姜冏为凉州刺史后，由于内阁派遣入凉州协助姜冏的官吏尚未抵达，姜冏也没有动李合，看起来像是黑夜了李合的武都太守之位。
（史上有三个李合，分别称为西汉李合、东汉李合和蜀汉李合。东汉灵帝时期任武都太守的李合，便是东汉李合。东汉李合与陇西李氏同姓不同族，本与陇西李氏无关，是本人硬是把他们拉到一起的，嘿嘿——编者注）
那玉门关守将张猛又是何人？
东汉末期，凉州有三大边将，皇甫规、张奂和段颎，都是让羌胡和北匈奴闻之胆寒的人物。
这三人的字中都带“明”字，便被人合称为“凉州三明”。
张猛便是“三明”之一张奂的三子。
张奂因军功，向朝廷请求将家族由敦煌迁至弘农华阴，灵帝应允。
迁至华阴者，被称为弘农张氏；
留在敦煌未迁者，则被称为敦煌张氏。
敦煌张氏便以张奂三子为首，乃是张奂留在敦煌玉门关的一戍边力量。
或者说，玉门关守军，表面上是朝廷的官兵，实则是敦煌张氏的私军。
他们为什么不担心征西出玉门关后再返回呢？
呵呵，很简单。
征西军团都是骑兵，没有攻城的能力。
若征西军团想攻打玉门关，张猛只须在玉门关内坚守，用不了多久，征西军团必然会因粮草断绝而自行溃散。
所以，只要征西军团出了玉门关，那便不再为虑。
这就是裴茂叫唤的“天赐良机”。
因为按行程算，此时的征西军团已经逼近玉门关。
如果此时雍州、凉州起兵，哪怕征西军团得到消息，也在玉门关之外了。
何况，玉门关是敦煌张氏的地盘，根本不可能放人出关去给征西军团送信。
裴茂从椅子上站起，意气风发地叫道：
“快速通知王屋山中的刘辟与龚都。着令龚都率领一万兵马由大阳渡口过大河，晓伏夜行，偷袭函谷关。
“着令刘辟率两万兵马由茅津渡口过大河，同样晓伏夜行，前往子母谷口击败护民军，解救樊稠。
“樊稠出谷后，率五千兵马由武关道前往武关，负责守御武关。军备粮草随后送往武关。
“着令刘辟接手樊稠麾下的其余兵马，前往长安城下，围攻长安。”
看到裴茂发完令，韦端提醒道：“雍凉两州同气连枝，是否需要同步行动？”
“当然。”裴茂挥了挥手。“准备纸墨笔砚，吾要亲自给李合回信，并让他掌控凉州后，速派五万安汉军入雍州，围困陈仓。”
“巨光公，凉州人口稀少，如何派得出五万兵马？”苏则不懂了。
“哈哈哈哈——”裴茂又是开怀大笑。
“凉州人口稀少，不还有西羌八族吗？西羌八族加起来可是足有百万人之多。何况西羌八族人人善骑，大半皆兵，让他们出个十万羌骑，不是什么难事吧？”
裴茂所言，让在座的所有人都极度震惊。
难道要勾连羌胡吗？
苏则年轻，心直口快，便提出了这个问题。
“此乃我汉家之事，联结羌胡，恐怕于道义不符、于名声不利吧？”
“哈哈，文师（苏则字）贤侄之言差矣。”韦端开始摇头晃脑，一看便知，他是知道安汉军勾连羌胡之事的。
“吾言何错？”
苏则少时便以才气、学问和品行闻名于三辅之地。
如今听到韦端说他“此言差矣”，自然是不服气。
“贤侄可知黄巾之乱时，南匈奴可是奉先帝之旨，出兵平乱的。难道吾也要说先帝旨意与道义不符？”
韦端没敢说汉灵帝之举与名声不利。
汉灵帝有什么名声？荒淫无度、奢靡无限的名声而已。
苏则闻言眉头紧皱。
他内心觉得，自家的事情，不能让外族参与进来。
可汉灵帝确实下旨给南匈奴的大单于于夫罗，让南匈奴出兵帮着朝廷平息黄巾之乱。
看到苏则无言以对，裴茂安慰着这个年轻人。
“贤侄，是否本族之人重要吗？现在凉州、并州各郡，居住了多少羌胡，不也都是我大汉子民吗？
”我雍凉两州要守大散关、玉门关、函谷关和武关，还要剿灭护民军之西南军团，以及熊耳山中发现的那数千娃娃兵，亦有长安、陈仓两座坚城需要攻克。
“如果不借重西羌八族，匡汉军和安汉军加起来，恐怕都不够吧？”
苏则再次被问住了。
是呀，雍州六万兵马，当前还因为樊稠攻打隘口，损失了近万兵马。
凉州最多能凑出三万兵马。
如果不调动玉门关守军，恐怕连三万兵马都凑不齐。
毕竟整个凉州汉人也不到五十万。如果不借助羌胡，兵力还真是不够。
“可西羌愿意出兵吗？”苏则语气显得有些弱。
“贤侄放心，有马超在，别说向西羌借十万兵马，就是借二十万兵马都不成问题。”
“马超？马腾之子马超马孟起？”苏则又听不懂了。
他知道马腾，也知道马超。
可马超当前还只有十五岁，马腾又不在凉州，马超何德何能，可以得到西羌的帮助？
“贤侄不知，马超的爷爷娶了羌族女子为妻，马腾、马超皆有羌胡血统。”韦端耐心地给苏则解释。
“可马腾及其两子马休、马铁，此时不是被困于京城吗？”
“马超是虽是马腾长子，可他是庶出，历为马腾所轻。故马超不会管马腾及他两个弟弟的死活的。”
苏则默然。
可他此时的内心，却是波澜起伏，竟然让他有了一些眩晕感。
他确实是支持匡汉军、安汉军“清君侧、扶汉室”的。
可看看匡汉军和安汉军中都笼络了一些什么人？
樊稠被困子母谷，救还是救，裴茂竟然犹豫了。
这本是汉家的家事，结果却开始勾连羌胡。
那马超年方十五，竟然就不顾其父弟之生死了。
儒家学说中的纲常呢？
儒家学说中的孝悌呢？
如果这些人能成事，岂不是再次出来礼崩乐坏？
当年孔圣周游列国，不就是为了游说各国，阻止礼崩乐坏？
武帝“独尊儒术”，不就是为了让天下有道德约束？
这些人为达目的，便如此没有底线吗？
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