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十九个七

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第74章 传国玉玺批改作业

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当几人快要抵达鸽子市时,他们不约而同地用布将脸蒙了起来,远远望去,几个人还真有点悍匪的意思。

一切准备就绪后,悍匪头子易中海下达了命令:“老阎,你带着你们家老大在这个口子守着,一旦发现有人拿着大包或者麻袋,一定要拦住询问里面装的是不是粮食。如果是的话,不管对方要价多少,都要全部买下来。”

易中海有条不紊地分配着任务,安排好阎埠贵后,他的目光转向了赵四海和傻柱,继续说道:“柱子、四海,你们俩就负责在里面四处转悠,一旦发现有卖粮食的,同样也要毫不犹豫地买下来。我和东旭会去另一个口子堵住,防止有人捷足先登。”

赵四海对于这个活还是挺满意的,要是让他傻呵呵的在那站着等人,估计能等睡着。

这个鸽子市还挺大,两边已经有不少人了,他们进来的时候没人拦着,可能是看几人都没带东西吧!不过肯定有人在暗处看着就对了。

拍了一下傻柱的肩膀,赵四海轻声说道:“傻缺,你看左边,我看右边,我……”

傻柱听到赵四海竟然叫他“傻缺”,顿时瞪大了眼睛,满脸的不高兴,他猛地转过头来,对着赵四海嚷道:“你才傻缺呢!”

赵四海见状,连忙解释道:“哎呀!你急什么嘛?在这里可不能叫真名,‘傻缺’只是个代号而已。”

傻柱显然还是有些不满,嘟囔着嘴说:“那还……那也不行,我差点就让你给我绕进去了。”

赵四海一看这招不灵,便眼珠一转,换了个说法,:“这样吧,咱们把‘傻’字去掉,就叫‘缺’,怎么样?这个名字好记,而且还有特别的含义呢,就是缺粮的意思。”

傻柱听了,心里琢磨了一下,觉得这个代号好像还可以,于是勉强点了点头,算是同意了。不过他紧接着又问道:“那我叫‘缺’,你叫什么啊?总不能让我一直喊你真名吧!”

傻柱这次终于开窍了,他都有代号了,赵四海也得有。

赵四海稍作思考后,灵机一动:“你叫我Father吧!”

傻柱重复了一遍这个词,然后又自己念叨了几遍,“发则,发则……”

傻柱越念越觉得这个词有些绕口,不禁疑惑地问道:“赵四海,这到底是啥意思啊?”

赵四海心中暗笑,表面上却一本正经地解释道:“哦,这是老大哥那边的话,意思就是讨厌的意思。”

把傻柱忽悠住,赵四海开始逛鸽子市,这时候里面的人也多了起来,不时就能看到墙边亮起光亮,有的是火柴,有的是手电筒。

赵四海也没心思找什么粮食,偶尔路过古董摊的时候看一眼,同样看到了摊位上摆着子弹的。

不过自己系统空间里有不少枪了,都是在自己老丈人那拿的,所以直接走了过去。

看完右边,又走到左边,现在都缺粮,卖古董的特别多,估计有不少真东西。

赵四海对古董一窍不通,所以就是随便看看,这个时候也是有假货的,而且假货的数量还不少。

走着走着,赵四海来到一个卖玉器的摊位前,随便看了一下,结果啥也没看懂,拿起一个玉镯子跟一个玉扳指看了一下,看着还不错。

“老板,两样多少钱?”

扳指十五,镯子七十,这可都是好东西,都是以前大户人家太太带的。”

对于这些人的话,赵四海连一个标点符号都不信:“两样二十,我跟你……”

“成交,这东西是您的了。”

“擦,我是不是给高了?”

不过话都说出去了,也不能反悔,只能买回去给媳妇带着玩儿了。

收好镯子跟扳指,赵四海就要起身离开,又在一堆玉器里面看到一个四四方方的东西。

把这块四方玉拿起来,发现是一个玉玺,上面上面写着“受命于天,既寿永昌”。

赵四海看到这八个字的时候,当时就笑了:“老板,这玉玺有点意思啊!既然是仿传国玉玺,连那个金角都不舍得安上,这谁信啊?”

老板也是尴尬的笑了笑:“这东西就是拿着玩儿,真的说不定在哪个大官手里呢!这样,这东西你要是看上了,五块钱拿走。”

赵四海想了一下,掏出五块钱递给老板。

“等以后老子有儿子了,就用这东西给他批改作业,就问还有谁?”

把玩的一会,就把玉玺放进了系统空间,这东西一看就是假的。

赵四海前世虽然也没见过传国玉玺,但是确实看过类似的纪录片。

真传国玉玺是中国古代皇帝使用的玉玺,具有重要的历史和文化意义。

传国玉玺用蓝田玉制成,形状为方形,大小约9.24厘米见方。其印钮为五条蟠龙,下部为较厚的正方形底印。

玉玺正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个字,这八个字由丞相李斯以大篆书写。其含义是皇帝受命于天,国家将长寿昌盛。

秦始皇统一中国后,命李斯制作传国玉玺,作为皇权的象征。

在秦始皇南巡洞庭湖时,曾将玉玺投入湖中祈求平安,后又被人奉还。

秦亡后,秦王子婴将玉玺献给刘邦,成为汉朝皇权的象征。

西汉末年王莽篡汉,逼迫太后交出玉玺,太后怒而掷之,玉玺一角被摔缺。

传国玉玺在三国时期被孙坚所得,后辗转至曹操手中。

曹丕篡汉时,在玉玺上加刻“大魏受汉传国玺”。

晋朝时玉玺又归司马氏,后在战乱中几经易手。

隋朝统一后,玉玺归隋炀帝所有,后隋炀帝被杀,玉玺落入突厥,唐太宗时又归唐。

唐朝末年,玉玺又经历了多次政权更迭。

后唐末帝李从珂自焚时,传国玉玺失踪。

此后,虽有宋朝农民称发现玉玺,但真伪难辨。

传国玉玺被视为皇权天授、正统合法的信物,是历代皇帝权力的象征。

在中国古代,皇权被认为是“天命”,传国玉玺的拥有者即被视为“天命所归”的合法皇帝。

传国玉玺在历史上的流转,往往伴随着政权的更迭和政治的动荡。

历代皇帝都极力追求传国玉玺,以证明其统治的合法性。

传国玉玺的传说和历史,反映了中国古代对皇权的崇拜和对正统性的重视,是中国古代政治文化的重要组成部分。

关于传国玉玺的真伪,学术界一直存在争议。有观点认为,传国玉玺并不是由和氏璧制成,而是用蓝田玉打造。

此外,由于传国玉玺在历史上的多次流转和遗失,其真品至今下落不明。

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