身穿长褂、脚穿白袜和布鞋的两个女孩头发一丝不苟的扎起，用一根簪子固定。
之所以说是女孩，而不是女道士，是因为这两人根本不是道教徒，而是前来道观接受教育的高三毕业生。
明明是同样的服饰，一致的发型，可兰霄和薛飞双还是有所不同。
薛飞双看了眼兰霄头顶上的黑色大包，越看越羡慕，羡慕得说出来的话都透着一股酸味儿：
“真羡慕你的发量，你这才是真正的丸子头，我的顶多只算个小啾啾。”
兰霄是想安慰薛飞双的，可是看了她一圈，也没从身材上找到补，就只好灌鸡汤：
“健康就好了，而且，小啾啾也很可爱，头皮的负担也小，要是洗头发的话，干的也快。”
脸，她总是看着的，而且，兰霄不想制造容貌焦虑，就应该百花齐放，各有各的美，没有高低之论。
有被安慰到的薛飞双真想夸赞兰霄的贴心，队伍就停了下来。
这一队都是女孩，所以带队的也是女道士，只听那女冠自我介绍：
“不才是清坤道人，接下来的一个月，由我教授你们道教的知识。现在，你们就先介绍一下自己，大一的第一个晚自习和军训都是要做自我介绍的。军训期间要是运气到了，一天连着自我介绍介绍几次也是有的。
就是没有进入大学深造，到了社会上也是要介绍自己的，所以与其到那个时候再紧张，还不如现在就试一试。
只需要简单介绍一下自己的情况，让大家对你有个大概的了解就行。姓名、家乡、毕业院校和爱好，也可以说一下自己有什么特长。
不过要是条件允许的话，在大学里说了自己的特长，是会被同学和老师起哄现场表演的。不过我虽然是你们暂时的老师，却不会起哄，免得让内向的同学害怕。”
女冠，亦称“ 女黄冠”、坤道、女道士。唐代女道士皆戴黄冠，因俗女子本无冠，唯女道士有冠，故名。
道人：最初道人专指沙门，而区别于道士。后又以道人泛指有道术之人，或指道士。
(1) 和尚的旧称。
《三国志·孙綝（音陈）传》：“綝意弥溢，侮慢民神，遂烧大桥头伍子胥庙，又坏浮屠祠，斩道人。”
《宋书·符瑞志》：“冀州道人法称所云玉璧三十二枚，宋氏卜世之数者，盖卜年之数也。”
(2) 后称道教徒为道人。
(3)寺院里的侍役。
《京本通俗小说．菩萨蛮》：“道人报与长老知道。长老将自己龛（音堪）子，妆了可常，抬出山顶。”
(4)修道或得道的人。
《西游记．第二一回》：“大圣直至门前，见一道人，项挂数珠，口中念佛。”
在这里即是第二种情况，第四种解释也可以沿用。
清坤道人这一番话说的相当好，一下子就拉近了和同学们的距离。如果她是大学里的老师，一定会有很多学生愿意和她做朋友，也会希望她是自己的辅导员。
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