大概睡了六七个小时，天微明，刘洁醒了
她说好像做了一个稀奇古怪的梦，进入一个光怪陆离的世界，四季恒春、日夜同昼，所有直立行走的生物都是人身鼠首，和神殿看到的一模一样，劳作服侍全部是低眉顺眼、唯唯诺诺、匍匐爬行的各种动物……
我喊过来大巫师，她查看了刘洁的情况：“我神降世，现在已经好了，日后和普通人一样生活。”
屋顶垂下来一根细细的绳子，下面吊一个圆环，一只鸡站上面纹丝不动，后来我想了很多次，差不多三米长的细绳、下面垂一个重物，能很短时间内不让它摇摆已经很不错了。别说让一只鸡，你弄块砖头放上面能让它保持稳定，我一年内烟酒不沾。
大巫师施法叫做“迎魂术”，很费心劳神，好几天才恢复过来。我看到的那个金黄色的、小老鼠一样的动物，就是她请下来的“神”。“招魂”、“请魂”听说过，这“迎魂”还是第一次了解。其中的原理，自然是外人不得而知，也无法以科学的方式进行解释，反正是刘洁恢复如初，彻底痊愈了。
温文尔雅、气质出众的她在这里像是换了一个人，每天毫无节制。她说这是神的旨意、释放天性。
我皱了皱眉：“竟然可以把贪欢说得如此清新脱俗、道貌岸然、义正词严。”
她：“你就是想直接说姐龌龊吧。”
我嬉笑着：“这句话我可没说，你自己承认的。”
她张牙舞爪的拉着我的手：“姐就荒唐了，你怎么着。”
这有点儿赶鸭子上架----强人所难了。
我和刘洁留下在大巫师家里，和她一起住了十几天，期间不使用电话、连俄罗斯方块贪吃蛇都不玩，不和外界沟通联系，不让她穿内衣。大都市生活的高级知识分子刘洁，竟然很享受这种生活方式，大巫师传授她一些什么知识也不让我知道。
她很快学会了一些柯尔克孜族口语、文字，甚至可以流利地阅读《玛纳斯》部分章节。
刘洁偷偷的告诉我，大巫师和她谈过，这块有印记的金块简直算得上部落至宝。如果我们愿意置换，她可以动员部落成员捐献财物出来，黄金、钱币、牦牛、房屋、草场，甚至……人。
只要我开价，只要她们部落里有的，都可以给我。朝天宫神殿出来的东西，理应在部落里传承下去。
但是她也知道，这是神使大人送给我们的，就算她能给予我们足够多的财物置换，最终也无法传承，因为金块上面已经有了属于我的印记。
我思考了很久，最终没有答应大巫师提出的条件，我并不在意能换回来多少钱，目前我有一家自己的民宿挣着零花钱、还有一栋楼在出租、一辆捷达车代步、账号里还有一笔不菲的资金存在那儿，已经达到我个人认为的小康水平、做到了丰衣足食，这块大巫师说的可以在危机关头救我一命的金块，我就自己珍藏起来吧。
刘洁经历了这次匪夷所思的所谓“神使降临”，让她的魂魄受到了损伤。经过大巫师施法，现在已经好了。
对于整个考察团队来说算一个小插曲，就此告一段落。专家们继续考察活动，并且把以大巫师为首的这群人的社会属性、生活习惯、文明习俗纳入了重要的研究项目，做了一个全新的定义。
按吴领队的话，这个史前文明的范围很可能包含了现在天山山脉的大多数面积、帕米尔高原的全部区域、以及毗连的青藏高原、藏地、拉达克、中亚。
从出土的文物、文字研究来看，极有可能包括四大文明古国在内的全球文明发展皆来源于此。
天天在一起熟悉了，刘洁断断续续的讲了她单身的一些原因。
她小时候在察哈尔靠近晋北的一个小镇上生活，刘叔回到帝京的科研所上班，她跟着妈妈还有一些亲戚继续留在小镇上生活了好几年，一直到读高中才回帝京。
那一年放寒假快过年的时候，上大学的哥哥带了女朋友回来，约了几家亲戚朋友聚在家里聚餐，宰了一只羊。
她带着几个半大孩子，按照家人的安排在门外支起个架子做烤肉。一群年龄差不多的孩子嘻嘻哈哈、嬉笑着、玩闹着、高高兴兴地把羊肉切成小块、用签子串成串儿放在燃着的木炭上烤熟。
这时候邻居家七、八岁的小男孩径直跑过来，拿起小桌上几串烤好的羊肉，对她们说这些肉他要带走。
本来都是半大孩子，也认识这个邻居家的宝贝儿子，看到他走过来，准备像以前那样给他拿几串吃，看他那么狂妄就没理他。
接下来她们几个人没当回事、继续做烤肉，突然刘洁感觉背后被什么东西砸了一下，一阵剧烈的疼痛。
回过头一看，那个小男孩拿着一把半米多长的砍柴工具砸在她背上。幸亏是冬天，穿着那时候流行的棉大衣，加上小孩力气小，虽然短时间感觉很疼、可是并没有受很大的伤。
她说当时就寒毛直竖、冷汗“唰”一下就出来了。看着打算起身站起来，小孩又对着背部砸过来。
她顿时被气得脸色通红、暴跳如雷，跳起来抓住小孩吓唬他。毕竟自己已经十多岁，还是有一种善良之心的，不可能真的揍那个孩子。
家里大人出来看到她气势汹汹的对着他，就问怎么回事。
一起做烤肉的小伙伴把经过讲了。
我说，河南老家有句俗话叫做“七岁、八岁万人烦”，这个年龄段的孩子什么都不懂，又什么都想去尝试，考虑不到事情的后果，等过了那个年龄段就好了。我记得我小时候就曾经把爸爸刚买回来、还没有带回学校的一箱子墨水全部打开倒掉，为了搜集那些圆形的墨水瓶子。可把爸爸气的够呛，把我揍了一顿，贴切的体验了一把什么叫“完整的童年”。
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