东北民间，有一种非常着名且很古老的仪式或者也可以被称之为活动，就是跳大神。
源自于萨满，历史相当悠久了，算是巫教中的一个极其重要的支系。
在古代，清朝以前但凡国师都是出自于佛道两门，或者就是一代风水大师，鲜有其他庙堂能称国师的，但在清朝之后这个情形被改变了，清朝各朝代的国师都是出自于萨满教的，由萨满大巫师来担任国师之职，佛道两门哪怕再是昌盛也没办法染指这个职位。
因为萨满教是绝对无条件的忠于清朝皇室的，而且萨满的人都出自于当时的八旗子弟基本都带有皇族血统，所以萨满教一直都是清朝皇室最为坚定的拥护者，支持力度绝对是杠杠的。
跳大神是古时巫师祈祷，占卜的一种仪式，别看跳大神的方式离奇古怪，有点不着调，和佛道两门的主流大有不同，但巫师的本事却不容小觑甚至其牛的程度丝毫都不比道派佛门差多少，在某些方面还犹有过之。
跳大神的巫师可以沟通阴阳两界，魂入阴间，魂游在外，修炼到一定程度后魂魄的强度比肉身还要变态。
只是，不知为何萨满教只缩在东北呆着并且很少袒露在世间，就像是隐世了一样，民间那些跳大神的都不算萨满巫师的正统，顶多只是学了一点点的皮毛，真正的萨满巫师绝对不比茅山，龙虎山的真人天师差多少。
深宅大院里，宫装女子挥了挥手，一男一女两个萨满巫师跪在地上后起身，弯着腰冲着前方屁股朝后的退了出去。
常看宫廷剧的人这时候都能看的出来，这两人退出去的时候礼节非常的讲究，只有在清朝时期的皇宫里，太监，宫女和臣子在和皇家中人告退的时候才会采用这种方式。
从这一点上就可以看出，这个宫装女子的身份是非富即贵的。
胳膊拄在脑袋上皱着眉头细想了一会，宫装女子从太师椅上站了起来走到窗台边上，伸出手示意了下，随后一个一直跟在他旁边的下人就非常明白事的把一部手机交在了她手中。
宫装女子拨了个号码接通后那边就传来一阵有些嘈杂的动静，随后一个略微疲惫的男声从里面传来了出去。
“你那边什么消息？”电话里的人有点急促的问道。
“没用”女子淡淡的回了一句。
电话里，那人诧异的问道：“萨满教的巫师也没办法占卜出他的生死或者行踪？对于魂魄的掌控，你们萨满并不比佛道两门差多少的”
“你这赖布衣的后人都没办法再算出他的生死，那你应该明白这件事有多困难”熏儿姑娘说道：“大巫师几年未归了，如果是他出手的话差不多是可以能占卜出来的”
赖本六在电话里幽幽的叹了口气，说道：“这·······”
“我总觉得他应该是没死的，事后我曾经调查过他，种种迹象表明他是个非常狡诈并且善于使用心计的人，之前他就曾经有过两次诈死的事出现，一次是在黔南，一次是在京城，两次诈死都让他从危局中走了出来，你说这样的人会那么轻易的让自己死了？况且······你觉得，以他的为人会舍己救了咱们这些不相干的人？呵呵，那可就有意思了”
赖本六在电话里沉吟了半晌，然后问道：“你的意思是他把咱们都给涮了，也都给骗了，然后独自一人吞了圯上老人的天书？这有点不太可能了，当时我们都看的出来只要留在那墓穴里，是很难脱困的，洞穴已经坍塌了他留在里面必死无疑”
“他是能打开通往阴曹地府的通道的”宫装女子皱眉说道。
“那他又怎么可能从圯上老人那脱身？”
“谁又没有点秘密呢，你确定那个时候他已经把自己所有的底牌都给露出来了？”宫装女子非常肯定的说道：“虽然没有证据和迹象，但我有九成的判断，他没死”
打电话的是熏儿姑娘，和她对话的是赖本六。
从怒江大峡谷圯上老人的墓穴中回来后，这两个堪比妖魔鬼怪似的人在事后稍微一琢磨，就察觉出了向缺当时舍己为人把他们送出墓穴的举动其实是有待商榷的。
首先，向缺不是雷锋，和他们非亲非故，并且这是一个心思狡诈诡计甚多的一个人，大家的关系仅仅只限于合作而已，他没有任何义务和感情助他们脱困，这不合常理。
而且事后调查，熏儿姑娘居然查出了向缺曾经两次诈死一次装疯的事来，两次诈死都使向缺转危为安，那次装疯让他窃取了天道气运。
细思极恐！
事后稍一分析，两人同时断定，向缺救他们的理由是不存在的，所以两人估计，这个男人一定是在暗度陈仓，只是没有证据能证明，向缺到底有何办法能在洞穴坍塌和面对圯上老人的时候自己是可以安然脱身的。
世间巧合的事太多，熏儿姑娘和赖本六可能无论如何都没能想到，圯上老人居然是古井观的祖师爷，有这个关系在向缺在墓穴里自然是无恙的。
天书，也许此时就在向缺的手中，而她和赖本六相当于是白白给向缺做了嫁衣，六年的努力竹篮打水一场空，这口气能咽的下去么？
但偏偏熏儿姑娘认为没死的向缺从墓穴里得到了天书，但其实他并没有得到。
同样巧合的是，向缺从怒江大峡谷出来以后一直在隐藏行踪，不想过早的暴露自己的目标，为的就是要避开熏儿姑娘，赖本六和孔府。
因为他也料到了这一点，自己活着的消息要是传到了这三方的耳中那他们肯定认为是自己得到了天书。
可让向缺无语的是，圯上老人自己都不知道所谓的天书是什么鬼东西，他要是因此被人给盯上，那亏不亏？
巧合又再次出现了，向缺并没有意料到，自己想要躲着的人，就在他面前的一处深宅大院里。
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