第206章 鼠王舒煜
随着天地间灵气的逐渐复苏，世间万物都发生了翻天覆地的变化。
原本普通的鳞毛走兽，开始疯狂地吸收着这股神秘而强大的力量，进而化身为具有灵性和智慧的妖精。
袁小飞回到甬东特区后，面对这些危害人间的妖兽，他自然不会袖手旁观，有时会出手将它们抓捕除去。
话说那鼠王舒煜，在灵气尚未复苏之前，它所居住的鼠窝便位于一处荒废已久的古墓之中。
这座古墓可不一般，乃是一个天然的灵气汇聚之地。
当灵气复苏，如潮水般涌来并在此处聚集时，墓中的一切生物都被深深浸染。
然而，在这场巨变中，鼠窝中舒煜成功开启了灵智，摇身一变成为了妖兽。
要知道，人类得天独厚天生就拥有独特的灵韵，对于妖兽而言，简直就是滋补至极的大补品。
倘若从未品尝过人肉的鲜美，或许它们对此还一无所知；可一旦尝过那种滋味，便会深陷其中无法自拔，欲罢不能。
这便是诸多妖魔鬼怪对人类垂涎欲滴、热衷于捕食人类的重要缘由之一。
再说回这鼠妖舒煜，它原先栖息之所周围有着为数不少的荒凉坟墓。
在尚未开启灵智之时，它便常常啃食那些尸骨以果腹。
待到灵智觉醒以后，它更是深知人肉的妙处所在。
然而，人死后七天后就大部分灵韵就消散了，埋葬日久的尸骨，对于已经开启灵智的鼠妖舒煜来说食之无味。
或许是鼠妖舒煜心中尚存一丝忌惮，又或许纯粹是因为胆小，鼠妖舒煜没敢去捕食活生生的人类，而是转而打起了殡仪馆里停放的尸体的主意。
于是鼠妖舒煜通过下水道溜进特区，盗窃殡仪馆中的尸体。
这殡仪馆尸体失窃可不是小事，当时袁小飞对于这个偷尸贼颇感兴趣。
于是亲自前往探查，方得知是那鼠妖作怪，逐循迹在特区下水道中将鼠妖舒煜抓住了。
鉴于鼠妖舒煜并未犯下滔天罪行，心地善良的袁小飞经过深思熟虑后，决定饶它一命，并将其收归己用。
不仅如此，他还用图腾助其提升实力，封其为鼠王，赋予了他一项特殊使命——专职负责巡视错综复杂的下水道系统。
那么，袁小飞究竟为何要这样安排呢？
原因其实并不复杂。
在这个灵气复苏大时代背景下，城市中那些平日里毫不起眼的小生灵们，也开始发生奇妙的变化。
其中，尤以老鼠、蟑螂这类生物的变异成精最为常见。
伴随着它们实力的日益强大，一些胆大妄为者便开始肆意攻击人类，给社会秩序带来极大混乱与恐慌。
更令人头疼的是，由于这些成精的生物，大多喜欢藏身于阴暗潮湿且四通八达的下水道内，使得相关部门针对此类问题展开的清理行动，变得异常艰难且成效甚微。
作为一名学识渊博之士，袁小飞深刻明白人与自然之间相互依存、和谐共处的重要性。
只有在两者之间寻得那个微妙的平衡节点，方能实现真正意义上的长治久安。
正因如此，让一个能够被有效控制住的鼠王，来统领整个下水道世界，无疑成为了解决当前困境的最佳方案。
鼠王舒煜承担着一项至关重要的任务，清理那些被悄悄土葬的人类尸骸。
自从灵气复苏之后，情况变得愈发复杂严峻起来。
下葬的尸骸一旦受到灵气的浸染，便极有可能发生尸变，进而转化成丧失理智、狂暴嗜血的可怕僵尸。
不仅如此，超凡者更是有无数手段可以利用这些尸体，这无疑给社会带来了巨大的安全隐患。
因此，大力推广火葬已然成为当务之急、势在必行之事。
可是，由于传统观念早已深入人心且根深蒂固，即便政府三令五申强调火葬的必要性和紧迫性，但仍然有一些人不顾禁令，执意选择偷偷地进行土葬，从而埋下了一个个潜在的危险炸弹。
正是基于这样的背景，让鼠王率领其众多部下前去清理这些私自土葬的尸骸，可谓是一件两全其美的事情。
一方面，可以有效地消除因土葬而引发的尸变风险；另一方面，也能对那些无视规定、擅自行动的人们起到一定的警示作用。
经过一段时间的努力，成果显着：特区的下水道中的精怪所构成的威胁几乎降低到了零，郊区的尸变事件同样近乎绝迹。
这一系列铁一般的事实充分证明了袁小飞所采取的措施准确无误、成效斐然。
而特区内犹依太兰教信徒的暴乱，实际上也是整个计划的一个有机组成部分。
因为唯有让他们主动挑起暴乱事端，才能名正言顺地出手镇压他们。
尽管在此过程当中难免会产生一定程度的损失，但正所谓“慈不掌兵”，如果此时此刻不对犹依太兰教，这个潜藏的隐患加以果断清除，任由其肆意发展壮大下去，那么日后必将陷入难以掌控的混乱局面。
特区政府暴乱两天内就被镇压下去，打死七千多暴徒，抓捕十多万暴乱分子。
特区在这个时候，出现了一个惊人的现象：大量隶属于犹依太兰教的女性纷纷选择退出该教派。
不仅如此，向法院提起离婚诉讼的人数也是与日俱增，呈现出一种爆发式增长的态势。
华国政府迅速行动起来，充分利用特区政府所收集到的详实数据，敏锐地抓住这一有利时机，果断地对外宣布：将国内的犹依太兰教定性为邪教组织！
同时下达禁令，严禁其在全国范围内继续传播。
通过这样的雷霆手段，成功地彻底斩断了西疆突击决斗青年军的资金链条，使其失去了重要的经济支撑。
与此同时，打响了镇压突击决斗青年军军，收服西疆地区的战役。
而从特区所积累的经验来看，可以清晰地发现，在犹依太兰教内部，有相当一部分女性，其实是受到各种因素的胁迫和裹挟才被迫信仰该教的。
她们并非出于真心实意的自愿选择。
为了能够更进一步地削弱犹依太兰教赖以生存的社会根基，华国政府高瞻远瞩、精心谋划，推出了一系列旨在提升女性社会地位的有力举措。
其中包括不遗余力地拓宽女性就业门路，积极创造更多适合女性的工作岗位，从而帮助广大女性真正实现经济上的独立自主。
此外，还专门设立了具有重大意义的全国性女性节日——“三八妇女节”，以此来彰显对女性群体的尊重和关爱。
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