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第一眼看的杨艳茹

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第637章 邢台市南和区非遗-粉条制作、小米煎饼、和阳坠剧、梅花拳

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邢台市南和区非遗:粉条制作、小米煎饼、和阳坠剧与梅花拳的文化密码

在邢台市南和区这片承载着千年农耕文明的土地上,粉条制作、小米煎饼、和阳坠剧与梅花拳如同四颗璀璨的明珠,各自闪耀着独特的光芒。它们不仅承载着历史记忆,更以鲜活的姿态连接着传统与现代,成为南和区文化传承的活态基因。

一、传统粉条制作:从手工到机械的技艺传承

历史溯源:百年工艺的味觉记忆

南和区郝桥镇被誉为“红薯粉条之乡”,其粉条制作历史可追溯至清代。当地农民利用太行山东麓的优质红薯,通过传统工艺将淀粉转化为晶莹剔透的粉条,产品远销省内外,成为冀中南地区餐桌上的必备食材。2023年,传统粉条制作技艺入选邢台市第八批市级非物质文化遗产名录,其核心价值在于“七斤红薯出一斤粉条”的纯天然工艺——从选薯、清洗、磨浆、过滤到漏粉、冷却、晾晒,全程不添加任何化学物质,仅以红薯淀粉与水为原料,保留了食材最本真的味道。

技艺革新:机械赋能下的活态传承

传统粉条制作依赖人工完成漏粉、煮粉、冷却等环节,如拉风箱加热铁锅、漏瓢打粉入锅、长筷翻腾等场景,曾是南和农村冬日里最温暖的画面。随着时代发展,现代工艺引入自动和面机、真空抽气机、电动捶打漏粉机等设备,实现了淀粉糊化、揉面、漏粉的标准化生产。例如,揉面机通过匀速搅拌使淀粉与水完美融合,真空机抽除气泡确保粉条粗细均匀,电动漏粉机则让粉条如丝般垂落,形成条顺笔直的形态。然而,核心环节如煮粉水温控制(98c微开)、冷水池快速冷却等仍依赖匠人经验,这种“机械+手工”的混合模式,既提高了生产效率,又保留了传统工艺的灵魂。

产业生态:从作坊到产业链的升级

南和粉条产业已形成完整链条:郝桥镇作为核心产区,拥有数十家粉条作坊,年产量达数千吨;产品通过电商平台销往全国,并衍生出粉条宴、粉条文创等衍生品。当地政府通过“非遗+旅游”模式,将粉条作坊打造为体验式工坊,游客可亲手参与漏粉、晾晒等环节,感受传统工艺的魅力。这种产业升级不仅带动了就业,更让粉条制作从“生存技艺”转变为“文化符号”。

二、小米煎饼制作:粗粮细作的味觉革命

历史脉络:从皇室贡品到百姓美食

南和小米煎饼的历史可追溯至唐朝武则天时期,当地所产小米因色泽金黄、味道回甘,被封为“金米”。清代,煎饼从皇室贡品演变为百姓日常美食,其制作工艺在南和民间代代相传。2016年,小米煎饼制作技艺入选河北省第六批省级非物质文化遗产名录,成为冀中南地区粗粮细作的典范。

技艺精髓:五谷融合的味觉平衡

小米煎饼以南和金米为主料,辅以小麦面、核桃仁、熟芝麻、白糖等,经打糊、发酵、烙制三道工序完成。其核心技艺在于“鏊子烙制”——中间高、周边低的特制饼铛使面糊自然流淌,形成中间薄、周边厚的独特形态,兼具焦香与软糯的口感。现代传承人位翠如通过添加葡萄干、燕麦片等食材,创新出“八宝煎饼”“养生煎饼”等新品,满足健康饮食需求。例如,其研发的“核桃芝麻煎饼”因富含不饱和脂肪酸,成为中老年群体的首选。

文化符号:从餐桌到文旅的跨界

南和小米煎饼不仅是美食,更是文化载体。当地通过“煎饼文化节”“非遗进校园”等活动,将煎饼制作与农耕文化、孝道文化结合,开发出“三皇姑煎饼”“郭巨孝母煎饼”等主题产品。2024年,南和区在宝和戏苑推出“煎饼+坠剧”体验套餐,游客可边品尝煎饼边观看和阳坠剧演出,实现味觉与听觉的双重享受。这种跨界融合,让小米煎饼从“地方小吃”升级为“文化Ip”。

三、和阳坠剧:从曲艺到戏曲的华丽转身

历史溯源:120年的艺术沉淀

和阳坠剧发源于南和区和阳、河郭镇一带,其历史可追溯至清朝晚期。当时,评书艺人李清盛到南和说书,收当地人为徒,播下坠子艺术的种子。1955年,曲艺名家郝获春收仝华彬为徒,取艺名“仝贵斌”,并成立南和县河郭坠子剧团。1961年,剧团进京演出《北京日报》发表评论,梅兰芳、常香玉等戏剧家与演职员座谈,中央戏剧研究院将其定名为“坠子戏”。因南和古称“和阳”,该剧种遂得名“和阳坠剧”。

艺术特色:方言与音乐的完美融合

和阳坠剧以坠胡为伴奏乐器,其音色或悠扬婉转如溪流,或激昂高亢似黄钟,为剧情增添浓厚情感。唱腔融合南和方言音韵,质朴醇厚,如《忠烈千秋呼家将》中“呼延庆打擂”一段,通过“甩腔”“顿板”等技巧,将人物愤怒情绪表现得淋漓尽致。表演上,文戏注重眼神与身段,如《孝善天下三皇姑》中“三皇姑出家”一场,演员通过水袖翻飞展现内心挣扎;武戏则吸收梆子、京剧的技巧,如《打宫闯朝》中的“对打”“翻跟头”等动作,令观众热血沸腾。

当代传承:创新与坚守的平衡

面对观众流失的挑战,仝家班演艺集团通过“戏曲+文旅”“戏曲+影视”模式实现突围。2024年,集团与王宝强影视展览工作室合作打造宝和戏苑,集演出、培训、非遗传承于一体,年演出场次超300场。在剧目创新上,推出《海公案之反腐风云》等现代题材剧目,将反腐倡廉主题与传统戏曲结合,吸引年轻观众。同时,通过“戏曲进校园”活动,在南和区中小学开设坠剧课程,培养新一代传承人。例如,10岁的李晓萌通过学习坠剧,已能独立演唱《回龙传》选段,成为剧团最小的“非遗小使者”。

四、梅花拳:文武交融的武学哲学

历史脉络:从冀南到全球的传播

梅花拳亦称梅花桩、梅拳,流行于冀南邢台广宗、平乡及山东鄄城、聊城等地。其组织形式分文场与武场:文场研究“三教”学说精义,管理拳内事务;武场通过架子、成拳、拧拳、器械四部分训练武功。2006年,梅花拳入选首批国家级非物质文化遗产名录,成为中华武术文化的重要代表。

技艺精髓:刚柔并济的武学美学

梅花拳的动作套路以“桩步五势”模拟梅花形态,“行步三法”体现枝干交错,形成“静如五瓣梅花,动如枝干穿插”的风格。其核心技术包括“无极桩”内功训练、“螺旋劲”发力技巧及“沾衣十八跌”摔法。例如,“成拳”对练中,双方通过“听劲”“化劲”等技法,实现“以柔克刚”的实战效果。这种武学理念与道家“天人合一”思想相通,体现了中国传统文化的哲学深度。

当代传承:从民间到国际的跨越

南和区通过“非遗进校园”“梅花拳国际交流节”等活动,推动梅花拳的全球化传播。例如,广宗县梅花拳基地与齐鲁工业大学合作,设立交流中心,吸引美国、日本等国学员学习;平乡县通过“梅花拳文旅项目”,将练功场、文场书院打造成旅游景点,年接待游客超10万人次。这种“武术+教育+旅游”的模式,让梅花拳从“民间技艺”升级为“文化名片”。

结语

南和区的粉条制作、小米煎饼、和阳坠剧与梅花拳,是农耕文明与现代社会的对话,是传统技艺与时代创新的融合。它们如同四条文化基因链,串联起南和的历史、现在与未来。在当代,这些非遗项目通过产业升级、跨界融合、国际传播等方式,不仅保留了文化根脉,更激活了传承活力。未来,随着“文化强国”战略的深入实施,南和区的非遗瑰宝必将绽放更加绚烂的光彩,成为连接中国与世界、传统与现代的文化桥梁。

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