《七律·戒李德林事》
金樽未冷铁窗寒，
玉食犹温顶戴残。
忘形岂记章程峻？
纵欲焉知律法严！
醉握权柄驱暗夜，
狂驰车驾撞护栏。
莫道浮云能蔽日，
铁窗自可正衣冠。
……
赏析：以诗为鉴，警钟长鸣
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替——以人为镜，可以明得失 。”而一首以现实案件为蓝本的七律《戒李德林事》，同样为我们高悬起一面警钟，在诗韵之中映射出深刻的人生警示与社会思考，这与唐诗宋词里那些蕴含着人生智慧与家国情怀的经典篇章，有着异曲同工之妙。
首联“金樽未冷铁窗寒，玉食犹温顶戴残”，开篇便以强烈的对比冲击人心。这让我们不禁想起李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的无奈与沧桑。曾经的荣华富贵、纸醉金迷，就像那尚未冷却的金樽与还留有余温的玉食，然而转瞬之间，却已身陷铁窗，失去了一切。李煜从一国之君沦为阶下囚，人生境遇的巨大落差令人唏嘘；李德林从公职人员沦为罪犯，也是在贪图享乐中亲手毁掉了自己的前程。他们都在人生的道路上迷失了方向，被欲望蒙蔽了双眼，最终付出了惨痛的代价。
颔联“忘形岂记章程峻？纵欲焉知律法严！”直击问题的核心。这和李白《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”所表达的人生态度形成了鲜明的对比。李白的“尽欢”是在抒发对人生的热爱与豁达，而李德林的“忘形”“纵欲”则是对纪律和法律的漠视。在唐诗宋词的世界里，我们能看到众多文人墨客在得意时仍坚守本心，在困境中亦不忘家国。像苏轼，一生多次被贬，却始终能以乐观豁达的心态面对，在诗词中展现出对人生的深刻思考和对自我的严格要求。而李德林却在欲望的驱使下，得意忘形，放纵自己，完全忘记了党纪国法的威严。他在觥筹交错中迷失了自我，一步步走向了犯罪的深渊。
颈联“醉握权柄驱暗夜，狂驰车驾撞护栏”，具体描绘了李德林违规违纪的危险行为。这让我们联想到柳永《雨霖铃》中对离别场景的细腻描写，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，柳永以景衬情，抒发离别的伤感；而这里则是以行为的描述，展现出李德林的堕落与疯狂。他醉酒驾车，不仅是对自己生命的不负责，更是对他人生命安全的严重威胁。这种行为，与唐诗宋词中那些倡导正直、自律的精神背道而驰。在古代诗词中，我们能感受到诗人们对道德和正义的坚守，对行为规范的重视。而李德林却因权力观的扭曲，在黑暗中肆意妄为，最终酿成大祸。
尾联“莫道浮云能蔽日，铁窗自可正衣冠”，是全诗的点睛之笔，也是核心警示。这句诗有着深刻的哲理，让人不禁想起王安石变法时的壮志与无奈。王安石一心想要改革变法，却因种种阻力而未能成功，但他始终坚信自己的理念。这里的“浮云”就如同李德林心中的侥幸心理，以为可以逃避法律的制裁；而“铁窗自可正衣冠”则寓意着法律的公正与威严，任何人都无法逃脱它的审判。就像在唐诗宋词中，那些历经磨难却始终坚守正义的诗人们，他们的精神如同明灯，照亮了后人前行的道路。而李德林只有在铁窗之内，才能真正反思自己的错误，重新审视自己的行为。
《戒李德林事》这首七律，虽没有唐诗宋词那般悠久的历史和广泛的传播度，但它以现实为题材，以诗为鉴，深刻地揭示了违规违纪行为的危害和后果。它让我们明白，无论身处何时何地，都要坚守底线，敬畏纪律和法律。不能因为一时的欲望和侥幸心理，而走上错误的道路。就像我们从唐诗宋词中汲取智慧和力量一样，这首诗也应该成为我们人生道路上的警示，时刻提醒我们要保持清醒的头脑，做一个正直、守法的人。
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