黄巢，唐末农民起义领袖，大齐皇帝，游击战专家，首创高层换届制度和四相制的革命家，当然最有名的——吃人魔王……
这就是黄超重生后的身份，黄超之所以如此确定，是因为黄巢就是黄超的老祖宗，而且是有族谱为证的那种……
关于黄巢之死，《旧唐书》第200卷下，列传第150篇记载：至狼虎谷，巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首，并妻子皆送徐州。是月贼平。（黄巢兵败虎狼谷，黄巢的外甥林言，临阵叛变，将黄巢兄弟七人斩首，将七人首级及妻儿子女押送徐州请功，这段话可信度不大，林言是黄巢举家起兵八人之一，不说他一人是否有能力将其余七人斩首，人心再险恶也未必能狠下心来将患难与共的亲人一个个斩尽杀绝）。
《新唐书》是另一种说法，第225卷，列传第150篇记载：巢计蹙，谓林言曰：“若取吾首献天子，可得富贵，毋为他人利。”言，巢甥也，不忍。巢乃自刎，不殊，言因斩之，并杀其妻子，悉函首，将诣溥。而太原博野军杀言，与巢首俱上溥。（按这段记载，是黄巢要外甥林言取他首级献与皇上换取富贵，不要便宜他人，林言不忍，黄巢自杀，未死，林言补刀，并杀死黄巢兄弟子侄及妻儿，割下首级，在押送徐州的路上，碰上沙陀军，林言被杀，沙陀军夺下首级一并送徐州时溥处请功。几十人躺在地上让林言一刀一刀砍下首级，场面惨烈，真难为林将军了，还好林言被沙陀军砍杀，算是解脱了。这样看来，黄巢等人，包括林言，不失英雄气概。相比夺头争功的官军要好多了。）
《新唐书》是北宋欧阳修编撰的，成书比《旧唐书》晚了一百多年，欧阳修肯定掌握了新的史料。才对旧唐书做出订正补充。所以可信度比旧唐书要大得多。
黄巢兵败虎狼谷后时溥是个狼心狗肺的家伙，抓来了黄巢的妾室，一并送给了唐僖宗！
唐僖宗把黄巢和他老婆的悬首城楼示众尤觉得还不解恨，便把黄巢的40多个妾室也绑起来，带到城楼下面，受他的训斥，受大家的羞辱，真是极其没有帝王风度的表现！
欧阳修的同代人司马光有篇史学巨着《资治通鉴》，对此事有记载，资治通鉴第二百五十六卷唐纪七十二：秋，七月，壬午，时溥遣使献黄巢及家人首并姬妾，上御大玄楼受之。宣问姬妾：“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？”其居首者对曰：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴、蜀；今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎！”上不复问，皆戮之于市。人争与之酒，其余皆悲怖昏醉，居首者独不饮不泣，至于就刑，神色肃然。
但实际上以上记载都不对，因为林岩杀舅投降本来就是黄巢的金蝉脱壳之计，为此黄巢的兄弟、妻子慨然赴死，林岩作为外甥背负骂名以身入局，给黄巢争取了脱困的机会。
林岩投降后围剿黄巢的官兵以为黄巢已死，遂撤军，黄巢乃怀抱幼子出家为僧，宁波窦雪寺有黄巢墓，黄巢之子黄文明在此地繁衍，有黄氏族谱记载为证。并且黄巢出家后还做了一首《自题相》记录了这段历史：
记得当年草上飞，
铁衣着尽着僧衣。
天津桥上无人识，
独倚栏干看落晖。
史书上记载，黄巢有八个儿子，分别是：
长子——黄贼。
儿子——黄犬。
三子——黄腾。
四子——黄骠。
五子——黄升。
六子——黄昺。
七子——黄麾。
八子——黄贲。
这八个儿子都为唐僖宗所杀，但实际上黄巢还有第九个儿子——黄文明，只因黄文明是在黄巢兵败长安后的流亡路上所生，不为外人所知，所以才被保留了下来。这就是黄家付出全家人代价保留的火种，随同黄巢出家的那个幼子。
而黄巢的第42代孙黄超莫名其妙就重生到了唐朝，成为了自己的老祖宗——黄巢。
在21世纪，黄文明的后裔为了开枝散叶除了留在宁波的本家，陆续有人迁回山东老家生活，其中大多数回到了老家菏泽，而黄超的曾祖却迁到了淄博。
黄超家在淄博世代以开陶瓷厂为生，黄超大学里学的是陶瓷化工和工商管理，为的就是继承家业，可惜还没等他继承家业，就在一次去昆仑山旅游的过程中在沙漠中迷路，睁眼醒来就重生到了自己的老祖宗黄巢身上。
刚出生时，20多岁的灵魂困在0岁的小娃娃身体里让黄超很不适应，也让全家人很不适应，尤其是黄超刚出襁褓就喊娘的那一刻，黄巢的爹和娘都崩溃了，以为生了个妖怪，只有黄巢的爷爷很高兴，说孙儿有早慧，是生而知之者……
不知道黄巢的爷爷是怎么看出来的，总之在接下来的日子里，爷爷的说法为黄巢的一系列“骚操作”找到了注脚，让黄巢被当做神童，而不是被当做妖孽而溺死。
从小，黄巢就是“别人家的孩子”：
生而能言，
两岁能文，
三岁知古今，
……
开始家人还惊奇不已，后来就习以为常了，以至于黄巢再做什么惊世骇俗的事儿，大家也不会再大惊小怪了，反正黄家的“神童”已经威名远播，以至于上至州郡下至乡野都有所耳闻。
不过今天黄超准备放个大卫星，不是黄超吃饱了撑得，而是黄超感觉有点“时不待我”，对于一个5岁的孩童而言“时不待我”这四个字放在自己身上有点那么不合时宜，但是他确实有点迫不及待了，因为今年是公元825年……
公元825年，乙巳年（蛇年）；唐宝历元年；南诏保和二年；吐蕃彝泰十一年；日本天长二年；渤海国建兴七年。
就在去年，唐穆宗李恒嗑药磕死了，奸相李逢吉和太监王守澄拥立李湛继位，即是唐敬宗。而在此之前王守澄毒死了唐穆宗李恒的老爹唐宪宗李纯，随后拥立的唐穆宗李恒又嗑药磕死了，而刚刚拥立的唐敬宗李湛也会在两年之后被宦官杀死，唐朝如同脱缰的野马，在作死的道路上一去不复返。
公元825年，柳宗元已经死去6年，韩愈去年刚刚病亡，唐敬宗李湛17岁，李商隐12岁，杜牧12岁，黄巢5岁，唐朝在“小太宗”唐宣宗的短暂中兴之后来到了它的末世……
公元825年已经去安史之乱62年，在此之前唐朝虽然已经有藩镇割据之势，但是好歹中央和地方还勉强维持着平衡，社会上还算太平，老百姓也勉强能够糊口。
但是“球王”敬宗皇帝李湛比他老爹穆宗李恒还要奢侈荒淫。敬宗有三个爱好：一是沉迷踢足球，二是喜欢半夜捉狐狸(打夜狐)，三是喜欢玩相扑，主打一个正经事儿不干，不正经的事儿干的飞起，而且还特别大方，动不动就是给宦官、禁军、玩伴赏赐万钱，甚至发明了“击球将军”这样的奇葩官职。宦官王守澄把持朝政，勾结权臣李逢吉，排斥异己，败坏纲纪。以至于一个染工（张韶）一个道士（苏玄明），纠结一百多个地痞流氓和官府工匠就能杀进皇宫，并坐上龙椅吃吃喝喝的奇事。虽然这次起义旋起旋灭，但是唐朝朝廷的虚弱无力已经暴露无遗。
而敬宗即位第二年就为宦官刘克明等人杀害（在晚唐，作为一个宦官你要是不废立几个皇帝你就不被称为太监，你要是不杀几个皇帝你都不配称为大太监），随后唐朝就开始了走马灯式的换皇帝，宦官专政成为了唐末的主流政治形态，牛李党争也进入了白热化时期，唐朝开始了它走向深渊的一去不返……
公元825年距离历史上黄巢起义还有50年，距离黄巢称帝还有55年，但是黄超已经感觉到了末世的临近，黄超不能等到全国饿死一半人再去造反，也不能不做任何准备就仓促上阵，历史上黄巢流寇式的起义转战大半个中国，虽然毁灭了士族门阀，但是不可避免地也对普通百姓造成了深重的灾难，全国人口十不存一，直接导致了五代十国的混乱和宋朝的积弱，以至于中国北方和西域脱离汉族正统统治近千年，直至清朝才重新实现统一。
作为一个熟知历史走向的现代灵魂，黄超自然不可能让历史重演，所以——要造反，早做准备！
既然这一世黄超做了这个造反专业户，那么就得造个不一样的反。历史上黄巢起义最大的贡献就是毁灭了士族门阀阶层，没有让中国沦为印度（士族制度其实就是中国版的婆罗门教，所谓“上品无寒门，下品无士族”，如是而已）。但是受制于农民起义的局限性，黄巢起义只有破坏，没有建设，以至于当年称帝，当年灭亡，并没有在中国历史上做出什么光耀历史的贡献。
既然这一世黄超继承了黄巢的所有，那么不造反岂不对不起穿越一回？而且作为一个在辉煌盛世的新中国生活过的新青年，不可能眼睁睁看着华夏沉沦，神州动乱。所以，在浑浑噩噩地过了5年之后，黄超决定担负起黄巢的历史使命——推翻唐朝，再造华夏！
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