃饭,一大桌子人,坐在饭桌上吃饭,心思各异,看似其乐融融,但陈尚天还是能感觉到,若有若无的排斥。

他自己都有这样的感觉,更不用说唐玉雪母女了,所以在陈家用完晚餐之后,就带着唐玉雪母女,返回他们自己所住的地方。

“玉雪,今年过年,你和老妈要跟我回一趟老家,并且要给学校请几天假,我老家的祠堂已经落成,庆典安排在了正月十二。”

“小天,那我跟你回去了,都要做些什么事情?我家里没有祠堂,我都不知道该怎么去做。”

“这一些,你跟着我回去之后,不用管太多,村子里的人,都会手把手的教你,包括你现在怀有身孕,什么事情该做,什么事情不该做,都有相关的规矩。”

“小天,我很好奇,你们潮汕那个地方,为什么到处都是祠堂?我在网上看到你们潮汕地区,一年到头拜个不停,这有什么意义吗?”

“先说好哦,我可不是不尊重你们的风俗习惯,也并不是说你们潮汕地区的人封建,我只是好奇的想要了解一下而已。”

“嗯,很不错,不愧是我看中的媳妇,都知道去网上看一下,潮汕地区的风俗习惯。”

“今天我就好好的给你普及一下,潮汕地区为什么到处都是祠堂,那是因为我们属于从秦朝时期,陆陆续续搬迁过来的族群。”

“在古代的封建社会,每一个祠堂,代表着一个族群,也代表着根基所在,更是代表着传承。”

“古代的时候,为了能让自己的族群,发展的更好,能为族人们,带来更多的利益,就必须团结在一起。

“哪怕你流落到全世界任何一个角落,只要看到有你姓氏祠堂的地方,你就不会饿死。”

“每个地方的祠堂都有传承,古代的每一代政权管理者,都害怕他治下的族群太过庞大,所以经常会让治下的族群,拆成主脉和旁支。”

“将庞大的族群拆分之后,分到全国各个地方的城池或者村庄,也有很大一部分,是因为逃荒,逃难到别的地方扎根。”

“无论是分出去的旁支族人,或者是逃难的,都会将他们祖上的家规,以及历史,包括传承,一并拓印带走。”

“无论他们到了哪个地方,只要带走的这些东西在身边,就可以在当地站稳脚跟之后,建立属于他们自己的祠堂,这是传承,也是根源。”

“至于你说的,潮汕地区一年到头拜个不停,只不过是,你说的是整个潮汕地区,每一个城市,每一个县城,每一个镇子,包括每一个村子。”

“他们所祭拜的时间不同,有可能是这个地方是今天拜,那个地方是明天拜,从网上面搜索到的资料,就变成潮汕地区,一年365天,都在拜这个拜那个。”

“再跟你说一说祭拜的意义,像在潮汕地区海边的人,他们祭拜的是妈祖,因为他们要经常出海打鱼,信奉妈祖,是为了让家人安心。”

“另外一个最重要的就是拜祖先,人来这世上短短几十年,如果自己的祖先,没有后人祭拜,那他在这个世上,所留下的痕迹就没有了。”

“如果有后代子孙祭拜的话,无论他是否已经过世,他在这个世上,生活过的痕迹和过往,就永远存在。”

“剩下的就是祭拜各种各样的神,这一些神,大多数不是虚拟的,除了一些远古传下来的神仙,需要祭拜之外,还有很多他们所祭拜的神,都能找得到真人存在。”

“潮汕人注重饮水思源,更加注重知恩图报,很多他们所祭拜的神仙,在每一个朝代当中,都是救苦救难的人,他们把他当成菩萨,供奉了起来。”

“在将这一些拥有大功德的人供奉起来,每年祭拜的时候,都会带着小辈,一块去祭拜,并且跟小辈,说这位是哪一个神仙,他做了哪一些事情。“

“每一个能够长期被供奉的人,他们都做出了重大的贡献,和有意义的事情,通过讲给小辈他们所做的事情,默默的影响小辈的人生观。”

“像潮汕地区的施孤节,就是为了纪念,在抗日所牺牲的那一些前辈们,在祭拜的时候,会跟小辈们说,这一些人,为了我们国家付出了生命。”

“很多人都死在了战场,无法回到他们的家乡,无法落叶归根,变成了孤魂野鬼,更有很多小孩子,在抗战期间,被鬼子残忍的杀害,会跟小辈讲述种种的故事。”

“施孤节的贡品,和祭拜祖先的贡品,所放的位置不一样,施孤节的贡品,是放在地上,放在十字路口。”

“那是因为在抗战期间,牺牲的先烈们,很多都缺胳膊少腿,还有很多刚刚出生的小孩,他们够不到,放在桌子上面的贡品,所以才会将这一些贡品,放在地上和十字路口。”

“为什么将贡品放在十字路口?那是因为如果放在家里的话,他们不是家里人,进不去,每家每户的大门,都贴有门神,他们不是主家的人,进不去。”

“这是独属于潮汕地区的人,在祭奠先辈们所做出的贡献,同时也利用他们的事迹,来教导小辈们,让他们拥有正确的人生观。”

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