甩掉了盗跖，我便想着找个地方坐下来好好看看《墨经》，无意间看到颜路端坐在对面的亭子中，正专心看着竹简。
湖柳绕堤，池馆水榭，颜路神情恬淡安然，两边掩耳的发丝在微风中飘舞，看着这个令人陶醉的画面，我脑海中竟然冒出了一句诗：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……
我回味了下这个诗中的意境，顿觉汗颜，怎么会想到这上面去了？颜路虽然长相柔美，但怎么说往那一坐，还是很有二当家的气场的，而且往往越淡然的人越是深藏不露，起码以我的直觉是这样！想到这里，我便走了过去，安静的在离颜路不远不近的地方坐下，并没有想打扰他，只是想等他看好书请教他几个问题。关于儒家六艺中的数，我还不是很了解，总得先问个明白。
“子雨姑娘，你坐在这里许久怎么不说话？”看得出他早就发现了我。
“子路师兄，我有问题想请教。”我站起身往前走了几步，礼节性的行了个礼。
颜路眉宇舒展淡然一笑：“子雨姑娘不用拘礼，有什么问题尽管可以问。”
“请问子路师兄，儒家六艺中的数，学的是什么内容？”
“哦？子雨姑娘对算术也感兴趣？”颜路看着我，眉眼的笑意更深。
“这个……不瞒师兄，因为我和子房说好要比试算术，所以特来讨教，也好有个准备。”说着我又想了想，补充道：“对了，子路师兄，之后遇到子房，你可别告诉他我来请教过你，谢啦！赫赫。”
颜路冁然而笑：“那么子雨姑娘想了解算术的哪部份？”
“大致说下学些什么内容便可。”听颜路欣然同意，我忙端端正正坐到他边上，认真的洗耳恭听。
“儒家的数，主要学的有算筹，还有商高的算术之道。”
“商高？”
“商高是周朝有名的学士，周公姬旦称他善数。经常与周公论数学，他提出数之法出于圆方。‘圆出于方，方出于矩’与‘勾股圆方图’，以及用矩测望高深广远的方法。”
“啊？子路师兄，你刚才说勾股？”我用手指在手掌心比划着勾股两字。
颜路看了看，点头道：“正是。勾广三，股修四，径隅五。”
“三……四……五……”我琢磨着，这不就是勾股定理嘛，三的平方加四的平方就是五的平方。没想周朝时就已有此理论，这个比西方是不是还更早呢？
颜路看着很认真思索的样子，笑道：“没想到子雨姑娘也是颇有学识，如果你想学习算术，我等下请弟子帮你送去一本典籍供你慢慢学习。有什么不解之处，问我和子房都是可以的。”
“恩恩，谢谢师兄~”我心想，颜路果然也是为人师表循循善诱，虽然内容枯燥但他话语柔和让人听着如沐春风，自然也不觉得乏味了。我又转而一想，这个篆书过于晦涩，看着累人，何不现在就请颜路继续给我上上课，也好理解的快些。我便恭恭敬敬试探性的问道：“子路师兄，你能否现在就给我讲讲算筹呢？如果你没时间，也没关系，我拿了书自己去琢磨。”
颜路点点头，悠然的放下了手上的竹简，笑道：“也好，我现在就帮你说说算筹。”说着拿起身边搁着的笔，摊开一条空白的竹简，给我示范算筹运算的过程和原理。
不知不觉天色已是一片深红，对岸少羽和儒家弟子们嬉笑着说要去海边，看来张良是上完课了。正想到这，就听见张良清朗而带着笑意的声音从对岸传来：“二师兄，云儿可有烦你？”
颜路闻声，起身笑道：“哪里，只是问些……”
怕颜路直接说出真相，我连忙用力拽了下颜路的衣角提醒他。颜路顿了顿，微怔，不过很快回过神，对张良说道：“只是问些论语中不解之处而已。”
我看了看颜路，他神态似乎有些不自然，这才意识到自己举动不妥之处。儒家讲究男女授受不亲，哪有像我这样堂而皇之去扯别人衣角的，顿觉有些尴尬，便行礼告辞道：“子路师兄，多谢指教，改日再来请教！”
颜路也礼貌作揖：“子雨姑娘，举手之劳而已，客气了。”
张良就站在水榭走廊的尽头，见我过来便和我并肩而行。我们都默然，各自在想各自的事情，走了一会儿，他突然问道：“云儿，你好像和二师兄很谈得来？”
这时我正思索着刚才学的算筹，也就无心的答了句：“嗯~师兄的确为人师表循循善诱。”
张良脚步顿了一下。
我侧过头，目光落在张良身上，见他神色古怪似乎在想什么疑惑不解的事情，我这才开始回想：他刚才问我什么来着？我和二师兄很谈得来？嗯~~~的确感觉和颜路说话很是亲切，只是好像哪里不大对……我回答对于儒家的人来说……似乎是不是…..太露骨了？！我顿感汗颜，张良不会以为我喜欢颜路吧……
===
【注】此段提到的六艺的数学的内容是楼主自己的脑补不是正史，算筹是的确先秦时期就有的计算方式，颜路说一段周朝商高勾股是在西汉的《周髀算经》中写的故事这里借用下原文走个故事情节。
喜欢秦时明月之相逢时雨请大家收藏：(m.bokandushu.com)秦时明月之相逢时雨博看读书更新速度全网最快。