陈传志的另一个身份，是陈泰丘的上级。
他同样有作战任务。
但陈传志靠着境界优势，提前完成了对敌方元婴的猎杀，他立刻回过头寻找自己底下的敢死队。
站在他仙族修士的立场上。
这些不惜献身的敢死队成员，才是自家可以完全倚仗的铁杆。
随着界河的扩张，大景体制内外姓修士的比重势必会提高。
陈传志一大家子都是仙族的掌权者。
他们的立场上偏于保守，希望尽可能保持原状。
因而，像陈泰丘这等新兴的后起之秀，就成了他们可以拉拢的继任者。
这“敢死队”本身并不致死，可若是没有赴死的决心，那就没可能被保守派选中。
陈传志抓住了二人，直接将其关押到随身携带一件的空间法宝当中。
他的目光望向远处的陈泰丘一行，陈传志没有选择现身。
他有自己的考虑。
陈泰丘毕竟是英雄之家的后人，他身上的正气更足，也注定了这人没有那么圆滑。
至少，在他现在的年纪，陈传志并不指望能改变他的观念。
因为自己也是这么过来的。
昔日的陈传志，一度认为“曾祖父”陈明丰以及其他长辈都在玩弄权术，自甘堕落。
这有愧于仙族的栽培。
可随着他年纪和境界的提高，陈传志的心态发生了变化。
自家长辈玩弄权术是真。
否则，以某些长辈的天赋与能力，根本配不上他们如今的位置。
但这种事情又不能全盘否定。
因为自己就成长于这样的环境中，并且享受到了家世对他个人的助力。
而且，他也有子孙。
陈传志做不出这种吃饭砸锅的事情。
他能做的，就是在日常方面，严明赏罚，做些提拔下属的事情，将更多人摆到正确的位置上。
陈传志坚信时间能让陈泰丘发生变化。
不论正向还是反向的。
等他学会了做事之前考虑后果，那才是彻底明牌的时候。
……
半个月后。
未央界的土地已经全数沦陷。
陈青旺将太阴的力量吸收，然后搬回了界河。
下一步，就是将这部分的领土吞并。
这事情说起来不难，但是如何完成对大陆的分割，这又是一个不小的工程，尤其是要完成对人员的整体疏散。
整个过程，又花费了数月时间。
其间，武天和界河的太阳轮流落下投影，短暂弥补未央界的缺口。
直至到了计划当日。
陈景安和陈明远各执一端，将未央界的大陆与海洋拖进了自己的世界。
至此，未央界正式宣告灭亡。
陈景安注意到了，有一道人影在未央界灭亡时离开了。
那是未央界的天道意志选择的救世主。
按照惯例，陈景安理应拦截。
但这种事情放在天外的整体规则之下，又不被允许。
弱肉强食是既定事实。
不过，也需要给被吞并的世界留下一丝希望。
从另一个角度。
这也是强者支付的代价。
陈景安联想到“娲神族”的突然衰落，只怕这与他们大量鲸吞世界不无关系。
一个世界留下一位救世主。
十万个世界，那就是十万个救世主。
这么多带着世界仇恨的人潜在暗中，娲神族想要保持自身地位，他们唯一的办法就是保持强盛。
一旦娲神族陷入衰落，这些仇人就会一拥而上，将其分食殆尽。
从这个角度，好像又对“弱肉强食”的原则予以回应。
强者可以吞并弱者。
可是，一旦强者不再配得上“强”字了，那他也会被打成弱者。
可以说，像这样的扩张之路，开弓就没有回头箭了。
陈景安一路走到今天。
他也曾经想过，要让自己的家族世世代代尝试下去。
但是现在，陈景安已经接受了一个事实。
那就是人没法决定死后的事情。
陈景安的选择，是在自己活着的时候将陈氏仙族带到能及的最高点。
至于后来人能否守住这份基业，那都是命数。
界河方面，他们事前已经约定了赏罚。
包括圣朝那里。
陈景安和陈明远也进行了双重核算，细致到每一个人的功绩都被记录在册。
按照功劳的大小，他会提供给对方两种选择。
一个是“奖励自己”，一个是“奖励家族”。
前者大都是某种珍贵的修炼资源。
后者则包括了灵脉，灵矿，灵种，灵泉这样可以持续性提供收益的建筑。
陈景安会确保这些东西与他们所在的世界相适配。
接下来，自己将会出面，协助顾圣子再夺取一个小型世界。
不过眼下。
他要对武天范围内的修士进行论功行赏了。
八大果位持有者，以及他们招募的兵马，全部都在这场讨伐未央界的战役中发挥了作用。
陈景安将夺来的未央界地盘放在了海外。
他把最连贯的大陆分给陈明远，自己则专门挑了一大片破碎分布的岛屿。
这本身也是基于两界的特性
界河是四海地形，四海之上才存在陆地。
但是，即便到了“洲”的级别，相较于广袤的海域而言仍然只是岛屿。
一座大陆的出现，兴许能给界河带去全新的变化。
武天则恰恰相反。
一条大江把世界分成了“江东”“江南”“江北”和“江西”四面。
这就已经快把世界给挤满了。
在这片陆地的挤压下，原本既定的海角区域，已经事实上被挤成了河流。
此番，陈景安将未央界的海与海岛全部卷到自己的世界里。
这让武天的海角进一步拓展，具备了“近海”和“远海”的地理条件。
原本隶属未央界的修士，也被一并带到这里，变成了原生岛民。
他们的修炼体系，也会受到天道的影响，逐渐被修正为“破虚”体系。
这事实上就是“破虚”正统对于“返虚”旁支的一次同化。
而新的区域出现。
陈景安作为天道，就又可以制造出新的果位。
他计算着“海外”相较于原有四块区域的力量，为了保证质量，他不打算分出过多的果位。
目前总共设有三尊。
陈景安引用了“海外仙山”的名称，将这三尊果位分别取作“方丈”“瀛洲”“蓬莱”。
这果位的归属，同样可以作为功劳核算的一部分。
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