回到家里，崔栋梁打开了计算机，查找专家说的塔克拉玛干的信息。
华夏最大的沙漠是塔克拉玛干沙漠。
塔克拉玛干大沙漠位于华夏最大的内陆盆地的新疆塔里木盆地中部。北为天山，西为帕米尔高原，南为昆仑山，东为罗布泊洼地。
塔克拉玛干大沙漠东西长约1,000千米，南北宽约400千米，面积达33.7万平方千米，仅次于非洲撒哈拉大沙漠，为世界第二大流动沙漠。平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2,500-3,400毫米。这里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米。狂风能将沙墙吹起，高度可达其3倍。沙漠里沙丘绵延，受风的影响，沙丘时常移动。
塔克拉玛干沙漠，维吾尔传说中的被诅咒的、淹没在沙漠之下的城市。“塔克拉玛干”一词分为两部分，“塔克拉”和“玛干”，其中“塔克拉”意为“地下”，“下面”；“玛干”意为“领域”，“家园”，“生活的地方”；因此“塔克拉玛干”意思是“地底下的城市”或“地下有座城市”。
看了以上信息，崔栋梁陷入了沉思。最终他冷静了下来，知道现在去探秘有些不切实际。无论从本身的体能上还是物质准备上十分不足。再者从精确定位上讲还不确信。这么多不定因素贸然出发，多半会失败而归。放弃探秘，继续淘宝，积蓄实力，做好准备。
刚要去洗漱，准备睡觉，bp机响了。拿起来一看是翟同天呼来的，赶紧到了楼下小卖铺回电话。拨通后，对方秒接。“喂，崔先生，明天我到护国寺去买一件青铜器，你能帮我长长眼吗？车马费是少不了的。”
崔栋梁正好也要去护国寺，就痛快答应了：“没问题。原以为翟老板效劳。”
“好的，明天九点钟在护国寺门口见。”说完他挂了电话。
次日清晨，吃完早点，就向护国寺出发。
报国寺位于帝都西城区报国寺前街1号，处于帝都明城墙遗址公园位于市中心地域，东起城东南角楼，西至崇文门，总面积约：15.5公顷，其中城墙遗址及城东南角楼占地3.3公顷，绿地面积12.2公顷。原有殿7进，后有毗卢阁，高36级。
阁下有瓷观音像高尺余，宝冠绿帔，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，梁间曾悬《胜果妙因图》1轴。寺内还有嘉庆六年(1801)《五彩天尊仙女》1轴。现寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修报国寺诗碑。为北京市重点保护文物。
上午九点，崔栋梁在报国寺门口看到了翟同天。会合后，两个人并排走进了报国寺。
报国寺收藏市场按收藏类别划分清晰，院内中路区有纸品馆、书报刊馆、民间收藏馆；右路区有邮品馆、钱币馆、连环画馆、文玩馆、票证馆等；左路以钱币馆为主，占据三个区域，其他还有玉石、陶瓷等。这些馆内，分布着百余家坐店商户，经营着各自的文玩收藏。
报国寺最火的时候，院里密密匝匝挤满1,000多个摊位，院门口、寺外的夹道里，乃至周边的胡同里，也驻扎着1,000多个地摊。
崔栋梁随着翟同天到了钱币馆。馆里密密麻麻挤满了近百个柜台摊位。他们来到了一个古币柜台，里面陈列着上千件各式各样的钱币，其中大部分是布币、刀币和铜钱。
翟同天请崔栋梁看的就是一枚布币--三孔布。
三孔布币属于华夏古钱币的一种。它诞生在战国晚期，有着非常悠久的历史文化。它的品相非常的端庄完美，而那突出的三个地方，无论是弧度还是线条勾勒的都十分的到位。这一点在古代制造工艺相对落后的时期，是很难做到的。
随着历史的变迁，在两千多年后的今天，我们很难见到三孔布币的庐山真面目。这主要是因为三孔布币的历史年代较为久远，距今已过去千年有余。若是想要深入的探寻唯有我们脚下的这片大地了，当然还有那些珍贵的历史文献以及博物馆内。
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