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第478章 飞鱼服

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之前在提到钱千秋时,我们聊过,锦衣卫可不全是飞鱼服、绣春刀。

飞鱼服,那可是锦衣卫高官才可以穿的,一般是指挥使、指挥同知,从三品以上。并且,飞鱼服不是专属的常服,而是赐服。

所谓赐服,顾名思义,得靠皇帝赏赐。

飞鱼服是明朝赐服的一种,在明朝赐服制度中,纹样级别最高的是蟒,其次是飞鱼,再次为斗牛、麒麟。所以,明朝赐服有蟒服、飞鱼服、斗牛服、麒麟服之分。

飞鱼,不是画条鱼,插个翅膀,就叫飞鱼了。飞鱼,是虚构出来的,如果说它到底是什么,《山海经·海外西经》中曾有记载:“龙鱼陵居在其北,状如鲤。”

飞鱼有四爪飞鱼纹,类似于蟒,但又有鱼鳍和鱼尾。

大家对锦衣卫的印象,多是来源于影视剧,认为锦衣卫是一个特务组织,从事侦查、逮捕、审问,也参与搜集军情、策反敌将。这些都没错,但这只是锦衣卫职责的一部分,除此之外,锦衣卫还要“掌直驾侍卫”,也就是需要充当皇帝的仪仗队。

当皇帝的仪仗队,首先要帅,但却无法保证每个锦衣卫都是大帅哥,怎么办?那就只能在穿的衣服上做文章了。

《明史·志第五十二》记载:“朝日、夕月、耕耤、视牲,则服飞鱼服,佩绣春刀,侍左右。”

也就是说,在这些重大的场合,锦衣卫的高官会身着飞鱼服,佩戴绣春刀,站在皇帝的两侧,负责拿捏气势。

根据出土文物考证,飞鱼服有两种颜色,红色、黄色,不像电视剧那样,是黑色的。

至于绣春刀,和飞鱼服一样,也是一种赏赐之物,其刀身短小秀丽,带有一定弧度。很可惜,它只在明朝绘画中有所展示,并未有实物出土。

既然明朝赐服中有蟒服、飞鱼服、斗牛服、麒麟服,那么也就是说,像骆养性这样的正三品锦衣卫指挥使,是可以被赐蟒服的。

然而很可惜,只是飞鱼服而已。

骆养性,又是跟崇祯帝华山论剑,又是鞍前马后伺候,没赐飞鱼服?难道,崇祯帝在这件事上也这么抠么?

因为嘉靖帝。

嘉靖帝的时代,飞鱼服的样式逐渐类似于蟒,导致其大怒,严令整改:“飞鱼何组两角?其严禁之!”

此后,蟒服不再轻易赏赐,就连飞鱼服的赏赐也变得极为严格。

能赏赐骆养性飞鱼服,已经够恩宠了。

到了崇祯朝,锦衣卫不同级别的官员,穿不同的衣服。

指挥使,正三品,飞鱼服,龙首鱼身带翼;指挥同知,从三品,飞鱼服,龙首鱼身无翼。

剩下的,镇抚司,斗牛服,龙首牛角;千户,麒麟服,牛蹄龙形;百户,青绿锦绣服,狮子或虎豹补子。

百户之后,一律褐色棉麻袍,无纹饰。

对照上面所述,佘义士是锦衣卫百户。

佘义士是锦衣卫百户,就比身穿褐色棉麻袍的强那么一点,却负责去盯福王,能想到什么?

至少我想到了当下职场中比较流行的一句话:赚着卖白菜的钱,操着卖白粉的心。

福王没事,佘义士就没事;福王要是真搞小动作,佘义士没发现,到了最后,那就是天大的事。

天大的事,让佘义士这么一个小官担着,这是不把福王当回事,还是不把佘义士当回事?我要是佘义士,心里也不痛快。

心里不痛快怎么办?还能怎么办?打不过就加入呗。

当佘义士表明自己的身份后,福王甚是惊讶,没想到自己都到河南了,哥哥也死了,亲侄子还是不放过自己!

不相信。

好,你福王不是不信吗?那我佘义士就证明给你看好了,我有纹着狮子补子、象征锦衣卫的青绿锦绣服。

山高皇帝远,佘义士大摇大摆的时候,正好被宋献策撞了个正着!

佘义士既然跟福王摊牌,福王更不能把佘义士怎么样了。如果佘义士身份被福王查出来,完全可以找个理由把他做掉。可是,佘义士明了,那就是天启帝的人,要小心伺候。

就这样,佘义士和福王,两人在互相交往之中,建立了深厚的友谊。

佘义士报给锦衣卫的,都是福王的好话。天启帝一看,福王既然这么听话,佘义士可以回了,换个身穿褐色棉麻袍的去盯就好了。

风险降级。

佘义士离开河南,满心欢喜,这下可以回京了!然而,天启帝却给了他更重要的任务,到袁崇焕身边去。

既然把福王盯得如此之好,那说明你佘义士能力强啊!能力越强,越应该去做更多事,找个能力弱的,不放心。再有,你佘义士跟袁崇焕都是广东老乡,正合适。

就这样,佘义士成了袁崇焕的贴身仆人。

合着能力强就该多干是么?不涨工资,不升官职,凭什么?有福王例子在先,佘义士成了老油条,报喜不报忧谁不会?老子早就佛系了。

这次,佘义士虽没在袁崇焕面前亮明身份,但却被其人格所打动,决定真心实意为其着想。

鸟随鸾凤飞腾远,人伴良贤品自高。

佘义士卧底的身份知之者甚少,天启帝一死,崇祯帝一上台,换了新班子,大事一件连着一件,哪有空关心佘义士盯梢这种小事?

佘义士越来越边缘化,最后,甚至他去锦衣卫领饷,都被人认为是冒领。

正合佘义士之意。

钱不钱的,不重要,在袁崇焕身边,也不缺钱。不缺钱,做事就可以随心而动。

世上有许多人看不开事,十有七八都是因为看不开钱。

钱看开了,不缺了,腰杆儿自然也就硬起来了。

所以,不要信什么君子固穷的鬼话,既然是君子,不应该有钱才对吗?这样才符合天道轮回。

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