“何为道？”
“何为生，何为死！”
“滚！去你妈的道！”杨巅遭受前所未有的打击，整个人处于疯癫的状态。
仰天怒吼，愤而指天，怒道：“死神！姥姥的~”
一时之间，口吐莲花，骂骂咧咧癫狂之态。
只是不管他如何上蹿下跳，没有尽头的道上，根本没人在意，也无人回应他的愤慨。
他奋力奔跑，要寻找出路，依旧抱有希望。
肉身已泯，灵魂何归？
想到轩辕，最后的期望。
哪里曾想到，修行修行着，就把自己给修没了？
于是，杨巅在一条蜿蜒的白色道路上驰骋，带着希望而希望路有尽头，尽头之后就是出口。
肉身的崩坏，摧毁最后一丝意志，理智犹如天塌下来。
奔跑啊！寻觅啊！
沿路一切，早已无法入眼，眼中只有对生的渴望，意乱神迷地追逐着、迷失着。
走过一个个分叉路口，看见和他一样的人在行走，左右无言，前后望不到尽头。
即使有人与他同行，在另外一个转角路口，各自选择不同而分道扬镳。
尝试过与人同行，尝试过孤独而行，和人潮背道而驰。
不过最终，杨巅都会回到最初的地方。
不管路如何曲折，路口何其多，怎么奔跑，这里就像是环形的迷宫，没有出口，没有目的地。
发现了这点，杨巅躺在地上，目光无神，意志涣散。
“苍天无眼！”这一次，是杨巅说的。
想着自己如此年少，还未见识过世间繁花，享受人间之美，莫名的心酸喷涌而出。
还没找到母亲，还未了解父亲之死，还未娶妻，人世间的繁华，不过匆匆旅者，不过匆匆一瞥。
不甘，充斥胸腔。
第一次，泪水从脸颊滑落，这一生太苦，太快，就连那爱都不曾尝试过。
比如，小嘴都没有尝过…
杨巅的眼泪，不知是为了父亲之仇，还是因为母亲，或者是因为没有亲过嘴，只有他自己清楚。
反正，莫名恐惧，极度不甘让他彻底迷失了自我。
时而大笑，时而疯癫，时而又上蹿下跳，没完没了地吵闹。
不知过去多久，没有时间的概念，更没有心思衡量时间长短，突然之间，放弃了挣扎，就这么孤魂野鬼地游荡。
一日，蓬头垢面的杨巅，将目光看向在道路转角盘膝而坐诵经的一个僧人，来了兴致，癫笑吐槽道：“好一个秃驴，都死了！你还念个屁啊？”
其模样，如同市井之地痞无赖，堕落而沉沦。
认清了现实，接受了现实，不再挣扎，不再寻觅，心想就这样吧！就这么样而已！不过如此。
死，似乎也是一种解脱。
这么一想，接受了当下，其实就真的死了。
面对杨巅疯癫样子，那位僧人不做声，继续默默诵经念佛，菩提本无树，明镜亦非台。
第二日，杨巅又在转角遇到一个道士，老而矍铄，眼神炯炯有神，看着前方默念道：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，万物之始…”
疯疯癫癫的杨巅，有意或者无意听到这话，一时，醍醐般精神一震。
涣散的眼神，似乎明朗了一些，可是他又抓不住，摸不着。
他，静静地，默默地，走着…然后倒了下去。
看着前方，路漫漫且长且远，一个问题在心中生根发芽。
他们是谁？又为什么和自己不同？
他们，指的是道士和和尚。
一路见过形形色色的人，很多和他一样，为什么有些人，没有如他这般接受自己已死，还在坚守自己本心？
难道死，又可以有不同活法？
问题延续盘根，骤然想起，自己曾经在天书之上，看过一段话：方生方死，方死方生。
只不过出之于哪里，是怎么也想不妥帖。
“何为道？”
“何为生？何为死？”
这个声音，又再次响彻他的意识。
不存希望时，这些声音就被自己的声音屏蔽了，人籁淹没地籁，天籁无从谈起。
人籁、地籁、天籁！
猛然，杨巅腾起而坐，盘膝静默，脑海翻涌，在回忆那些脑海里被漂流瓶装着的记忆。
犹如翻阅一本本、一页页的书籍，要寻找一种答案，以及解脱之法。
此解脱，谓自我的解脱，抛弃一切外物的解脱。
于是乎，某时某刻，其思绪如潮，恰似一江春水向东流之澎湃汹涌。
一场逍遥游般的意境，如同画面展开，铺展在眼帘之上。
达到什么状态，将一切外物摒弃，成为逍遥自在解脱之人？
什么是逍遥？
‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之大，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。’
其为，逍遥的第一重境界。
‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋…有冥灵者，以五百年为春，五百年为秋；上古有大椿，以八千年为春，八千年为秋…’
朝生暮死的小虫不知什么是一天，活不过一个季节的蝉不知道什么是一年。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
意为鲲鹏之志，斥鴳又怎么明白呢？但它不逍遥吗？它是逍遥的，只是这个逍遥是有待的。
有待，就是几乎与道，规则。
第二重逍遥又是什么呢？
‘且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。’
不再为外物牵累，与世界之间的界限划清内我和外界，辨别真正之荣辱。只不过如此，也还是有待的，因为还要考虑吃饭，睡觉需要床褥，行走在大陆上要驾车。
当这是比前者更加逍遥的，只不过也不是最逍遥的，那么，又为什么这么做呢？而，又为什么不能这么选择呢？
第三重逍遥：‘夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。’
即使是能够御风而行，也是有待的，离开了风也不是了，就是‘此虽免乎行，犹有所待者也’而已。
又问，那么第四重境界，又是什么呢？
‘若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。’
顺应自然的本性，驾驭自然的变化，精神与宇宙一体化，物我的界限彻底消除，从物质世界的局限中超脱出来，达到‘无待’的境界，这个，就是逍遥。
物我，无欲。逍遥无为四种境界，物我无欲，万物化我。
逍遥游，一篇超脱自我，抵消万物欲望，构建一座精神世界的境界。这个精神家园很清冷，难免要孤独寂寞，也晦涩难懂，在里面能到到什么，就只能靠自己了。
至此，杨巅似乎抓住了什么，又还没紧紧攥在手中。
此前遇到的和尚，从身旁走过，彼时的他信步如风，就像列子一样御风而行，只不过从表面看来，他拄着锡杖，一步一步走着。
来到近前，见杨巅盘膝于道路的转弯口，默默点头吟咏：“阿弥陀佛！”
点了点头表示认可，不再停留，匆匆如旅互为陌路人，踏上另外一场征程。能为之停留片刻，便以是一种对一件事或者一个人的认可。
或许，杨巅从他身上获得灵感，而他也能从杨巅身上获得灵感，这种莫名的相遇，是秉持佛法中的缘，在这条陌路之上，也算是聊以慰藉心灵。
他至随之而去，独留杨巅在此而已。
再回到逍遥四重境界上，似乎某种道，在此心已经悄然生长，根植于心茁壮成长。
现在的杨巅，就像是一个枯坐的木头，万物的声音在心中呼啸而过，用八个字来形容就是‘生如枯木，心如死灰’的状态。
他的道，便是逍遥。
遨游九万里，随着六月的风，激起六千里浪花，或是御风而行，六气之辩，遨游于天地之间。
原本浑浑噩噩，被剔除在逍遥之外。
这种心境出现的时候，超脱了外物的束缚，不被影响处于一种自然的状态。
所谓的桎梏，就是困扰人心的外物，抛弃物我的界限，又有什么可以再困扰自己的呢？
天书逍遥游中的说法，构建了一个精神世界，在这个精神世界里，杨巅找到了逍遥。
肉身的崩坏，似乎也变得不那么重要了。
此时，会发现展示在杨巅面前的，是一条不再灰白的路。
而是一条前方发着金色光芒的路，亟待他去探索。
如果逍遥游有四层境界，那么此时放下了肉身外物的执念，杨巅在短时间内，就已经到达了第二层精神境界，不被外物所影响。
当然，这也是‘有待’的，因为他还想要生。
那就是‘何为生，何为死’的另外一个问题了。
杨巅站起身来，眼里不再迷茫，带着光，寻找到了自我的道。
道，是规则，是对自然的感应。
在规则化成的道路上，身边的景象变得模糊，清晰的路，只有一条康庄大道。
是另外一种东西，在召唤着他前行。
迈开第一步时，杨巅就像是乘在鲲鹏之背上，振翅扶摇九万里。
一瞬间，就跨出了极大的距离。
而从表面看去，他只不过走了一步。
和之前的高僧相似，一步跨越‘道’的界限，超脱了自我。
沿路，有人在谩骂，有人在迷茫，还有一些人在指着天说不公，这一切都是那么熟悉。
曾经几何，自己也是其中一人。
随着杨巅抛开禁锢自己的执念，以万道铺就的道路，小道如光线向他汇集而来，道即是规则，规则即是道。
原本，他的元神就是死亡规则所化，起初的规则衍生的寂，又诞生毁、湮、幻、破、清、摧等等规则小道。
规则生万道，万道生规则。
如今，他的整个身体，都被道所包裹，那条道路，在他眼中不再是迷宫，而是一条条通往未知豁然开朗的星光大道。
一步而走，眼前光芒耀目，再而进，呼呼的风声，撞在万物之上，发出天籁之音。
“下雨，收衣服啦！”
“胖子，很好！”一旁，是幽兰一脸放光地竖起大拇指。
他们就想以此为乐，在罪恶大陆上玩耍。
第一眼，看见的是一个胖子，站在高处，对外高呼。还有幽兰，就像是一个看护小孩的家长，叉着腰哈哈大笑。
猛然，似乎她感应到了什么，可是又很模糊，疑惑一下又和小胖四处游荡，最后落到一棵大树之上。
杨巅神情一喜，暗想，自己出来了！
正要上前，却发现自己身体虚无，若透明状，显然自己还是灵魂状态。
眼神一暗，才想起自己已死。
“阿弥陀佛！”
一旁，是那个在万道之路，见过的老者，他也和自己一样从中跳脱出来。
走到他面前，行礼道：“高僧，您也在啊？”
“小施主，不叫秃驴了吗？”
闻言，杨巅脸上大糗，有些不好意思地挠了挠头，讪然一笑，摆手道：“不敢不敢！”
转而又凛然正色，问道：“高僧，现在我们是什么情况？”
“死亡！”高僧盘膝落在一颗开着欲望之花的中心，如同坐莲的佛陀，正在悟道修行。
见此，杨巅也学着他‘飘’到另外一棵树上，盘膝而坐，继续追问：“不是说，死者不能逗留人间吗？何不，一同上路？”这是试探的话。
果然，僧人看了看他，慈眉善目和谐地道：“在死神面前，死亡是常态，生才是最大的智慧。”
“这不和死神背道而驰吗？”杨巅有些不解。
“对，也不对，这是死神的考验，你在死亡大道能跳脱出来，说明你已经有了死的感悟，也找到了自己的道，那么接下来，就是生与死的较量。也是一种考验。”僧人说。
杨巅看着自己虚化的身体，不像此前那么充实，可是又没有消散于天地之间，这和过去听到的死后灰飞烟灭的情况截然不同，似乎死存在，又不再一样。
存在，又不在，听起来像是抬杠，可是事实就是如此。
“和生对抗？”
“你看，这不就是生了吗？”僧人指着前面的小胖和幽兰说道。
闻言，杨巅脸色一变，看向高僧的目光有些匪夷所思。
原来搞了半天，这人的目标竟然是幽兰和小胖！摆明就是敌人啊！
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