之前在提到钱千秋时，我们聊过，锦衣卫可不全是飞鱼服、绣春刀。
飞鱼服，那可是锦衣卫高官才可以穿的，一般是指挥使、指挥同知，从三品以上。并且，飞鱼服不是专属的常服，而是赐服。
所谓赐服，顾名思义，得靠皇帝赏赐。
飞鱼服是明朝赐服的一种，在明朝赐服制度中，纹样级别最高的是蟒，其次是飞鱼，再次为斗牛、麒麟。所以，明朝赐服有蟒服、飞鱼服、斗牛服、麒麟服之分。
飞鱼，不是画条鱼，插个翅膀，就叫飞鱼了。飞鱼，是虚构出来的，如果说它到底是什么，《山海经·海外西经》中曾有记载：“龙鱼陵居在其北，状如鲤。”
飞鱼有四爪飞鱼纹，类似于蟒，但又有鱼鳍和鱼尾。
大家对锦衣卫的印象，多是来源于影视剧，认为锦衣卫是一个特务组织，从事侦查、逮捕、审问，也参与搜集军情、策反敌将。这些都没错，但这只是锦衣卫职责的一部分，除此之外，锦衣卫还要“掌直驾侍卫”，也就是需要充当皇帝的仪仗队。
当皇帝的仪仗队，首先要帅，但却无法保证每个锦衣卫都是大帅哥，怎么办？那就只能在穿的衣服上做文章了。
《明史·志第五十二》记载：“朝日、夕月、耕耤、视牲，则服飞鱼服，佩绣春刀，侍左右。”
也就是说，在这些重大的场合，锦衣卫的高官会身着飞鱼服，佩戴绣春刀，站在皇帝的两侧，负责拿捏气势。
根据出土文物考证，飞鱼服有两种颜色，红色、黄色，不像电视剧那样，是黑色的。
至于绣春刀，和飞鱼服一样，也是一种赏赐之物，其刀身短小秀丽，带有一定弧度。很可惜，它只在明朝绘画中有所展示，并未有实物出土。
既然明朝赐服中有蟒服、飞鱼服、斗牛服、麒麟服，那么也就是说，像骆养性这样的正三品锦衣卫指挥使，是可以被赐蟒服的。
然而很可惜，只是飞鱼服而已。
骆养性，又是跟崇祯帝华山论剑，又是鞍前马后伺候，没赐飞鱼服？难道，崇祯帝在这件事上也这么抠么？
因为嘉靖帝。
嘉靖帝的时代，飞鱼服的样式逐渐类似于蟒，导致其大怒，严令整改：“飞鱼何组两角？其严禁之！”
此后，蟒服不再轻易赏赐，就连飞鱼服的赏赐也变得极为严格。
能赏赐骆养性飞鱼服，已经够恩宠了。
到了崇祯朝，锦衣卫不同级别的官员，穿不同的衣服。
指挥使，正三品，飞鱼服，龙首鱼身带翼；指挥同知，从三品，飞鱼服，龙首鱼身无翼。
剩下的，镇抚司，斗牛服，龙首牛角；千户，麒麟服，牛蹄龙形；百户，青绿锦绣服，狮子或虎豹补子。
百户之后，一律褐色棉麻袍，无纹饰。
对照上面所述，佘义士是锦衣卫百户。
佘义士是锦衣卫百户，就比身穿褐色棉麻袍的强那么一点，却负责去盯福王，能想到什么？
至少我想到了当下职场中比较流行的一句话：赚着卖白菜的钱，操着卖白粉的心。
福王没事，佘义士就没事；福王要是真搞小动作，佘义士没发现，到了最后，那就是天大的事。
天大的事，让佘义士这么一个小官担着，这是不把福王当回事，还是不把佘义士当回事？我要是佘义士，心里也不痛快。
心里不痛快怎么办？还能怎么办？打不过就加入呗。
当佘义士表明自己的身份后，福王甚是惊讶，没想到自己都到河南了，哥哥也死了，亲侄子还是不放过自己！
不相信。
好，你福王不是不信吗？那我佘义士就证明给你看好了，我有纹着狮子补子、象征锦衣卫的青绿锦绣服。
山高皇帝远，佘义士大摇大摆的时候，正好被宋献策撞了个正着！
佘义士既然跟福王摊牌，福王更不能把佘义士怎么样了。如果佘义士身份被福王查出来，完全可以找个理由把他做掉。可是，佘义士明了，那就是天启帝的人，要小心伺候。
就这样，佘义士和福王，两人在互相交往之中，建立了深厚的友谊。
佘义士报给锦衣卫的，都是福王的好话。天启帝一看，福王既然这么听话，佘义士可以回了，换个身穿褐色棉麻袍的去盯就好了。
风险降级。
佘义士离开河南，满心欢喜，这下可以回京了！然而，天启帝却给了他更重要的任务，到袁崇焕身边去。
既然把福王盯得如此之好，那说明你佘义士能力强啊！能力越强，越应该去做更多事，找个能力弱的，不放心。再有，你佘义士跟袁崇焕都是广东老乡，正合适。
就这样，佘义士成了袁崇焕的贴身仆人。
合着能力强就该多干是么？不涨工资，不升官职，凭什么？有福王例子在先，佘义士成了老油条，报喜不报忧谁不会？老子早就佛系了。
这次，佘义士虽没在袁崇焕面前亮明身份，但却被其人格所打动，决定真心实意为其着想。
鸟随鸾凤飞腾远，人伴良贤品自高。
佘义士卧底的身份知之者甚少，天启帝一死，崇祯帝一上台，换了新班子，大事一件连着一件，哪有空关心佘义士盯梢这种小事？
佘义士越来越边缘化，最后，甚至他去锦衣卫领饷，都被人认为是冒领。
正合佘义士之意。
钱不钱的，不重要，在袁崇焕身边，也不缺钱。不缺钱，做事就可以随心而动。
世上有许多人看不开事，十有七八都是因为看不开钱。
钱看开了，不缺了，腰杆儿自然也就硬起来了。
所以，不要信什么君子固穷的鬼话，既然是君子，不应该有钱才对吗？这样才符合天道轮回。
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