【今天我们来讲一下历史上着名的挚友，先来说一下羊角哀和左伯桃的友谊，他们两个是历史上非常着名的舍命之，我们大家都在说八拜之交，大家都在用八拜之交来表达两个人之间友谊的深厚，那么羊角哀和左伯桃的舍命之交就是八拜之交的其中一个。】
“这个我知道，这两位可是生死之交啊。”
“这辈子有这样的挚友死而无憾啊！”
孔子正在教导学生，看到天幕便顺势说出“君子以文会友，以友辅仁。左伯桃让食赠衣，羊角哀舍命相报，正是'杀身成仁'之典范。“
【后汉书引用《烈士传》“杨角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰：“俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。”角哀听之，伯桃入树中而死。楚元王爱角哀之贤，以上卿礼葬伯桃。角哀梦伯桃曰：“蒙子之恩而获厚葬，正苦荆将军冢相近。今月十五日，当大战以决胜负。”角哀至期日，陈兵马诣其冢，作三桐人，自杀，下而从之。”】
【这个事情发生在战国时期，楚元王当时遍地求财，杨角哀和左伯桃都是有学问有抱负的人，他们两个就慕名前往楚国去求官任职，当时正逢冬天，天下大雪，他们的衣服很单薄，粮食也不够，左伯桃知道，如果说两个人继续一起同行的话，那就都会被冻死，于是他就把自己的衣服和粮食留给羊角哀，让他自己独自前往楚国，羊角埃最开始不肯接受，左伯桃他就假装去附近寻找柴火，然后趁机钻到了一个树洞中，脱下衣服冻饿而死。
后来羊角哀到达楚国以后，凭借自己的才华获得了楚元王的赏识，被封为中大夫，楚元王知道了他们两个人的故事以后，就用对待上卿的礼仪，厚葬了左伯桃，后来杨角哀在梦里梦到了左伯桃，左伯桃对他说，我承蒙你的恩情，我才得以被如此隆重的安葬，但是我现在苦恼的是什么，我的墓离荆轲将军的墓太近了，总是受到荆轲将军的鬼魂侵扰，所以说到了这个月的15号，我要和荆轲将军大战一场来一决胜负，杨角哀知道以后，他就在约定的那一天，来到了左柏桃的墓前，摆了三个桐木人当做兵马，然后自绝与左柏桃墓前下去一起帮助左伯桃对抗荆轲。】
“这俩人就一定要死吗？”
“冻饿而死，这需要多大的勇气啊！左伯桃实乃真男人！”
“这坟离得太近也不好？儿子，以后你爹我没了，你就把我埋在刘大嘴巴旁边，我就不信了，活着骂不过他，死了我高低揍他一顿！”
男孩抿着嘴点点头，他知道这个刘大嘴巴一天天竟说些闲话，要不是怕周围的人报官，他爹早就打得刘大嘴巴吃不了饭了。
【从第一个故事我们就可以看到八拜之交这个成语的含金量是非常非常高的。接下来我们说一下，上官婉儿和太平公主婉平之交。】
“婉儿！是我们！婉平之交呢！”太平公主一脸兴奋。
上官婉儿一边整理事务一边回答“没错，能与公主一起上天幕是婉儿的荣幸。”
太平公主一把抱住上官婉儿“哎呀，你也太无趣了，一会再干嘛。”
【关于这两位的友情的史料记载实在是太少了，近乎于没有，而且在一定程度上，这两位既是盟友也是政敌，一个是武则天的巾帼宰相，一个是武则天认证的最像她的女儿。这两位年龄相仿，而且从小都在宫中长大，她们是有机会一起生活学习的，但是在政治动荡中，两位的关系变得扑朔迷离。
由于实在是记载太少，我们只能从2013年出土的唐昭戎上官氏墓志中原文中记载，看到一些两位的互动，“太平公主哀伤，赙赠绢500匹，遣使吊祭，词旨绸缪”太平公主为上官婉儿的离世感到十分的悲伤与痛苦，拿出了500匹绢，作为协助办理丧事的财物，还派遣使者前去祭奠，使者传来的话语言辞恳切，充满了哀伤与不舍，上官婉儿的墓也是葬在太平公主家族墓地的。】
太平公主撇撇嘴“怎的你我二人的事情这般少，后世人都快不信你我是好友了。”
上官婉儿笑道“那公主就与我多相处，让史官看看我们的情谊如何？”
二人心知肚明的不提墓志铭的事情，对上官婉儿来说，她早就知道会有这一天，但她不想要公主难过。仿佛二人不提，这一天就不会到来。
【在上官婉儿的墓志铭中，也有非常动人的一段话“潇湘水断，宛委山倾，珠沉圆折，玉碎连城，甫瞻松槚，静听坟莹，千年万岁，椒花颂声”你的死就像潇湘之水，仿佛断绝了一样不再流淌，宛委山好像也倾塌了下来，圆润光泽的珍珠沉入水底，价值连城的美玉也破碎了，刚刚张望了墓地旁边的松树和槚树，静静去聆听坟莹周围的声音，我希望千年万年之后，世界上还会有人像我一样，能够永远的记得你的美好，能够了解歌颂你璀璨的人生。】
刚才还不想公主难过的上官婉儿这下却红了眼眶“千年万岁，椒花颂声”，她何德何能配得上公主这般呢？她不求千万年之后有人记住她，她只希望完成自己的毕生所求，以及和殿下一起守护这天下。
（从历史背景看，上官婉儿曾被视为韦后一党。当时韦皇后和安乐公主试图效仿武则天掌权，而上官婉儿作为宫中重要人物，与韦后集团来往密切，这与想要维护李唐正统争夺权力的太平公主立场相悖，自然容易被史书视为政敌关系。
另外，也有传说称上官婉儿的情人崔湜被太平公主抢走上官婉儿一气之下投到韦皇后那里，加剧了两人的敌对态势。不过，2013年出土的唐昭戎上官氏墓志中却揭示了两人的深厚情谊）
【接下来说一下元稹和白居易元白之交，两人相识在贞元十九年，当时白居易31岁，元稹24岁，还是有一定的年龄差距的，他们当时一起被授予秘书省教书郎的官职，教书郎的职责一般就是来修正典籍，订正错误的。
两个人一见面就是一见如故，他们的政治理想，他们的文学追求都是相似的，白居易在806年写下《赠元稹》，后来元和六年811年白居易他的母亲病逝了，白居易他在家守丧了，他的生活比较拮据，元稹当时也不是很宽裕，但仍然是寄了三次钱给白居易，总数高达20万钱，白居易心里边感动的要命，就写下了《寄元九》，元九就是元稹元稹自微之嘛，在家里边排行第九，所以叫元九
“三寄衣食资，数盈二十万。岂是贪衣食，感君心缱绻”】
元稹看到是他和乐天，情绪激动立即写下一封信寄给白居易，共享欢乐。
另一边的白居易也是一样的行动，双方都明白，对方一定会给自己寄信的。
白居易看着天幕的讲解，慢慢的回忆起了从前，他们第一次相见的时候。
【后来元稹因为弹劾了权贵，而被贬到了通州，就是现在的四川，同年八月份，白居易因为直言进谏被贬到了江州，江州是现在的江西，两个人现在异地了，那他们的书信往来就更加的频繁了，当时白居易被贬到江州做司马，消息传到通州的时候，元稹他正在病榻上，惊惧非常，写下了一首《闻乐天授江州司马》
“残灯无焰影幢幢，此昔闻君谪九江，垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”
我们可以从这首诗中窥见元稹当时的心情，一定是非常非常难受，是非常怨苦的。】
【在这之后他们两位的仕途仍然是起伏不定的，他们会通过诗歌来相互倾诉，相互鼓励，他就总是写，寄乐天，酬乐天，闻乐天，贺乐天。白居易就总是写寄元九，酬和元九，忆元九。
比如说白居易写那个东南行一百韵，就是他在被贬到江州赴任的途中写的，然后寄给了元稹，并且抒发一下自己的愤懑之情，然后元稹收到以后又写了个《酬乐天东南行一百韵》来相和。然后白居易有一天他梦到了元稹，他就写下了《梦微之》，元稹他收到这个信以后，又赶紧给白居易回信，在《酬乐天频梦微之》里边写，“我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君”。】
白居易和元稹双双被贬，心情沉闷，听着天幕说起他们的过往、将来，渐渐的竟觉得有些好笑，原来他们还给对方写了这么多诗。
元稹趁热打铁又写了一封信，不过这一封可不是分享喜悦，而是在问白居易为何连梦到他都要写封信来告知，字里行间满是揶揄，写着写着，元稹笑了出来，一发不可收拾，直到写完了两封信纸嘴角依旧带着笑意。
【一个写的是，不知道因为什么，我今天这么频繁的梦到你；一个写的是我现在可能是生病了，脑子不太清醒，我只梦到了别人没有梦到你。
白居易和元稹此生最后一次见面是在829年当时在洛阳见面当时的白居易已经51岁了，元稹44岁，元稹途经洛阳特意去探访白居易，他们这次见面真的成了最后的永别。两年后元稹病逝于武昌消息传到了洛阳，白居易非常伤心的写下了《哭微之》，当然这是白居易非常悲痛的情况下写出来的诗，后来他还是写了大量的悼念、回忆元稹的诗句。】
如今身居异地，咋一听元稹逝世的消息，心里一惊，白居易连忙写信问候，这一次他无比痛恨自己怎么就被贬到这个地方了，要不然，他就可以去慰问元九了。
【在白居易的《修香山寺记》中交代了这样一件事情，元稹的家人当时求白居易给元稹写一篇他的祭文，并且把元稹的骏马呀，绫罗呀等价值六七十万的东西全部送给白居易当润笔，白居易就把这些全部捐出去，重修洛阳的香山寺
“凡此利益皆明功德，而是功德当归微之，因此行愿，安知他生，不与微之同游于兹寺乎”
白居易还在诗中写道“苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋”这句诗给我带来了很深的震撼，此事千秋第一秋，就好像元稹走以后，白居易他人生的起点，不再是他出生的那一天，他有了新的起点来丈量他往后的余生，这个起点就是他好友元稹死的那一年。】
元稹不敢相信，自己的离世对乐天影响这么大吗？又设身处地的想了一下，如果是乐天的话，他会更伤心的，一蹶不振也说不定。
不行不行，他要开始养生了，不能那么早就去，乐天太苦了。
【在元稹离世的八年后，白居易又写下了《梦微之》
“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收，漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋，君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头，阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不”
这时候的白居易已经是65岁了，这样的一份友情，它早已跨越了时间和空间的限制，这样真挚而热烈的情感，千年后的读者仍然是可以真切的感受到的】
“呜呜呜，好感动啊！这个元稹怎么走的这么早啊！”
“好诗啊，好诗！即便过了这么久也没有忘记他，有此挚友，夫复何求？”
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。人生啊，处处是遗憾。”
白居易已经很年迈了，他眼角湿润，嘴里喃喃道“连后世人都称赞你我二人的感情了，你应当是不知道的吧……要是来了我梦里，我就能告诉你了。”
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