刁风！
这二字一出，礼部尚书钱用壬不由得心中一凛。
刁，狡猾，奸诈也，一般都是用来形容使劲无赖，有刁民一说，现在皇上竟拿来形容学子？
历朝历代都很重视学子，朝廷选拔官员，也大都从学子中选拔，所以也便有了“万般皆下品，唯有读书高”的说法，读书人也有相应的税收优待。
现在学子们联合起来抗议，闹得科举考试都不得正常举行。
这可不是小事。
就像上一次出现南北学子录取差异过大的事件，一旦处理不好，很有可能酿成全国性的大事件，而这一次，比上一次可要严重的多。
当初就新政问题在朝堂上就有过争辩，有大臣就提出，一旦实施新政，必然会引起全天下读书人的反对，往后不愿在大明为学。
朱元璋当时说，读书人口口声声为国为民为天下，但是现在只不过让他们和百姓们一样，他们就不愿意为学了？这样的读书人，大明不要也罢。
然而，现在这个情况真的就出现了。
怎么办？
难不成把天下读书人都得罪了？
钱用壬光是想想，都觉得一阵头大。
然而，朱元璋却是没有钱用壬想象中的震怒，只是骂了一句“刁风”，随后便神色如常，手指轻轻敲击着桌面。
如果是以前，他恐怕要去找朱辰了。
但是现在，他显然已经不再是以前的朱元璋，现在的他更有底气了，眼界也更开阔了，而且抛开思想包袱后，以前天大的事，对于现在的他而言，不过是些许风霜罢了，不值一提。
沉吟片刻后。
朱元璋开口了，而这一次反倒是轮到钱用壬头顶仿佛有惊雷炸响。
“传咱的口谕，你速去江浙，协助吴伯宗郭翀贾敏三人彻查此次生员罢考事件，查出带头闹事的生员，一个都不准遗漏，将这些带头闹事的生员统统打入死牢，秋后问斩！”
“其余参与罢考的生员，革除功名，永不录用！”
“还有，调查这些生员背后的家族，势力，追缴税款，功名尽革，家产抄没！”
话音落下，礼部尚书目瞪口呆。
“愣着干什么？还不赶紧去办！”
“遵旨！”
钱用壬惊醒，连忙领旨。
出了御书房，钱用壬仍旧是心惊胆跳，同时又不免担忧，皇上实在是太硬了，这是要一把将这些闹事的生员按死，而且还牵连到其背后的家族，这必然会引发他们更加强烈的反抗，将整个事态扩大化。
甚至可能会蔓延至全国。
若是那样，恐怕就是皇上也不好收拾吧？
要知道历朝历代皇帝，就算再强势，也不敢跟全天下读书人对着干啊！
但不管如何，现在他也只能遵照圣谕去做……
……
庆元府。
钱用壬赶赴这里的时候，闹事的生员们还在巡抚衙门前静坐，要求朝廷给一个说法。
“统统抓起来！”
钱用壬一声令下，官兵们，现场顿时一顿骚乱起来。
“干什么？你们干什么？”
“我们是有功名在身的秀才，见官不跪，你们凭什么抓我们？”
“对啊，凭什么抓我们？”
钱用壬上前一步，走到衙门的台阶上，看着众生员，道：“皇上口谕，生员罢考，乃目无国法，挟制官长之刁风，带头罢考者煽惑众心，实属法所难宥，着即打入死牢，秋后问斩，其余参与罢考的生员，革除功名，永不录用！”
“好了，你们现在已经不是秀才了，统统给我抓起来！”
话音落下，在场的所有生员全都傻了。
这……
皇上这也太狠了吧？
打入死牢，秋后问斩？
啊？
带头罢考者，当场就有人吓尿了裤子。
而其他参与罢考者，也统统面如死灰，“革除功名，永不录用”这八个字就仿佛是一记闷棍狠狠地敲在他们脑袋上。
“不是，大人，我我我……我是被蛊惑来的！”
“错了，大人，我错了，求求给个机会……”
当场就有参与罢考的考生反悔。
“现在说这些已经晚了，到牢里听候发落吧！”
江浙的罢考事件，最终走到了朝廷强势镇压，罢考者被打入大牢这一步。
这也让这些生员背后的家族势力以及地主乡绅好一阵错愕，没有人想到朱元璋会如此之强势。
不给任何谈判的机会，上来直接就是一把按死。
带头者秋后问斩，参与者革除功名，永不录用，其背后的家族也被牵连追缴税款。
“好好好！皇上这是要把全天下的读书人都得罪死啊！”
“我就不信了，皇上能抓了江浙的学子，还能把全天下学子都抓了不成？”
“不错，越是这个时候，我们读书人就越是要团结！”
“事不师古，以克永世，匪说攸闻！”
“江浙的学子别怕，你们身后还有千千万万的学子，还有全天下的学子！”
眼见事态越闹越大，世家大族和地主士绅们并没有慌，因为这反而是他们喜闻乐见的。
因为事情闹得越大，站到他们那边的读书人就越多。
到时候，全天下的读书人都站到他们那边的时候，看皇上这个孤家寡人还能不能也像今天这般硬气？！
所以，他们只需要静静的看戏，或者煽风点火，添上猛料，让这把火烧得更加猛烈。
一时间，全国各地谣言四起，人心惶惶。
这个时候，一篇署名为朱元璋的文章，出现在了《明报》上。
文章首先以强硬态度表明朝廷对罢考事件的立场，强调士子必须遵守法度，不得恃功名而抗命。
随后指出闹事生员们恃功名为护符，抗粮罢考，刁恶成风，并强调朝廷设科取士，原欲得读书明理之人，岂容此等无赖之徒借端挟制？
文章明确表示，凡参与罢考者，轻则革除功名，重则治罪，绝不姑息。
同时，文章再次强调，士绅与平民同为国家子民，理应共同承担赋役，特权只会导致“贫者愈贫，富者愈富”，违背圣贤倡导的“天下为公”之理。
改革是为了“均平赋役，恤养穷黎”，是为了全天下的百姓，而非针对士人，真正的儒者应“以天下为己任”，而非只顾私利。
若只顾私利而罔顾天下百姓，那还是读圣贤书的士子吗？那是百姓的敌人！
你们这些文人不是喜欢道德绑架吗？
这一次，朱元璋也来了一次道德绑架，整篇文章以儒家理论包装政策，在谕旨中引用经典，将改革与文人的道德责任直接绑定。
你们不是天天把“民为贵，社稷次之，君为轻”挂在嘴边吗？你们的终极理想不是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”吗？怎么到了为百姓均平赋役的时候，你们就抗粮罢考了？
文人既读圣贤书，便应“知君臣之分”，罢考是“目无君上”，不支持新政就是“为了一己之私而罔顾天下百姓”，违背孔孟之道。
文章一出，整个大明哗然……
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