晚上的经历，让方四久久不能平静，如果自己在穿越之前就能有这个功法多好，好多亲人朋友都能不用太痛苦。
这似乎又回到了一个问题，普渡还是渡己。
“普渡”和“渡己”这两个概念源自于佛教思想，分别代表了不同的修行理念。“普渡”指的是广泛地救助众生，而“渡己”则是指先自救或自我完善。这两种观念各有其道理，也常常被用来探讨个人与社会的关系。
普渡意味着以慈悲为怀，将利益众生作为自己的修行目标。这不仅仅是帮助他人解决眼前的问题，更重要的是引导他人走上正道，脱离苦海。在佛教中，菩萨行就是一种普渡的行为，菩萨们追求成佛的目的之一就是为了能够更好地救助众生。
渡己则是指首先要修炼自身，提升自己的道德水平和智慧，才能更好地去帮助别人。如果自己都没有解决好自身的问题，那么帮助他人也会受到限制。因此，渡己也是一种责任，是对自己的严格要求。
在实际生活中，这两种理念并不一定是相互排斥的。很多人认为，在努力提升自我、改善自身的同时，也不忘关怀他人和社会，这是一种理想的生活态度。也就是说，我们在追求自我成长的同时，也可以尽己所能地去帮助他人，实现个人价值和社会价值的统一。
方四感觉现在的自己普渡的作用更大一些。于是，心里暗暗埋下了一颗种子，通俗来讲就是帮助他人。想着想着，方四又入睡了。
这次很好，没有上次大量的梦境冲击，是一个舒舒服服的睡眠体验。方四被医院的护士姐姐叫醒，被告知过后会有医生来问询，大多会询问患者的感觉、睡眠情况、饮食情况等，并观察患者的精神状态。进行必要的体检，如听诊心脏和肺部、检查腹部、查看伤口愈合情况等。
一早上大脑里被灌进了这么多的知识，让刚睡醒的方四，根本没法应付，只好左耳朵听，右耳朵冒，连连点头。
很快，方四看见一名老医生领着一群小医生就进了病房。听护士姐姐说是医院骨科的教学查房日。主治医生是医院的赵院长，是一名资历深厚的副院长。
方四看年龄、长相和站位，一眼就能看出哪个是赵院长。只见他带领一群实习医生和住院医师来到了病房，刚好他站在最前面，被其他人包在中间。
当他们走进病房时，赵院长首先来到患者方四的床边。
“你介绍一下情况。”
“方天佑，男，17岁，昨天因为交通事故腿部受伤被送进医院，这是初步x光检查报告单。”
随后赵院长询问方四疼痛的具体位置，方四回答后，赵院长开启了教学模式。
“大家都知道，骨折处及其周围的皮肤很快出现肿胀，伴有青紫色的淤血现象，这是由于骨折导致局部血管破裂造成的血液渗出。腿部骨折导致患者无法正常行走，甚至翻身、坐起等活动都会受到影响。骨折部位的关节活动度明显受限，尝试活动时会感到疼痛加剧。如果骨折影响到了神经，可能会出现麻木、刺痛等感觉异常。”
演讲结束，赵院长掀起方四腿部的衣服，继续查看。可并没有赵院长所说的青紫色的瘀血和肿胀，围观的同学也看了，好生奇怪，面面相觑，不敢说话。
这下赵院长有些慌乱，不过拿过手里的报告单，把脸挡一下，稍微缓解了场面。可再一看，没错就是腿部骨折，对应位置也都对。才第二天，竟然没有一点骨折后的腿部表现。赵院长经验老道，又顺手掀起另一只腿，结果也是完好无损。
就在这时，一名实习医生看出来问题所在，赶紧给老院长打圆场。小心翼翼地举手发言：“老师，对不起，是我拿错报告了。”
大家哄堂大笑，赵院长就坡下驴，补了一句：“行了，没事，下次仔细一点，可不能出差错了。”
实习医生连连点头，赶紧把报告接过去。赵院长领着人又去了下一个床位。
只留下床位上的方四，憋笑差点憋出内伤。
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