“人心尚未厌唐……这就是人心可用，天命尚且眷顾于唐啊。”刘秀对于这种情况深有体悟。
虽然皇帝一向宣称自己乃是天子，本朝乃是天命在身、蒙受天眷，是代替上天来牧民的……以此来让百姓们更加信服，让本朝的合法性和正统性足够完整，从而便于更好地统治。
但是说到底，什么天命不天命——虽然话也不能完全这么说，毕竟，如果风调雨顺，那朝廷就好治理天下，百姓们也能够更加安稳；如果灾祸连连，那朝廷的治理就难以为继，这个时候，就完全需要看命了，看看天命到底还在不在。
可是如果不谈论这种灾祸还是风调雨顺的事情，那这个天命，很多时候也就是那样了——更重要的，更现实的，更要关注的，是人心。
人心尚在，统治就尚在，朝廷就尚在，天命……也就尚在。
昔年大汉尚且还能勉强维持统治，民间的起义军或者反贼也并没有能够推翻朝廷，可是当王莽篡夺、自立称帝的时候，民间却是一片欢迎之声。
——人心，已经不在大汉这里了。
尽管当时，百姓们并没有闹出如同黄巢起义这样的大动荡，可这也已经充分证明了人心不在。
不仅民间的人心不在，就连朝中，也有大片的人心已经转移。
虽然，依旧有一部分大臣心中还想着大汉，想着刘氏，但这点人也并不能代表所有人——朝中的大臣，也有许多是愿意支持王莽取代大汉的。
朝野之间，人心已失。
若非如此，昔年汉哀帝也不至于一心想着研究天命问题，想着如何改变天命、或者如何更好地转移……
走到这一步，其实大汉就很难翻身了。
若非王莽本人根本解决不了大汉所面临的问题，解决不了百姓们的需求，促使天下进一步动荡——他这个刘氏子弟，到底能不能兴复大汉，还是两说。
人心啊……
甚至刘秀可以肯定地说，有时候，人心就代表了天命。拥有人心，就能够拥有天命。
这个理论，甚至还可以用在天灾连年的时候——如果哪怕是天灾连绵，一直不断，粮食减产，人们都很难活下去，可百姓们还真的就是愿意支持现在的这个朝廷，并不愿意改朝换代，那……天灾又有何惧？
那就是，即便有天灾，可天命也依旧在这个朝廷身上！
只不过，这种情况差不多是不可能发生的。
都已经天灾连绵了，如何能够让活不下去的百姓还愿意支持现在的这个朝廷？
但不论如何，人心的重要性毋庸置疑。
唐朝也是如此。
民间如何，尚且不知；但是大量的节度使、大量的将领，在这个时候，在黄巢和唐朝朝廷之间，还是愿意选择唐朝朝廷——那就说明，至少和黄巢相比，唐朝朝廷还是更得人心的。
而民间……别的不提，粮价飞涨的长安一带的百姓，估计在如今，还是更希望唐朝朝廷回来的。
黄巢在这两部分人心中，那是真的没有什么地位。
既如此，唐朝就有机会，有很大的机会，再加上黄巢那边自身存在的种种不足……唐朝朝廷要是这一次还干不掉黄巢，那才真的是要尽失人心。
当然，这一次，唐朝朝廷和黄巢之间，显然是唐朝朝廷更得这些掌握权力和力量的人的人心；可等到日后，在其他人和黄巢之间，谁更得人心……
【得知凤翔斩杀了自己的使者，并不愿意归顺自己之后，黄巢当即决定派兵攻打凤翔。率兵的，是尚让和王璠，二人带着总计五万兵马前去进攻凤翔。】
【斩杀使者之后，郑畋也清楚黄巢必不会就此干休，他也做好了准备，由唐弘夫带着一路兵马，埋伏在龙尾陂（陕西岐山东）。他自己则带着数千士卒，旗帜招展，驻扎在高冈，严阵以待，做足了一副主力大军的样子。】
【尚让领兵前来后，就看到了旗帜飘飘、数量也极多的郑畋所部。他并没有把郑畋放在心上，只觉得郑畋是个文弱书生而已——郑畋当年以进士及第入仕为官，其后也确实没有担任过直接领兵的武职；于是，尚让便犯下了轻敌的大错误，领兵冒进，行军的时候队伍都非常散乱。】
【有唐弘夫埋伏在先，就是没有太过轻敌，中埋伏的一方都未必能够转危为安、转败为胜，更何况尚让轻敌至此，起义军的军纪混乱至此——】
【果不其然，尚让带着大军正中唐军的埋伏，被唐弘夫和郑畋两面夹击，大败，起义军被斩首两万余级，伏尸数十里，尚让带着剩下的残兵狼狈而逃，逃回了长安。】
【这一战，对于决定对黄巢发动攻势的唐军来说，意义重大。】
【而此时，正是中和元年三月。】
【顺带一提，黄巢派出去进攻地方的兵马，除了尚让率领的这一支攻打凤翔的军队外，还有朱温攻打邓州、并且成功的那一支，其后，朱温继续率军，侵扰荆襄地区。】
【朱温此人，在黄巢起义的整个过程中，在黄巢起义之后的唐末和唐朝结束后的时期中，都是非常非常重要的一个人物。】
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