“是吗”邵玉清问。说不相信吧，好像是真的，看那些史书，好像都是豪门家史比较多，特别是那些宫录更是记载的详细别致。关于一些商周时期的文献资料却已经极少见到了。如果说那个时候没有文献资料，说什么也不会相信，好像除了孔子的春秋之外似乎找不到更好的书了，也就说明在古时候有人专门对先秦的历史进行了人为的修改，把那个时候的一些优秀的文化给掐灭了，没有传承下来，这真是一个遗憾，不过值得庆幸的是还是多多少少有一些漏出来的东西在民间传出，比如《竹书纪年》。
“有时候看看被说是野史的书会发现一个不一样的历史，当然，时间长了，有些野史也不太真实了。特别是西欧那些历史好多存疑”玉如义说。
“他们那边是以所谓有实物为考证的历史，还会有假”邵玉清说。
“只要是历史就会有一些假的。我们能知道语言的史祖，他们有吗，我们有关于文字的创造者女娲，我们的历史虽然很多是口口相传，但还是相真实的，他们呢，一个能说得清起源吗，只是拿着一个城然后编一个历名传说，里面的那些传说是不是跟我们祖先的那些有文字记载的相类似，为什么这么的巧合？事实证明谁拳头大谁就是真的，以前我们哪怕是拳头大的时候保持着互相尊重的态度去尊重他们，而他们呢，只有少数人是理性对待问题的”玉如义有些气愤的说。
“不会吧，我们有发明语言交流方式的史祖记载？”邵玉清不解的问。
“是的。盘古的开天辟地根本就不是传说，是真实存在的，只不过后世对那个时代的语言理解不了而产生了一种误解，这跟部分历史断代有关系”玉如义说。
“可有人说是神话”邵玉清说。
“不是神话，稍微想一下就知道，我们人类并不是生来就会说话的，看看那些哑巴就知道了，他们因为聋就学不会说话，就这么简单的道理。盘古就是一句’盘喽‘改变了人类”玉如义说。
“盘喽，这个词我听不懂”邵玉清说。
“你不是南方人吧”玉如义问。
“我是北方辽市那边的，在蛮城读大学，毕业后就留在这边了”邵玉清说。
“那就不奇怪了”玉如义说。
“什么意思？”邵玉清问。
“盘即搬运的意思，搬是近距离的移动物体，而盘是比较远距离的搬运，在本地方言中盘跟搬所指不太一样的，这个字在现在的字典里找不到了，以前的字典能不能找到就不知道了。
传说是盘古当时跟族人一起打猎收获很多，激动之下发出了一句’盘喽‘，由此开启了我们祖先的语言天赋，从此一发不可收拾，盘也就成了族人的领袖，然后盘古就成了盘族部落的名称”玉如义说。
“有些不敢信，可书上说的是三斧开天地，你这说的是搬东西”邵玉清不解。
“盘就双手把东西抱在胸前搬走的意思，族人发现这样的交流方式简单便捷，就接受了盘古的这个发明。在新晋领袖盘古的带领下开始了对各种东西的命名，为了解释这些东西的多少和特殊性就跟身上的毛发等进行比喻。后来是不是有传说盘古的毛发化作了树木了，眼睛化成了日月了，这就是一种比喻，用当时之世的最简单的一种比喻来解说所见所闻”玉如义说。
“这样说就懂了，现在的我们经常会用到拿东西来作比喻，这样来看那些关于盘古的传说就懂了。没想到啊原来是这样子的，以前有一些在西方留过学的人把盘古开天地定为神话传说呢，他们也基本都是北方人，估计是没有实地到南方来了解过吧”邵玉清终于懂了这个以前觉得只是一个神话传说的故事，没想到居然跟下结论为神话的人想的完全不一样呢。
“我们的古人在对待事情方面是非常严谨的，只是后来战争频繁一些本不是正统的人为了目的不得已开始编织出一些谎言，慢慢的就开始了各种附会，主要还是从周朝开始出现这种情况的，集中出现在的年代应该是在战国时期，那时候群雄并起，一些不算正统的人想拥有贵族血统开始了投机取巧，然后加上很多重要的文献毁于战火，就出现了后来的断代”玉如义说。
“也不知为什么我们民族的历史只能大概追溯到皇帝时期，再往前就没有比较确切的纪年了”邵玉清说。
“确实是这样的，一方面是因为纪年是皇帝之后才有的，虽然在之前就有了一套历法，但那时候的历法相对比较简单，造字是很早之前的，比如娲时期就已经造男女之字了，比如说的补天，这些都是跟造字有关的。这就是我们民族的造字历史，传到西方那边之后就成了上帝造人了，但大意还是差不多的，也说明了我们的女娲造字不是说着玩的”玉如义说。
“为什么这么讲，西方的上帝造人不是说上帝造了亚当和夏娃吗，是他们的始祖吗”邵玉清说。
“这种话只有鬼才信，如果看过彝族的阿热和阿咪的造人就会发现，我们所听到的造人史诗都有一个共同特点，其实造的不是人这个生物，而是文字，也就是说到了这个时候了，人类从盘古发明语言以来进入到了不满足于说话方式交流了，因为一个人的记忆是有限的，有很多事情是需要用什么东西记录的，比如曾发现的结绳记事就是一种方法，结绳毕竟不是文字，无法表达具体的事情来，事情记录和远距离传讯靠口耳相传或者是向后辈传授知识等要想达到百分百的准确是非常不现实的，文字在这个时候就应远而生了，所谓的夏娃就是我们女娲的另一个版本传说而已”玉如义说。
“这样理解就不一样了，确实我们在口耳相传的过程中会因为一个人的理解能力不一样而发生变化，用文字记录下来是最为有效的方式，而且可以长久保留，玉总一度话，胜读十年书啊”邵玉清拍马屁的说。
“哎，脸红，我只是偶尔说一个老人说起而已，也没有细问，当时对这些不太感兴趣，不然可以知道更多一些”玉如义叹了一口气说完拿起酒瓶跟邵玉清的啤酒瓶轻轻碰了一下喝了一口。
“想想也对，人类不可能是天生会说话的，如果没有一个带头会讲话的人就会像森林里的猴子一样，那种多无趣啊，以前听说什么黄帝时期才造字，这个不太可能，毕竟伏羲时就已经有了八卦，那时候就有了八卦的符号，女娲造的不是人而是字就对得上了，也就是说我们真的造字年代是在女娲时期就已经开始了，只是到了黄帝时期才系统性的进行整理，这也就是为什么我们的历史只能比较准确的到黄帝时期了，而黄帝之前的神农十世或者是七十世相对来说是比较少的，也许是那个时期的历史被黄帝有意的破坏了，就像周朝一样把商朝的历史有意的破坏掉了，导致我们无法看到那段历史的全貌，像现在的东西伯利亚一样本来在清朝时期还居住着我们的一个分支，可是现在却没人记得那里一样，被人为的毁灭了，想想就可怕”邵玉清喝了一口酒说。
确实，人类史虽然是一段文明史，也伴随着残酷，我们民放从周之后才有了相对文明的不消灭别人的文明，与之和平友好的相处，可是别人不一定会用我们的文明方式相处，比如米州那边的印第安人的消失就证明了强者为尊的事实，历史真相就是这么的残酷无情。可惜了我们代代相传的文时起源在几千年的战火里只能找到一点影子了，真的是可惜了，是我们人类的一大遗憾，使我们从哪时来这个问题成了一大迷团，现在的那些考古没有故事的佐证只是一个猜测而已，只是一个死物，可惜了盘古开天地和女娲造人这样的质朴传说被后世因为语言歧义而变成了不为人可信的神话了，真的是可悲可叹。
古人是质朴的，以强者为尊的同时也是强弱相携的，比如龙的传说就是种植的传播，而端午本就是纪念那位把种植五谷的技术传播到五湖四海的神人，而后来却被一些人变成了纪念不为国出力的哭哭啼啼的屈原了，真是让人无语。我们的民族为什么从盘古三斧一声吼吼出了语言交流方式到后来的发明文字待一系列发明并且是文明不断吗，根本原因就是以强者为尊且与弱者共同发展带来的福利，可是到了汉时却出现了以弱者为尊企图与强者谋共存的方式，才有了宋代的三百年被压着打，到后来的明时被几十万清人征服而川被灭族，再后来清又走了老路被一两万西人把都城都给攻破，皇帝被追得抱头鼠窜，这就是弱者文化带来的后果。所以玉如义认为端午还是重新回到纪念带领族人南征北战四处传播种植技术而统一江湖四海的龙好得多，毕竟龙是一个把民族从渔猎采集时代带进种植安家落户的时代，是一个大大的进步。
“不说了，想想就觉得难受，居然忘祖”玉如义说。
“玉总，你这样年轻就当了老板，家里一定是非常有钱吧，不要误会，我只是好奇你是怎么做到这么前卫的，我们很多大学毕业生还找不到工作呢，而你却已经拥有了自己的公司”邵玉清问。眼睛一眨一眨的看着玉如义，借着喝了点啤酒就把心中的话问了出来。虽然有些冒犯，她也管不了那么多了。
“这个也没什么，我家是农村的，而且比较偏僻，我家也不是什么富有之家，你也知道我们这个年代的人都是才没有吃几年自由市场经济饭的人，靠祖上留来财产是不可能的。我家也没什么钱。从我家到镇上建房子花了一年时间，从镇上到蛮城花了一年时间，这其中相当一部分是运气使然，也有一部分是想赚钱的心在引导着我去寻求机会吧”玉如义只是简单的说了一下自己的的来历，邵玉清能不能听懂那得看她自己了。
“哦，我还以为玉总的爸妈一定是什么大老板呢”邵玉清似乎是有些失落，不过又好像是在为自己比玉如义年纪大而没有多少积蓄感到有些尴尬吧。
“哪有那么多的大老板呀，现在电视电影流行的穷小子遇上富家千金只是那些导演为了博眼球的，给社会底层人灌鸡汤，最终目的只是为了他们的收入而没有管我们底层人的收入多少的，你说对不”玉如义笑了笑说。这是事实，邵玉清也不得不说。虽然读大学的时候有一些开着车在学校附近转悠的人，大多是假富人，只是为了泡单纯的或者是想不劳而获的女孩而已，真正的富人才没有那个闲心去那些地方转悠呢。
“玉总，你说我们这个内衣招商方式可以复制的话，是不是可以在别的行业也可以做得很好”邵玉清问。心中不免有点忐忑，她是有一点自己的想法，但是真要做还是缺点胆量，当然也是自己没有很多的钱而不敢下手去做。
“你有好的想法吗”玉如义看着邵玉清问。
“是有个小想法”邵玉清说。
“说来听听”玉如义来了兴趣，生意对于玉如义来说是最感兴趣的事情之一，另一个爱好就是对女人的感觉，好像这是天生的喜欢。
“我想做鞋类的专卖店，像我们现在内衣一样拥有自己的牌子的”邵玉清说。
“这个嘛，想法是可以，现在市场上虽然有很多种类的鞋，专卖的也有，你要想在这里分一杯，可能有点难度，首先是设计师，然后是要找至少一家代工厂，代工厂比较容易，主要是设计师的事情有点难办”玉如义说。这个以前他也想过，后来感觉自己对此不熟悉就放弃了。
“我的一些同学是学设计的，他们有些人在鞋厂工作，现在即时通讯工具相对比较方便，我经常跟他们聊天，他们说制鞋其实相对简单，主要是销售的问题”邵玉清说。
玉如义听了摇了摇头，把邵玉清弄迷糊了，以为是玉如义否定了她的想法呢，其实并不是玉如义否定了她的想法，而是玉如义听到这话后的一种感慨，厂里的人认为销售是一道难关，而销售的人却认为生产才是一个难题，到底是销售说的对还是生产的说的对呢，估计这个问题只有两方的人摆在一桌好好聊一下才能知道谁对谁错吧。
“玉总，就当我没说吧”这次邵玉清是真有些情绪低落了，她原本就没有抱多大的希望，但从刚才玉如义那里得到肯定之后又得到了不行的意思，心中不免有些落差的。
“没事。这个事情容我想想，如果你想做的话，我可以出一些钱，我们合伙开一家公司，但目前不行，我资金有些紧张”玉如义说。
玉如义给了一个算是同意又似是不肯定的答复，邵玉清还是比较满意的，至少有了一线希望吧。心里自然就开心多了，不免就多喝了几口酒。脸上的红晕也晕开了，红红的脸十分诱人。
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