“水雉”别树一帜，将西鼓城山武功“三绝六仪九宫谱”与自身特点相结合，或者说成功地将理论与实践相结合，展现的武功一如既往地给人以“凌波仙子”或“水中凤凰”的轻灵感觉，充分显示了水韵秀色。
除此之外，“水雉”驾驭楚酒醉、楚花醉得心应手，心情舒畅、心满意足的同时，也更加水灵啦！
这样一来，倒是促使楚酒醉、楚花醉甘心拜倒在“水雉”石榴裙下、任她驱使。
山枞没有辜负枞树根深叶茂、坚韧不拔的厚重稳固气质，同时兼顾树大招风、摧枯拉朽的强劲威猛特色，代表了青山美色。
换句话说，山枞习练仿生功，只是不像通常一样模仿动物行为练功，而是模仿枞树等的特点把檞木合香、榆枋偃鱼、椐椐强强、楩楠豫章、枍栺天梁、栐木制笏、柞棫拔矣、枞金伐鼓组成的“山林八树”功练出了一种很有自身特点的不俗武功。
总之，山枞与“水雉”的较量给人以山清水秀的美好感觉。
反观地连土，也许他受到跟北山伍秋越轨事件的影响，或者被西陵伍鄂、北山伍秋追出了阴影，明显处于不利局面。
魏莳、地连纽见状，急忙赶过去相助地连土。虽然说是相助，但地连纽、魏莳却依次龟缩在地连土后面，呈现出老鹰捉小鸡的对阵形式。
当然了，西陵伍鄂是那只老鹰，地连土要护住后面的小鸡地连纽、魏莳，孰料想这个战法居然成为以后喜闻乐见的大众游戏啦！
不过，地连土、地连纽、魏莳迎战西陵伍鄂的队形在地连门不叫“老鹰捉小鸡”，而是称作“地连天阵”，是地连门压箱底的功夫。
也许地连土不能在女儿和青梅竹马的魏莳面前丢脸，或者“地连天阵”真有魔幻之处，此阵一出先是扭转了地连土之前的颓势，继而与“老鹰”势均力敌、旗鼓相当，接下去还有凌驾于“老鹰”之上的趋势啦！
再说西陵伍鄂因占据道德制高点，再加地连土一直在逃避追捕，自然对地连土产生轻视心理，先前还没把“油锅牛坑暴怒伍地功”施展到“暴怒”程度，已经压制住了气馁的地连土及其施展的“罡禽衡符功”啦！
地连纽、魏莳依次跟到地连土后面，使得“罡禽衡符”功力成倍地增长，也就迫使西陵伍鄂将“油锅牛坑暴怒伍地功”提升到“暴怒”程度啦！
顾名思义，“油锅牛坑暴怒伍地功”就是被使功者面前不仅会出现油锅、牛坑等地狱幻象，还有掉入其中的受刑感觉。
修炼者在施展这套武功时，仿佛化身为地狱使者，以油锅般的炽热、牛坑般的碾压和暴怒般的狂暴，将敌人拖入无尽的痛苦与绝望之中。
这套武功不仅是对敌人肉体的摧残，更是对其精神的折磨，堪称地狱般的武学。
具体来说，“油锅牛坑暴怒伍地功”也叫做“地狱三劫功”。其中，油锅地狱劫由油锅焚心掌、炼狱火海组成。
油锅焚心掌招式特点为：双掌如滚油般炽热，攻击敌人要害，灼烧其经脉。击中后，敌人会感到剧痛，内力运转受阻，短时间内无法全力战斗。
炼狱火海招式特点：以内力催动，在地面形成一片炽热区域，敌人踏入后如坠油锅，行动迟缓并持续受到伤害。
牛坑地狱劫由牛坑踏山劲、深渊碾压构成，牛坑踏山劲招式特点：以沉重的步伐震击地面，产生强大的冲击波，将敌人震退或击倒。
深渊碾压招式特点：以巨力压制敌人，仿佛将其拖入牛坑地狱，使其无法挣脱。
暴怒劫由暴怒狂拳、炼狱焚身组成，暴怒狂拳招式特点：以暴怒情绪驱动，双拳如狂风暴雨般连续攻击，威力巨大但消耗体力极快。
炼狱焚身招式特点：将全身力量凝聚于一点，释放出如地狱烈焰般的气劲，对周围敌人造成毁灭性打击。
但是，“油锅牛坑暴怒伍地功”幻象对“地连天阵”影响甚微，因为这种幻象被地连土之“地”接受后，通过地连纽“连”的作用传递到魏莳之“天”后就化解的无影无踪啦！
换句话说，“油锅牛坑暴怒伍地功”虽然阴森恐怖，终归是地狱幻象，见不得朗朗乾坤，“地连天阵”奥妙之处就是成功将“地狱幻象”暴露在光天化日之下啦！
通过表象看本质，上面说了“油锅牛坑暴怒伍地”与“地连天阵”的表象关系，再来看一下这一战的本质问题。
从本质上看，“地连天阵”起到“油锅牛坑暴怒伍地”的泄气作用，或者说这一战是泄力与发力的关系。
这样一来，到底是“泄力者”游刃有余还是“发力者”深不可测就看双方的实力啦！
就在西陵伍鄂与地连门三人僵持不下的时候，印证了“有捕猎人至，白衣僧道携茶过为应”以及“客军鼠斗牛翻却”等预言。
也就是说，就在“龙虎争强”的时候，突然传来了“钧天广乐”，亦省作“钧天乐”、“钧乐”。
何为“钧天广乐”哪？先看名家怎么说吧！
南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。”
元·傅若金《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔彩霞。”
唐·杜宝《水饰》：“穆天子奏钧天乐於元池。”
明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“调出广寒，声同钧乐。”
清·魏源《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，於彼水晶宅。”
宋·苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。”
明·赵震元《为李公师祭袁石寓(袁可立子)宪副》：“君子万年，口碑载路。而复追先大人同作钧天之游，而无能再晤。”
奇妙的是，“钧天广乐”发声处不仅幻化出一轮明月，又恰巧接近“武林九美”之五、身穿白衣的北山伍秋，后者听闻“钧天广乐”后不由自主地对着明月做出了敬茶的动作。
随之，深受感染的北山伍秋没有辜负“钧天广乐”为其打开的天三门之未小吉，上演了嫦娥奔月的绚丽画面。
这看似如诗如画的一幕突然被西陵伍鄂叫破了，后者喊道：“北冥伍钧装神弄鬼，把北山伍秋给我留下！”
北冥伍钧就是“北冥九天”老五，使用钧天鞭，代表武功正是“钧天广乐”。也就是说，西陵伍鄂通过“钧天广乐”认为北冥伍钧带走了北山伍秋，不仅喊破，还脱出战圈，追了上去。
喜欢逐鹿记之奇门遁甲请大家收藏：(m.bokandushu.com)逐鹿记之奇门遁甲博看读书更新速度全网最快。