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第368章 创新与融合(一)

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“汪小施主啊,快来瞧瞧我与圆信的这些字画,一同品鉴品鉴呀,哈哈哈。”梵音大师满脸笑容地朝着汪东明招了招手,那爽朗的笑声仿佛能穿透整个房间,他此刻的心情看起来格外愉悦。

汪东明听到呼唤后,连忙应声道:“哎呀,大师您太抬举我啦!对于字画这方面,我可真算得上是个门外汉,啥都不懂哩!”尽管嘴上这般谦虚着,但他还是快步走向了那张摆放着字画的桌子。

待走近之后,汪东明先是粗略地扫了一眼桌上的作品,随后便将目光聚焦在了其中一幅书法之上。只见那字迹龙飞凤舞、苍劲有力,每一笔每一划都蕴含着无穷的力量,让人不禁为之赞叹。

汪东明忍不住开口说道:“大师,您这笔字当真是妙极了!如此苍劲有力……”说完,他又将视线移向旁边的一幅画作,仔细端详起来。突然,他眼睛一亮,指着那幅画惊讶地喊道:“咦,这不是上面那个八角亭吗?居然能够画得如此逼真写实,简直跟真的一模一样啊!”

“呵呵,你倒是眼尖!你在冀北还要待几天!”梵音大师突然问道。

“哦,大师,我可能还有一两天吧。这不有两个朋友看到您给我的这佛珠,拿了两个小玩意儿,想让大师您给看看,赐赐福,不知道您……”汪东明迟疑了一下说道。

梵音大师很爽快地接了过去,笑道:“这是你在这当地的客户吧,真的是无孔不入,呵呵。”

汪东明尴尬地摸了摸鼻子,笑了一下。圆信大师在一旁一副我就知道会这样的表情,这些个商人,就会钻营取巧。

同时,他也惊讶地看到汪东明手上戴的那佛珠还真是自己师叔以前那串,很是震惊,好东西呀,师叔怎么就送人了呢?还是这么一个年轻人。

正想着,梵音大师突然说道:“对了,圆信,这个汪施主也是做公司的,你们可以探讨探讨管理心得嘛,寺院也和一个公司差不多的。”

“啊,我?我哪敢在大师面前说管理呀!”汪东明一听,疑惑地用手指了指自己。

圆信见师叔这么说,只好说着他的话说道:“无妨,无妨,相互探讨嘛,那施主坐下来,慢慢说说?”

汪东明这就有点左右为难了,说真的,自己这点水平目前可能还真拿不上台面,但两位大师都这么说了,硬着头皮也得说上几句呀。

他坐了下来,沉思了片刻,开口道:“大师,那我说说企业的融合与创新吧,说的不对,你们多指正!”

梵音大师好整以暇地微微一笑,鼓励地眼神看着汪东明。

圆信有点不冷不热地喝着茶,但看自己师叔都没说什么,也不敢放肆,静静地看着汪东明。

汪东明觉得创新之“空”:破除边界,见众生需求,从“无我”中洞察需求。

汪东明以时下初兴的互联网为例,提出“创新需如观自在菩萨,照见用户五蕴皆空”。

企业信息化浪潮中,需跳出技术执念,回归客户未被满足的底层需求(如传统企业数字化转型中“降本增效”的本质诉求)。

类比佛家“破我执”,建议寺院可开发“电子功德簿”,将香火捐赠透明化,既顺应信息化趋势,又强化信众信任。

同时以无常观迭代产品。引用其参与的产学研合作经验,提出“创新如流水线”:

寺院可试点“禅修课程模块化”,将打坐、诵经、农禅拆解为可组合单元,适配都市人碎片化时间(类似mbA案例教学中的模块化设计逻辑)。

定期收集信众反馈,动态调整内容(暗合《金刚经》“应无所住而生其心”的流动智慧)。

汪东明还觉得融合之“中道”:资源共生,守戒律本心。

所谓跨界不越界,资源整合的戒律,他借南方政企校合作案例,建议寺院与高校共建“禅文化研究中心”: 学者研究古籍数字化,匠人复原传统建筑工艺,僧人传授禅修心法,形成“学术-技艺-修行”三位一体生态。

同时严守戒律底线:例如合作中禁用商业化佛像,保持文化纯粹性。

保持制度与人性的平衡。借鉴早期mbA案例教学模式,提出“丛林清规2.0”: 引入目标管理法(oKR雏形),将“弘法利生”分解为可量化指标(如年度居士培训场次),但保留“过午不食”等核心戒律。

建立“方便法门试验田”,允许年轻僧侣提案创新(如素食预制菜研发),通过三月观察期验证可行性。

创新融合的“因果闭环”:从因地向果地延伸。以终为始的规划逻辑,提出“三步因果链”:信众需求(因)→服务创新(缘)→文化传承(果)。

比如针对年轻群体焦虑,开发“职场禅”工作坊(需求端);联合心理学者设计课程(资源端);收益反哺古籍保护(价值闭环)。

同时数字工具与人文精神的共生,寺院可借助互联网建立线上社群,但需设定“数字清规”,避免技术异化信仰本质。

汪东明说完后合掌道:“大师,创新如风过竹林,叶响而竹不折;融合如水入杯盏,形变而性不移。管理之道,不在逐新弃旧,而在以禅心观万象,化万法为镜台。”

此时的圆信大师已经是惊讶得张大了嘴巴,他没想到汪东明一个外地的小商人,居然对佛家的东西研究得这么透透彻,不管他说得对不对,但其中很多东西是很有可操作性的,关键是非常贴合寺庙的需求。

梵音大师也不断的点头,他起初也只是想看看汪东明能说出贸易公司的一些东西来,没想到的事竟然像是为寺庙量身打造的一样。

原本还对汪东明嗤之以鼻的圆信,也坐直了身体,认真地听了起来。

同样,原本是被赶鸭子上架的汪东明,越说思路越清晰,越说越感觉自己有好多的感悟,一些东西他是在梵屿寺游玩的时候想到的,也有在浙东江心寺了解并总结的,此时的他忘了面对的是两位大师了,继续说道:“当然一切都得要适合自己的才是好的,管理都是相通的,企业管理和寺庙的管理其实也是一样。”

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