最后，大家多番权衡，敲定了一个切实可行的方案。
核心在于优先资助县学。
这是回报最高的投入，能直接提升林向安在全县的声望，同时培养出未来的人才。
思路是：缩小范围，聚焦重点。
暂时不搞覆盖面广、耗资庞大的“生活补助”。
那类项目长期投入大、管理繁琐，初期不宜铺开。
相反，要把有限的资金集中在“英才奖励”上。
大部分钱都用来奖励岁考拔尖、或考中功名的学子。
这是“锦上添花”。
不但能激励最有潜力的精英，还能在全县形成轰动效应，更容易被人记住恩情。
其中最显眼的，便是“登科贺仪”。
中一个秀才，奖十两；
中一个举人，奖五十两。
这笔钱看似多，但一年也出不了几次，总支出可控。
而每一次登科，都足以引起全县热议，性价比极高。
同时，再绑定“安平经世讲坛”。
这类讲座成本极低，却能不断造声势，持续输出影响力。
只要坚持下来，很快便能成为乌程一大文化盛事。
至于优先聘用契约，几乎零成本，却是锁定未来人才的关键。
这样一来，只需最初的一笔“种子资金”，约五百两银子，就能把“安平育才基金”运作起来。
之后，每年再从商业利润中拨出一定比例维持即可。
用有限的金钱，买无限的声望。
这才是当前阶段最合算的投资。
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其次是族学方案。
族学是培养“自己人”的核心阵地，必须做，但做法要更聪明。
不必另起炉灶，而是整合现有资源。
林向安可以出面，将林、王两族的族学合并升级为“林王氏塾”。
林家后代要入学，至少还得几年；
但他大姨、二姨家的孩子，也是要读书的。
到时候他出资聘请一位更有名望、水平更高的塾师。
并额外提供一份“助学米”。
补贴给那些送子弟来读书的贫困家庭。
这样，他用一份薪水，就提升了两族的教育水平，惠及全族。
在整合后的族学中设立“安平奖学金”，奖励学业优异的子弟。
表现突出者，可直接获得进入“安平粮行”做学徒的机会。
这不仅能激励年轻学子，更能让族中长辈看到：
跟着林向安，有前途有实惠，自然会更支持他。
至于那些年纪稍长、读书已无望的子弟，也能直接安排到“安平粮行”乌程收粮点做“实习伙计”，边干边学。
看似廉价劳力，实际上却是最稳妥的培养方式。
至于大姨、小姨的孩子，自然也能得到照顾。
等日后实力雄厚，再一步步扩建大规模的族学。
与此同时，还可成立一个“安平善堂”。
无需购置义田、店铺，只要租赁一两间临街房屋，挂上牌子即可。
运作方式主打季节性、项目制：
冬季施粥：只在最冷的几个月定期施粥，米粮直接从粮行库存中拨付，成本可控。
义诊施药：每月固定一日，聘请一位郎中免费坐堂，药材成本不高。
善堂由族中一位有威望、热心肠的长辈主持。
林向安只需出资，就能轻松赢得“乐善好施”的名声，负担极小。
更进一步，则是深化“惠农契”。
与农户签订长期包销合同，提供优质粮种，并以高于市价的价格收购。这比直接送钱更能赢得尊重，也建立了稳固的商业依赖。农民靠劳动致富，自然对他感恩戴德。这种方式比“义庄”更高明，因为它授人以渔。
最终方案精简为：
安平育才基金：奖项 + 讲座，声望最大化。
族学计划：整合资源，聘名师，设奖学金。
惠农契深化：慈善与商业相结合，互利共生。
安平善堂：小而精，低成本高口碑。
暂缓实施，重资产的“安平义庄”。
通过这种配置，林向安可以用有限的启动资金。
同时实现资助教育、收拢宗族、惠及乡里、博取声名四大目标。
每一项都是长期增值的优质资产，而非拖累。
等将来商业利润丰厚，再置办义田，也就顺理成章、水到渠成。
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