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第94章 圣殿

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浮雕尽头又是一片被塑料布遮挡的区域,几条黄色胶带交叉封锁,旁边还竖着一块斑驳的“立入禁止”的警示牌。

“还要进去吗?”宗像志麻明知故问,像是在最后确认长谷川公平的决心。

身后的浮雕已经足够颠覆常规的认知了,这里明摆着在向他们写着“危险”二字,而前方会是什么,谁也无法确定。

藤田副教授的疯狂、若林光司的自杀……种种迹象都指向这个地方的“后面”。

按位置估算,若林自杀的那间民宿地下室,离这里几乎近得令人发毛。

长谷川抬起手,没有回答,但用行动给出了答案。

他撕开胶带,拉起蓝色塑料布,露出后方的景象——一扇沉重的石门静静敞开着。

石门上的浮雕描绘着两个纠缠在一起的生物,其中一个扭曲的龙形生物,它漂浮在星空中,中心的躯干向外延伸出如树根般的线条,连接着某种巨大而无形的存在。

另外一个匍匐在海面上的巨型鲸类生物,它有着六个巨大的鱼鳍,其中一根鱼鳍拿着一柄巨大的长剑与前者搏斗。头部没有任何嘴或眼的脊椎动物的结构。

两人沉默地穿过石门。

石门后,是一个更加广阔的空间。

头顶的穹顶高达30米,向上延展至视线不可及的黑暗深处,仿佛整个空间都被某种未知的重量压制住了气息。

志麻的手电光柱划过穹顶和支撑穹顶的石柱,照亮了这里的布局——两排柱子均匀排列,勾勒出一个形似大殿的建筑结构。

“这……是仿照大雄宝殿的布局。”志麻的声音里掺杂着兴奋和惊疑,“这种规模的殿堂,在日本几乎不可能见到。原来只有宇治的万福寺才有这种结构。”(注1)

长谷川没有说话。他的目光被正前方的一组雕像吸引住了。

大殿门口左右两侧,各自矗立着一尊巨大的“守护像”。

它们的轮廓乍一看与东大寺的天王像相似,可一旦靠近,细节却令人不寒而栗。(注2)

右侧的守护像,有着传统仁王像的刚毅面容,紧闭的嘴唇和鼓起的胸膛充满威严。

它从胸部以下却彻底背离了人类形态,四肢延展成多节的节肢结构,如同巨大的蟹腿支撑着庞大的身躯。背后还展开了一对宽大的鳍状翅膀,翅面布满细密的鳞片,仿佛随时要振翅而起。

而另一侧的守护像,头部扭曲成鱼类与人的混合体。鼻梁几乎消失,嘴角延展到两颧,表面覆盖着鳞片,在手电的光下反射出微弱的光泽。

它的眼睛深陷,耳部竖起如鱼鳍般突起,冷漠呆滞的眼神直视前方,四只手臂扭曲成一团,就像一个失败的阿修罗像。

长谷川试图开口缓解心中涌起的压迫感:“这些雕像……这是异化后的传统仁王像吗?”

志麻摇摇头,目光未离开这些雕像:“异化?或许吧……但我从来没见过这样的佛像……”她脸色惨白,浮雕前那种兴奋早已无影无踪。

长谷川知道自己的表情可能和志麻差不了多少。

两人走过守护像,进入大殿。穹顶之下,佛像赫然矗立在中央。

这尊佛像站在一座深蓝色的莲座上,雕刻细腻到几乎可以看见莲花花瓣上流动的波纹。

佛像的面容俊美,五官宛如文艺复兴时期的大卫雕像,眉目低垂,散发出一种冷漠的男性美。

披在佛像肩上的,是典型的罗马式长袍,褶皱在手电光下显得柔软流畅。

然而,自腰部以下,它的躯体变成了另一种形态——一条丑恶的鱼尾从腰部盘绕至莲座,尾鳍张开,宛如深海捕食者的利刃。

“你看……它背后的伞盖。”志麻轻声提醒。

长谷川抬头,伞盖的轮廓随即映入眼帘。

这不是传统的莲花纹伞盖,而是由螺旋状的波浪雕饰构成,像是凝固的海浪,顶端仿佛深海漩涡的截面。雕刻线条的流畅感几近完美,却让人感到一种难以名状的不适。

“这些雕像……像是人类信仰被……扭曲了。”长谷川自言自语道,眼睛紧盯着佛像旁的“罗汉”。

志麻的目光转向左侧的一尊“罗汉”,手电光柱停在它身上。

这尊“罗汉”的头部形似虾类,眼球从甲壳般的脑袋上突起,双手却合十在胸前,做出诵经的姿态;

另一尊‘罗汉’肩膀长满了贝壳状的突起,灯光下仿佛还泛着珍珠般的光泽,下半身蜷曲成一条巨大的蜗牛状结构,黏腻的表面隐约泛着光泽,尾部的肌肉似乎在缓慢蠕动,仿佛随时准备向某个未知的方向爬行。

两人抬起手电筒,光束投向大殿顶部的岩壁。

一幅巨大而污秽的绘卷映入眼帘,那是一幅曼荼罗图案。(注3)

四周的诸天神佛已经被扭曲成无法辨认的形态——神佛们与各种水生异形交缠、交配……

曼荼罗中央的位置,本应是毗卢遮那佛的神圣所在,却是空无一物,仿佛故意留下了一片虚无的深渊。

一阵刺骨的寒意顺着长谷川的脊椎蔓延开来。他努力压制住胸腔中涌动的战栗。

“藤田女士……若林光司……他们也是……”

志麻的目光仍停留在那空荡的中央,嘴唇因紧咬而微微发白:“对……他们一定也是看到了这些东西……”

“但我不觉得……我不觉得仅仅看到这些就会绝望到发疯、自杀。”

“长谷川,你不要嘴硬了……”志麻转过头,目光中满是恐惧与挣扎,“你怕,我也怕。”

“没错,我怕。哪个心智正常的人,看到这些会不怕?”

话音未落,一阵若有若无的声音从异形的“大卫像”后方传来。

长谷川顿时僵住,目光转向声音的方向。志麻捂住自己的嘴,努力不让惊叫冲出口。

两人同时屏住呼吸,静静聆听着空气中微弱的震动。那声音仿佛从黑暗深处渗透而来,断断续续,像是在念诵着什么:“Ko……Ko……”

志麻从手指间挤出一丝微弱的声音:“还有……水声?”

长谷川点点头,目光小心翼翼地在佛像周围搜寻着。

他们慢慢绕过佛像,来到大殿的尽头。

尽头处,是一座巨大的佛座。佛座上空无一物,仿佛曾经供奉着什么,但现在却被人或某种力量移走了。

佛座的石料呈现出一种幽暗的深蓝色,表面刻满了细密的楔形文字。灯光扫过那些文字时,它们似乎在微微旋转,产生了一种令人头晕目眩的错觉。

佛座的后方,是一座巨大的轮形装饰。轮形中央开着一个高约1.5米的空洞,透出微弱的光芒。

声音变得更清晰了,仿佛正从空洞的另一端传来。

它在重复着某个单词,声音低沉而拖长:“Ko……U……JI。”

注1:万福寺,位于日本京都府宇治市的寺庙,始建于1661年,由中国明代高僧隐元隆琦及其弟子创建,是黄檗宗在日本的开山祖庭。

万福寺的建筑风格独具特色,深受中国明代寺院的影响,与日本传统寺庙建筑风格迥异。

注2:东大寺的天王像是日本奈良时代重要的佛教艺术品之一,位于东大寺金刚力士像旁或相关佛堂内。天王像通常指四大天王像,分别为持国天、增长天、广目天、多闻天,是佛教中护法神的代表。

注3:曼荼罗,一种源自印度的宗教艺术形式,广泛应用于佛教和印度教的修行中。其原意为“圆形”或“集中”,象征宇宙的秩序与整体性,被用来呈现复杂的宇宙观或神灵世界。

曼荼罗通常以几何图案为核心,中心通常描绘毗卢遮那佛(大日如来),象征佛教的宇宙中心与真理的本体。在密教中,毗卢遮那佛是最高的佛陀,代表光明与智慧,统摄一切诸佛和菩萨。

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