车里众人听了归期的话，虽然不是很明白或是真的不明白，但是也感觉是说的很对的样子，感觉自己头脑中一片迷茫又像是各种念头纷飞的感觉。
车里不再有人说话，每个人都像是在深思。
突然小花说：“小姐，是不是我上辈子的福德不够让我投身到好的家庭里？”
归期看着小花道：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”
“这就是说，你想知道你前世都种下了什么因，也就是你做没做好事儿？可以看看你今生现在是遭罪还是享福。如果你想知道你的来生投身在哪里，是在天上还是在人间，是大富大贵还是一穷二白，是吃山珍海味还是每天饿着肚子，那就要看看你现在在做的什么事儿。是做好事还是坏事儿，做的事情是为自己还是为他人。”
小花说：“那是不是我现在多做好事，以后我就会越来越好？”
车里所有人都竖起耳朵望着归期。
归期说：“原则上是这样的。佛教上有三种布施。财布施，法布施，无畏布施。”
小花问：“什么是三种布施呢？”
归期道“通常说布施有三种：财施、法施、无畏施。”
财施有两种：一种叫内财施，一种叫外财施。内财是讲我们内心、身体里面的，比如用我们的智慧、我们的能力去帮助众生，比方说做义工，叫内财布施。外财是什么？就是属于身外之物，身外之物都是外财，比方说道场，今天布施出这块地方，这叫外财。
法施就是弘扬佛法，让众生学会修行之道。你们看见法师穿的僧服，是不是就想到了佛法？为什么法师是榜样的力量？当你看到他的时候，就让你想起伟大的佛陀，让你想起人不应该没有良心、人不应该没有慈悲心，所以看见法师，他就是一个榜样来了。你看看法师，他只要走到哪里，人家就会想起观世音菩萨，会想起慈悲，这就是榜样。
无畏施是什么？这个人恐慌、害怕，你能帮助他，把他讲通，让他觉得不害怕了，你成为他的一种精神支柱。你用佛法让他拥有了一种精神支柱，你就是在无畏施。
归期停了停又说道：“通常都是财布施得财，法布施得智慧，无畏布施得力量能量。”
牡丹问道：“小姐，那些官老爷有钱人和想要求财的人去庙里拜佛菩萨，为什么有人能求到有人求不到呢？”
牡丹也曾做为丫鬟陪着夫人小姐们去庙里拜过佛菩萨，听她们求财求官求福求寿求姻缘，求的太多了，那时候小小的牡丹就曾经想过：这么贪心，能求到吗？
归期说：“那就不一定了。”
“求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命，但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。”
“欧，是这样啊，这是不是也像夫人们求菩萨想要个儿子，有的人能求到有的人求不到？”牡丹又问道。
“求子一般的是这样的，如果你求子的话，命里有的，比方说有的人最傻的办法就是算命了，算个命，命中有的那么肯定是有的，没有的肯定是求来的，就是这样。也不一定所有的人都求得到，但是有些人一求就求到了。如果她有这个缘分，命根中还有孩子，一定会求得到。”
“菩萨给你送了一个孩子，这孩子并不是说菩萨送给你的，是你命根当中还是有。只不过你今世命根当中没有，可能是你上辈子或者你的冤结，菩萨看见你这么要，他就给你。给你一个，也不是菩萨动因果给你的，是你命根当中有的。只不过今世没有，是上辈子的或者下辈子的提早给你，或者上辈子欠的冤结可以把他拉一个过来给你。所以很多求出来的，基本上养出来都是讨债鬼。”
“所以有的富贵人家好不容易有了男丁，这男丁还是一个败家的。是这个讨债鬼吧？”牡丹又问道。
归期说：“应该是的，都是因缘际会果报现前。”
车里归期弘法女孩子们各有所悟，同时，山上的禅房里东宏法师看着法镜里面的点点金光闪闪齐聚穿进归期的身体里。东宏法师微笑道：“小师妹又在度人了”
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