随着贾芸的描述。
所有人眼中仿佛能看到更细致的景像。
漠南的草原绿色。
漠北的大片黄沙戈壁。
然后从东到西。
万里之远，游牧线和农耕线都是被区分的十分清楚。
从极西的天山山脉，到河西走廊，到陕北高原，晋北，一直到河北，大周神京。
汉文明没有控制的区域就算了，能控制的，基本上都在农耕线内。
包括河西走廊，包括汉唐的西域都护府。
甚至在汉时，能控制现在的草原区域，吕布出生的五原郡就是后世的呼和浩特，现在也是属于鞑子游牧的地方。
失去这些地盘，不是后来的王朝没用。
而是降水线南移了。
那些地方不再适合农耕。
只有少数地方，比如呼和浩特，是河套地区的北端，可以借大河之便，滋润土地，所以还可小范围农耕。
而到了陕北，晋北，河北。
分界越发明显。
北边的草原区域，南边的汉人居处。
就是以降水线为分界线。
北边的草原哪怕水草丰美，就是不适合农耕。
降水，对农耕太重要了。
古代不是现代，没有大规模引水的能力。
就算是现代，长时间干旱也会影响农作物的收成，甚至绝收。
“有意思的是，有一个很有趣的现象，每隔四五百年左右，降水带会北移，同时草原和渔猎民族居住的区域会迎来丰沛的降水，导致这些游牧和渔猎民族会迎来一次发展壮大期。而同时，南方的降水减少，气温极剧下降，被称为小冰期。小冰期的时间段会维持几十年到百年不等，同时也是农耕文明也就是汉文明的衰落期……”
到这里，贾芸没有细写。
但有心人一眼就看的出来这里头藏着的微言大义！
汉家有传言，五百年自有圣人出。
治乱五百年！
想想秦时的匈奴，崛起强盛贯穿整个春秋末至战国，直至汉武帝多次出兵，也未彻底将其击败。
但诡异的是，到了东汉初期，并未有赫赫之功，匈奴却轻易被灭了。
然后三国归晋，未过几年就大乱，一直乱到唐初。
草原上又兴起突厥，与匈奴的崛起相隔近五百年。
突厥之后，大唐三百年，五代百年，到北宋近五百年左右时，又是契丹辽国崛起。
同时北宋衰落，一直到南宋又有蒙元崛起，直至灭汉家农耕文明。
元百年，到大明三百年，岂不又是一个治乱循环？
大明末期，一直到大周太祖，太宗年间。
仍是冰灾旱涝不断。
但到了景和年间，天气突然就有极大的变化。
困扰明朝多年的灾害突然没有了。
如果没有贾芸的文章和数据。
很多人一直是归到王朝气运上。
也有文官拍马屁，说这是景和帝仁德感化上天，乃至风调雨顺。
但所有人都知道这不是事实。
景和帝没有那么高明，身上也没有能导致气候变化的德性。
很多人会推到气运上，贾芸的文章能叫他们明白没什么气运，一切都是自然变化！
内地风调雨顺，就是暴打外夷之时。
同时也是中原王朝强盛之时。
每当草原水草丰美时，就是汉家衰退之时……
而气候的这种变化，就是小冰期。
一切的原因，来自气候的变化。
降水带的南下北移。
小冰期带来的气候剧烈变化。
否则的话，每隔三四百年的崛起时间也太巧了？
隋时的高句丽，已经是辽东大国，威胁到了中原，所以隋唐两代不惜代价要征服辽东。
两个中原王朝都是付出了极为惨痛的代价！
在东汉末时，辽东还是以沼泽为主，到处冰天雪地，根本没有建立基业的可能。
待隋唐之后，北宋时，辽东又再次变得水草丰美，契丹因此而崛起，其后又紧随女真。
这两个王朝在辽东起家，并且建立了大量州县。
几百年前，怎么没听说过他们？
对比辽，金繁华时，明朝在辽东的经营都相差甚远。
那时候的辽东，一直到外东北，驿道相连，市井繁华，集镇林立。
遍布州，县，府，俨然与内地没有区别。
而辽金覆灭，曾经的州县，驿传全部消失，辽东又只剩下冰天雪地和一片废墟，还有大量的原始部落。
明初时，明太祖派兵至辽东，所见的都是些蛮夷。
曾经辽朝修筑的州城，还有白塔，千年之后还在，见证着降水带北移带来的文明迸发和进步。
但那些废物，又见证着降水带重新南归之后，文明的衰退与寂灭。
这和天子的道德水准有什么关系？
和气运有什么关系？
运气好，遇到降水南移，也不是在小冰期，王朝自然兴盛。
运气不好遇到小冰期，那就一切休提。
当然，贾芸也是说明，此事并不绝对。
有些王朝在建立初也是灾异不断。
但王朝初立，向心力强，梳理好了上层关系，能充分动员民力，则可以安然度过小冰期带来的影响。
比如唐初时，明显灾害很多。
北方的游牧民族强大。
辽东甚至出现了高句丽这样的异族大国。
但唐初做的比隋初好，大唐顺利度过了艰难时期。
到了几百年后，北宋初立，结果就是被契丹辽国压着打，被西夏这小国屡次击败。
这是赵宋的先天不足。
天气对开国初的王朝有一定影响，但并不是决定性的。
但气候的剧烈变化对王朝末世有着致命的影响。
这也是贾芸要进一步阐述的人口论。
天时加人口的影响才是最致命的。
马尔萨斯人口陷阱论。
贾芸是假借一个外来的番邦学者之口，将这套理论完整的阐述出来。
为什么到了王朝末世，除了灾害不断外，各种乱象频生？
从皇室到勋贵，到文官，武将，官绅，生员，商人，百姓……似乎大家有志一同，都想看着王朝覆灭？
是法度废驰所致？
是人心思乱？
土地兼并？
财富分配不公？
还是如儒生们说的那样，就是教化不行？
但哪朝哪代，都是有儒者教化，而且王朝时间越久，其实文教就越昌盛。
从这一点，贾芸已经彻底否定了韦期逸的所谓教化论！
哪朝哪代没有教化？
哪朝帝王不知道江山在德不在险？
特别是唐宋明这几朝，已开科举。
王朝中后期，满朝都是读书人。
两宋更是以书生治国。
宋朝更不杀士大夫。
这样重视文教，不也是亡国了？
大明和两宋一样，都是文官治国，这一点无人能否认。
大明皇帝再荒唐，也没说如汉朝那样，用勋贵和太监明着治国。
明朝亡国，皇帝和文官最少得五五开。
别把锅栽到勋贵和武将等阶层身上，这口锅别人背不起。
明末时，党争激烈，党同伐异，文官之间都有很多亲者痛仇者快的事。
而且大量文官和官绅生员阶层不肯纳税，他们和勋贵，太监，宗室一起，把大明帝国的利益给瓜分了。
剩下三瓜两枣给武将阶层，指望人家去拼命保护他们的大明。
说是明朝有亿万百姓，这大明又不是百姓的，要不是剃发易服使百姓愤怒，清朝入关后根本没有象样的抵抗。
更不会有几十年的南明。
大家都宁愿看着大明亡国。
为什么矛盾会这么激烈？
贾芸给出的答案是人口。
也是治乱循环的终极奥秘！
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