很多人都幻想过自己有一天能够成为强者，然后去保护很多人。这点非常好。
但往往人们想完了这件事情，这件事情就已经结束了，并没有发挥出它真正的作用。
若是放在很多年前，师父也是这样，想想挺美好的，然后想完就完事儿了，毫无作为。
现在？
哼哼，师父不会去做强者梦，因为我本身就是强者，只会在不断变强的路上持续向前。
有想法固然是好的，可若是没有行动跟随的话，那么再美好的想法也只是痴人说梦。
人生很短，该特么逐梦就得逐梦。
说特么别的没有用。
能力越大责任越大，前提你特么得有能力。没有能力连说这话都没意思滴。
所谓的能力大，不是说你有多少财富而是状态。
就像布施一样，也有很多种方式；
有言布施，财布施，法布施，无畏施，善布施，行布施。
言布施；善言善语。（在合适时机，以智慧话语，给予巧妙指导。）
财布施；施舍财富。（在合适的条件下，舍财富助他人。）
法布施；舍智度化。（以智慧度化他人，增智开慧。）
无畏施；消除畏惧。（消除他人心中畏惧恐怖，令其勇敢而活。）
善布施；明辨真相。（自我救赎后，唤醒他人。）
行布施；帮助他人。（以行，助她乐己。）
想做个强者不难，难的是一个人丢掉了成为强者的那颗心，就很难再找回来了。
修道之人最怕的不是失去任何东西，最怕的就是失去心中的这口子心气。
以前有很多不懂，走过很多弯路，不要紧。
当下懂后那就得做出调整了。
修就是改，改就是修。修改修改自己，从思想上，行为上开始。
随着时间的推移，只要自己能够持续，那么终有一天自己也会活成一道光。
勇敢迈步，就已是赢。
剩下的只是需要去持续。能够持续持续的力量，这份心看似执着，如果看明白了方向，那么这个力量那就会无限放大。
所谓的方向，浅意就是目标，或者叫做目的地。
地藏大爷的地狱不空誓不成佛，渡尽地狱中受苦之魂，这就是他的目标与目的地。
师父的目标也有，方向也很清晰，助有缘之人解脱心之苦海，建立无极剑宗，保家卫国，建设我们的家园。
家是一小国，国是一大家。我们的家，我们一起来建设。
不管在哪里，人在何方，在任何岗位，不忘初心，全心全意为人民服务。
将一艘艘小船集结凝聚形成大型舰队，航行到哪里点亮哪里，驱散苦海中的黑暗迷雾。
听着目标很远大，嘿嘿嘿，可我已经在路上了，一直向前从未退缩。
上路的那一刻我就已经赢了，剩下的就是持续航行。
做人如果没有梦想，那跟咸鱼又有什么区别呢？
你要相信自己，你是最棒滴，你可以滴。
很多人都说，世间众生被一张无形大网罩在其中出不去，这网就是无常呀，业力呀。
能看见，不被旧业困在其中，持续调整自己，你就已经在出来的路上了。
老子这种人，从来都不信自己有干不成的事儿。
别人说什么修不出去了，那是别人，不代表咱。
别人说什么不可能的事儿，也是别人，同样不代表咱。
咱不是别人，咱特么从小就牛逼惯了。这个牛逼的劲会一直跟随咱直至永恒。
【最牛逼的不是你成为了什么样的人，而是你随时都能成为你想成为的样子。】
想改变现状？从改变自己那一刻就开始变了，很多人都已经被为师带上了主宰之路。
遥远的救世主之所以遥远，因为这个救世主就在眼前，就是当下的自己，很多人却看不见。
从一切境遇中磨砺提升智慧，从每一次起心动念中霸气做主。
一将功成万骨枯，成王败寇，真心即王，万骨即妄。
全身布满正炁，帅嘛？那是一定地。
孟子讲养炁，养浩然之炁，什么叫浩然之炁？实际上就是正炁。
所以也叫浩然正炁。
孟子说的很清楚，这个浩然之炁是极易所生，所谓的极易，就是把易集合起来，在自己的身体里面，变成自己生命的一部分，变成一种能够引起生理反应的精神状态的东西，那就是浩然之炁。
简单解释为；每一个当下为易，容易，简单，集合起来。同时易又在易经这二字中含义为变。
在易经中，易；主要指的是变化，即宇宙间一切事物都在不断变化之中。经；则表示自然而然的一种规律。
比如；伏羲观察到太阳每天早晨从东方升起，到了傍晚一定从西方落下，而且天天如此，并不是高兴就出来，不高兴就不出来，或者突然哪一天从南边出来。
他又看到，月亮有阴晴圆缺，海水有潮起潮落，四季有春夏秋冬的轮回，树木有枯荣往复，于是，他想到宇宙万象是有一定规律的，一切都不是乱来的。
那么借极易与易经的含义，反观我们当下的自己，心灵它有规律，情绪有规律，世间万物皆有其规律。
极易，极其自在的变化，在不变的规律中，顺势而为，随意主掌心之变化。
无相亦有万相，在当下，在此时，具备不断调整自己的能力。
掌握这个，你就掌握了易经与极易的真意。
易经全篇最牛逼的东西就是它的名字，内容就是它的细分。
就像太极，太极有多少招数，多少门派，都不要紧，关键在这两个字上，它代表着阴阳和合与刚柔并济。
你只要掌握到至刚至柔的含义，并将其发挥出来，不管你是打拳，你还是画画，你干什么都叫太极。
那易经呢？一样滴。
掌握变化之道，了悟世间万有本质规律，那就直接掌握了易经的核心。
一即一切，一切即一。都是天道，自然，规律，无二无别。
自性就是那一，一切都是自性所显化，也就是所觉所受。拿下自性本心就特么是纯佛纯道。
想要什么法？想要什么术啊？
一念法生，法生术，术生器。道法术器，统统拿下。
哼，为师都喜欢干嘛？
修道，习法，炼药，炼器。
为啥会这个？
修道天生自带的天命功能，法呢？有些也是自带的，有些从道中演化的。
炼药？拿道一演化直接就会虚空炼药，虚的都会那实的自然会啊。玩阴阳五行不就会炼药了嘛，咳咳咳。（自己吃着玩儿的哈，非卖。）
炼器呢？更特么好玩儿，一样是阴阳五行，以念化剑为虚空法器。
现实呢？嘿嘿嘿，以世间所有之物各种组装结合，都特么不需要赋予什么意义，直接就特么给加上各种功能就完了。（一样也是自己带着玩儿的，非卖。）
咱炼的东西，一个以自身之炁去滋养，另一方面那就是真的带着各种功效滴。
可特么不是搞块木头就多牛逼了，任何东西都有它的作用，比如八字缺火，土弱。
那自然阳气弱点，小时候易生感冒，脾胃吸收差。但又不是绝对，极阴生阳，火弱到极致就是阳，阴火极阳。
补阳火，带桃木，五行属木，对应东方，象征生机生长与阳气。根据五行木生火，火代表光明，阳刚之气。阳克阴，平衡阴阳火。
拿木配朱砂火，木旺其火力，朱砂可平衡水过旺命格，同时亦属矿物，为土为金。
木能补水的智慧和灵活，同时火又克木，木旺火之力，火克木生土，直接补火土。
哦吼吼，咱不执术是不执术，不代表咱特么不会用，呀哈哈哈哈哈。
金木水火土，按照自身属性平衡调整才特么是王，而不是单一拿出来什么就是如何如何功效。
补的不对，反而有缺。哪怕补对了，也会有一补一缺，如何能够搭配适合自己，才特么是好玩儿滴。
所有东西都能为药，或者叫调整自身平衡阴阳五行之气来用。
师父没事儿就给自己炼点黑芝麻蜂蜜养生丸子吃着玩儿。
又会以炁装藏之法，将某一些东西的炁附着在其它物品上。
再以炁养器，又借器养人。这多好玩儿的呀。
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